दार्शनिक ज्ञान में सत्य के प्रकार

शराब में सत्य या है "कुछ भी नहीं सच है, सब कुछ की अनुमति दी है" छिपा है? ये और कई अन्य सवालों के सदियों से दार्शनिकों का जवाब देने की कोशिश कर रहे हैं। करने के लिए सच्चा ज्ञान को खोजने के लिए प्रत्येक नए प्रयास के साथ वादा भूमि और भी अधिक असभ्य सवाल और विरोधाभास के इस विशेष समय पर प्रकट होता है। इस अनुच्छेद में हम संक्षेप में सत्य के विभिन्न प्रकार का वर्णन मानविकी और दर्शन।

वर्गीकरण के लिए सीधे आगे बढ़ने से पहले, यह ध्यान देने योग्य है कि आधुनिक मानविकी में इतना सत्य, कितने व्यवसायों और गतिविधि के प्रकार के अस्तित्व में और विभिन्न समाजों में मौजूद है फेंकना लायक है। तो, धार्मिक व्यक्ति दुर्भाग्य पड़ोसी के लिए - अपने दु: ख से आदमी के संघर्ष के दिल को छू लेने और आकर्षक कहानी - अपने पापों या परमात्मा शगुन की सजा, एक वकील के लिए यह एक अपराध या कानून का उल्लंघन है, और कवि और लेखक हो सकता है। सच तो यह है की इन सभी प्रकार के अस्तित्व के लिए एक सही क्योंकि ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में झूठ है,।

सबसे लोकप्रिय वर्गीकरण के अनुसार, सत्य निरपेक्ष और सापेक्ष में बांटा गया है। सबसे पहले - यह एक वस्तु या घटना के बारे में एक पूर्ण और अभिन्न ज्ञान है। दूसरी ओर, रिश्तेदार सच्चाई का कहना है कि पूर्ण अप्राप्य है। यह सिर्फ ज्ञान समझ असंभव है, लेकिन आप इस के करीब आ सकते हैं। तत्वमीमांसा, जो वास्तविकता का पूर्ण ज्ञान, और सापेक्षवाद, सभी ज्ञान की सापेक्षता के setuyuschemu कि दावा है: दर्शन में सत्य के इन प्रकार के दो सिद्धांतों को जन्म दिया।

प्राचीन काल से, लोगों को परम सत्य पर सवाल उठाया है। प्राचीन ग्रीस सापेक्षकीय विचारों में Sophists इस, जिसके लिए वे सुकरात ने आलोचना कर रहे थे के संबंध में व्यक्त की है। होब्स, Diderot, डेसकार्टेस और लाइबनिट्स XVI वीं सदी में ईसाई मतवाद के बाद, यह भी साबित कर दिया कि के रूप में दुनिया भगवान के निर्माण के विचार परम सत्य कई अंतराल और अनिवार्य रूप से अस्थिर है।

रिश्तेदार सच्चाई जमकर अपने काम में आलोचना की Fridrih Nitsshe सेवित "इस प्रकार बात की जरथुस्त्र"। यह शासकों में से एक लोगों के विश्वासों या की सापेक्षता में प्रकट होता है। झूठी सिद्धांत का एक सच्चा ज्ञान के लिए प्रस्तुत, इसका मतलब है, उदाहरण के लिए, बीसवीं सदी के मध्य में युजनिक्स, था लोगों में हेरफेर अपने स्वयं के लाभ के लिए दूसरों। यह एक ही दर्शन, जर्मन immoralist के अनुसार वर्तमान, netranstsendentnoy सच होना चाहिए।

तुम कैसे जानते हो क्या सच है? इसके मानदंड और प्रकार के कई अन्य दार्शनिक और वैज्ञानिक काम करता है में वर्णित हैं। संक्षेप में, सच तर्क के कानूनों द्वारा, मौलिक ज्ञान के लिए, का पालन करना चाहिए विज्ञान के ज्ञात तथ्यों का खंडन नहीं करता अनुरूप सरल और स्पष्ट, व्यवहार में इसे लागू किया है, और मानवता पर निर्भर नहीं करना चाहिए।

सच तो यह है, जिसके बारे में यह ऊपर उल्लेख किया गया था के प्रकार, भी अपनी तरह का उद्देश्य पूरित। यह सच्चाई एक ज्ञान जो व्यक्ति की गतिविधियों के बारे में और एक पूरे के रूप में मानवता की निर्भर नहीं करता है। कोई फर्क नहीं पड़ता सत्य का प्रकार क्या मौजूद हो सकता है, दार्शनिकों का मानना है कि वे केवल अनुभव, भावनाओं, मन के माध्यम से सीख सकते हैं। या, उपन्यास एफ एम Dostoevskogo में इवान Karamazov के शब्दों में: "अगर वहाँ कोई भगवान नहीं है, सब कुछ की अनुमति दी है।"