हरबर्ट स्पेंसर: जीवनी और बुनियादी विचारों। अंग्रेजी दार्शनिक और देर से उन्नीसवीं सदी के समाजशास्त्री,

हरबर्ट स्पेंसर (जीवन का साल - 1820-1903) - इंग्लैंड के एक दार्शनिक, मुख्य प्रतिनिधि व्यापक रूप से 19 वीं सदी के विकासवाद के 2 छमाही में वितरित किया जाएगा। उन्होंने कहा कि विशिष्ट विज्ञान के आधार पर एक समग्र दर्शन, वर्दी ज्ञान का मतलब है और एक सार्वभौमिक समुदाय के इसके विकास में पहुँच गया है। जो है, उनकी राय में, ज्ञान के उच्चतम स्तर, कानून का पूरी दुनिया को कवर है। स्पेंसर के अनुसार, वह विकास है कि विकासवाद है। इस लेखक द्वारा मेजर काम करता है: "मनोविज्ञान" (1855), "कृत्रिम दर्शनशास्र का सिस्टम" (1862-1896), "सामाजिक सांख्यिकी" (1848)।

प्रारंभिक जीवन स्पेंसर

हरबर्ट स्पेंसर अप्रैल 27 1820 में पैदा हुआ था,, डर्बी में। चाचा, पिता और उनके दादा शिक्षकों थे। तो खराब स्वास्थ्य हर्बर्ट था कि उसके माता पिता भी आशा व्यक्त की कि लड़का बच जाएगा में कई बार खो दिया था। एक बच्चे के रूप में, वह किसी भी असाधारण क्षमताओं दिखाई नहीं दिया, मैं सिर्फ 8 साल में पढ़ने के लिए सीखा है, हालांकि, किताब नहीं बहुत उस में रुचि रखता है। स्कूल में हरबर्ट स्पेंसर आलसी था और एक ही जिद्दी और अवज्ञाकारी को बिखरे हुए। उनकी परवरिश घर पिता, जो अपने बेटे असाधारण और स्वतंत्र सोच प्राप्त करना चाहता था में लगी हुई थी। व्यायाम के माध्यम से हर्बर्ट उनके स्वास्थ्य में सुधार होगा।

शिक्षा हरबर्ट स्पेंसर

वह पालन गृह में 13 साल के लिए भेजा गया था, अंग्रेजी रीति के अनुसार, अपने चाचा को। थॉमस, स्पेंसर के चाचा, स्नान के एक पादरी था। यह "एक विश्वविद्यालय आदमी था।" हर्बर्ट उसके आग्रह पर कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में शिक्षा जारी रखी। हालांकि, एक तीन साल तैयारी पाठ्यक्रम के बाद मैं अपने घर चला गया। वह अपने दम पर अपनी शिक्षा जारी रखने का फैसला किया।

कभी हरबर्ट स्पेंसर खेद व्यक्त किया कि शैक्षिक शिक्षा प्राप्त नहीं है। उन्होंने कहा कि जीवन का एक अच्छा स्कूल है, जो बाद कठिनाइयों विभिन्न समस्याओं को सुलझाने में सामना करना पड़ा के कई दूर करने के लिए मदद की।

स्पेंसर - इंजीनियर

स्पेंसर के पिता एक शिक्षक बनना चाहते थे उनके बेटे, तुम उसके नक्शेकदम पर चलना है। एक माध्यमिक शिक्षा प्राप्त करना, यह वास्तव में स्कूल है, जहां वह खुद को एक बार, एक शिक्षक का अध्ययन किया पर कुछ महीनों के लिए मदद की। स्पेंसर पर एक शिक्षक के रूप प्रतिभा दिखाई। लेकिन वह विज्ञान और भाषाशास्त्र और इतिहास से गणित के क्षेत्र में अधिक रुचि थी। तो जब रेल के निर्माण में इंजीनियर को मंजूरी दे दी है, वह स्वीकार किए जाते हैं प्रस्ताव बिना किसी हिचकिचाहट के, हरबर्ट स्पेंसर। इस समय उनकी जीवनी तथ्य है कि वह अपनी नौकरी प्रदर्शन कर रहा है द्वारा चिह्नित है, वह की योजना तय की, नक्शे आकर्षित किया। हम एक विचारक में रुचि भी एक विशेष उपकरण ( "velocimeter"), ट्रेनों की गति को मापने के लिए बनाया गया आविष्कार कर रहे हैं।

स्पेंसर सुविधाएँ एक दार्शनिक के रूप में

पूर्वज दार्शनिक हरबर्ट स्पेंसर के बहुमत, जिनकी जीवनी इस लेख, विभिन्न व्यावहारिक में वर्णन किया गया मन की बारी। यह कॉम्टे, प्रत्यक्षवाद के संस्थापक, और Renouvier, नव कि, भी, पाठ्यक्रम को पूरा नहीं किया था के लिए उसे लाता मानविकी के विश्वविद्यालय में। यह सुविधा मूल के गठन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है दार्शनिक दृष्टिकोण स्पेंसर। लेकिन वहाँ यह और अपनी कमियां में थे। उदाहरण के लिए, वह, कॉम्टे की तरह, जर्मन भाषा के ब्रांड पता नहीं था, इसलिए दार्शनिकों, जो उस पर लिखा है का काम करता है, मूल में नहीं पढ़ सका। इसके अलावा, इंग्लैंड में 19 वीं सदी की पहली छमाही के दौरान अज्ञात जर्मन विचारकों रहे (शेलिंग, फिष्ट, कांत, और अन्य।)। केवल देर से 1820 के दशक के बाद से, ब्रिटिश जर्मनी से लेखकों से परिचित हो करने लगे हैं। एक ही समय में पहला अनुवाद बहुत खराब गुणवत्ता के थे।

स्व शिक्षा, पहले दार्शनिक लेखन

1839 गिरावट में स्पेंसर के हाथों लिएल "भूविज्ञान के सिद्धांत" में हैं। उन्होंने कहा कि जीवन के विकास के सिद्धांत के साथ इस रचना पर मुलाकात की। स्पेंसर अभी भी उत्सुक इंजीनियरिंग परियोजनाओं, लेकिन अब यह स्पष्ट हो गया है कि इस पेशे एक मजबूत वित्तीय स्थिति यह गारंटी नहीं है है। 1841 में हर्बर्ट, घर लौटता है और स्वयं शिक्षा के क्षेत्र में दो साल के लिए किया गया है। उन्होंने कहा कि दर्शन के क्लासिक्स का काम करता है के साथ परिचित और एक ही समय में अपनी पहली काम करता है पर प्रकाशित होता है - लेख "गैर conformists", सरकारी गतिविधि का सच सीमाओं के मुद्दों के लिए समर्पित के लिए लिखा।

हर्बर्ट फिर से 1843-1846 के वर्षों में एक इंजीनियर के रूप में काम, कार्यालय प्रमुख। वह और अधिक राजनीतिक मुद्दों में रुचि रखता है। काफी प्रभाव क्षेत्र चाचा थॉमस, एक पुजारी, जो पालन किया, स्पेंसर परिवार के अन्य सदस्यों के विपरीत, रूढ़िवादी विचारों, मकई कानून के उन्मूलन के लिए लोकतांत्रिक आंदोलन, Chartists, साथ ही चुनाव प्रचार में भाग लिया में उस पर लगाए गए।

"सामाजिक सांख्यिकी"

1846 में स्पेंसर की "अर्थशास्त्री" (साप्ताहिक) एक सहायक संपादक बन गए। उन्होंने कहा कि अच्छा कमाता है, अपने खाली समय खुद के काम समर्पित। हर्बर्ट लिखते हैं, जिसमें धीरे-धीरे दिव्य विचार व्यायाम के रूप में माना जीवन के विकास के "सामाजिक आंकड़े",। बाद में उन्होंने इस अवधारणा को भी teologichnym पाया। हालांकि, इस काम में, स्पेंसर विकास के सिद्धांत का सामाजिक जीवन के लिए आवेदन किया।

यह किसी का ध्यान नहीं इस निबंध विशेषज्ञों जाना नहीं था। प्यार स्पेंसर ELLISTE, लुईस, हक्सले साथ बंधी। इसके अलावा, इस काम के लिए उसे इस तरह के हूकर, जोर्ज ग्रोथ, स्टुअर्ट मिल के रूप में प्रशंसकों और दोस्तों की कमाई की। केवल कार्लाइल रिश्ते के साथ मौजूद नहीं था। विचारशील और शांत स्पेंसर उसकी पित्त निराशावाद नहीं ले सकता।

"मनोविज्ञान"

दार्शनिक उनका पहला काम की सफलता के लिए प्रेरित किया। वह 1848 में से 1858 अन्य मामलों के एक नंबर करने की अवधि में प्रकाशित करता है और योजना पर विचार कर रहा है, जो के कार्यान्वयन के लिए एक जीवन भर समर्पित करना चाहते हैं। स्पेंसर प्रजातियों के प्राकृतिक मूल की परिकल्पना के मनोविज्ञान के संबंध में "मनोविज्ञान" (द्वितीय कागज, 1855 में प्रकाशित) में उपयोग करता है और पता चलता है कि एक सामान्य अनुभव भरी व्यक्ति जिम्मेदार ठहराया जा सकता। इसलिए, डार्विन कि अपने पूर्ववर्तियों में से एक के रूप में दार्शनिक माना जाता है।

"कृत्रिम दर्शनशास्र"

धीरे धीरे, स्पेंसर अपनी ही प्रणाली विकसित करने के लिए शुरू होता है। यह अपने पूर्ववर्तियों, मुख्य रूप से मिल और ह्यूम, कांट का आलोचना, हैमिल्टन (तथाकथित "सामान्य ज्ञान" के स्कूल का प्रतिनिधि) के चश्मे के माध्यम से अपवर्तित का टोटका, साथ ही कॉम्टे के प्रत्यक्षवाद और शेलिंग के प्राकृतिक दर्शन से प्रभावित था। हालांकि, उनकी दार्शनिक प्रणाली के मुख्य विचार के विकास के विचार था।

"कृत्रिम दर्शनशास्र", उसका मुख्य काम, हर्बर्ट अपने जीवन के 36 वर्ष समर्पित किया। इस काम महिमा स्पेंसर, जो उस समय रहने वाले के सबसे प्रतिभाशाली दार्शनिक की घोषणा की है।

1858 में हरबर्ट स्पेंसर, सदस्यता का काम करता है के प्रकाशन की घोषणा करने का फैसला किया। पहला मुद्दा वह 1860 से 1860 में प्रकाशित 1863 के काल में "बुनियादी सिद्धांतों" आया था। हालांकि, आर्थिक समस्याओं के कारण संस्करण शायद ही आगे बढ़े।

वित्तीय कठिनाइयों

स्पेंसर कठिनाई और नुकसान उठाना पड़ा, गरीबी के कगार पर है। हम इस काम जो तंत्रिका थकान को रोका जोड़ना चाहिए। 1865 में, दार्शनिक बिलक पाठकों कि श्रृंखला के उत्पादन को निलंबित करने के लिए मजबूर हैं। दो साल बाद, के बाद हर्बर्ट के पिता की मृत्यु, वह एक छोटा सा भाग है, जो कुछ हद तक अपनी वित्तीय स्थिति में सुधार हुआ है प्राप्त किया था।

Youmans के साथ परिचित, अमेरिका में प्रकाशित

समय में हरबर्ट स्पेंसर Youmans, एक अमेरिकी, जो संयुक्त राज्य अमेरिका में अपने काम प्रकाशित साथ मुलाकात की। इस देश में, बहुत लोकप्रिय हर्बर्ट इंग्लैंड में से पहले हो जाता है। सामग्री समर्थन उसे Youmans और अमेरिकी प्रशंसकों, कि दार्शनिक अपनी पुस्तकों के प्रकाशन को फिर से शुरू करने की अनुमति देता है। दोस्ती के 27 वर्ष, Youmans और स्पेंसर जारी है पहले की मौत के लिए। नाम हर्बर्ट धीरे-धीरे पता चल जाता है। अपनी पुस्तकों के लिए मांग। यह 1875, वित्तीय घाटे, मुनाफे में शामिल किया गया।

स्पेंसर यूरोप के और दक्षिण में 2 यात्रा करने के लिए साल में बना देता है अमेरिका में, में रहने वाले ज्यादातर लंदन में। 1886 में, खराब स्वास्थ्य की वजह दार्शनिक काम के बारे में उनकी 4 साल में दखल देने के लिए मजबूर किया गया था। पिछले मात्रा 1896 में प्रकाशित किया गया था, शरद ऋतु में।

हरबर्ट स्पेंसर: बेसिक विचार

उसके ( "कृत्रिम दर्शनशास्र") के महान काम के 10 संस्करणों के होते हैं। यह "बुनियादी सिद्धांतों", "मनोविज्ञान का आधार", "जीवविज्ञान की नींव", "समाजशास्त्र की नींव" भी शामिल है। दार्शनिक का मानना है कि यह भी विभिन्न समाजों सहित पूरी दुनिया के विकास, के लिए आधार, एक विकासवादी कानून है। "बेतुका समरूपता" की बात "सुसंगत विविधता", कि विभेदित है प्रवेश करती है। इस कानून के सार्वभौमिक है, हरबर्ट स्पेंसर कहते हैं। संक्षिप्त विवरण यह सब बारीकियों पर ध्यान नहीं देता है, लेकिन इस के दर्शन के साथ पहली बार परिचित के लिए पर्याप्त है। स्पेंसर समाज के इतिहास सहित विभिन्न क्षेत्रों में एक विशिष्ट सामग्री पर अपनी कार्रवाई निशान बनता है। उन्होंने कहा कि हरबर्ट स्पेंसर का धार्मिक स्पष्टीकरण मना कर दिया। समाजशास्त्र यह दिव्य के सिलसिले से रहित है। परस्पर भागों के रहने वाले एक जीव के रूप में समाज के कामकाज का उनका विचार इतिहास के अध्ययन की सीमा प्रदान करता है और यह अध्ययन करने के लिए दार्शनिक पता चलता है। हरबर्ट स्पेंसर के अनुसार, संतुलन की व्यवस्था विकास का आधार है। इसके लक्ष्य के किसी भी उल्लंघन की प्रकृति लगातार पिछली स्थिति में वापस जाने के लिए। यह हरबर्ट स्पेंसर के organicism है। के बाद से बुनियादी मूल्य पात्रों पालन अंतर्गत आता है विकास धीमा है। भविष्य के संबंध में मिल और कॉम्टे, हरबर्ट स्पेंसर के रूप में के रूप में आशावादी नहीं है। उसके के मुख्य विचारों हम संक्षेप में चर्चा की गई।

दार्शनिक 1903 में मृत्यु हो गई, 8 दिसंबर, ब्राइटन में। उन्होंने अपने खराब स्वास्थ्य, 83 से अधिक वर्षों के बावजूद रहते थे,।

हरबर्ट स्पेंसर के सिद्धांत शिक्षित लोगों के लिए जाना गया। आज, हम अब लगता है या जो इस या उस विचार की खोज देने के बारे में भूल जाते हैं। हरबर्ट स्पेंसर, समाजशास्त्र और दर्शन है जो दुनिया में सोचा के विकास में एक बड़ी भूमिका निभाई है, इतिहास में सबसे बड़ा दिमाग से एक है।