तर्कसंगत अहंभाव के सिद्धांत: विवरण, सार और मूल अवधारणा

संवाद दर्शन तर्कसंगत अहंभाव के सिद्धांत से प्रभावित शुरू होता है, अनायास उपनाम Chernyshevskogo एन जी, बहुआयामी और एक महान लेखक, दार्शनिक, इतिहासकार, भौतिकवादी आलोचना दिखाई नहीं देता। सबूत चरित्र, स्वतंत्रता, एक स्पष्ट और तर्कसंगत मन के लिए एक भारी इच्छा - Didenko सभी बेहतरीन अवशोषित किया है। तर्कसंगत अहंभाव Chernyshevskogo के सिद्धांत - इस दर्शन के विकास में एक और कदम है।

परिभाषा

तर्कसंगत अहंभाव के तहत दार्शनिक स्थिति है कि अन्य लोगों को और पूरे समाज के हितों पर निजी हितों के प्रत्येक व्यक्ति श्रेष्ठता के लिए सेट समझा जाना चाहिए।

सवाल उठता है: क्या तर्कसंगत अहंभाव स्वार्थ से अलग है उनकी समझ से जीने के लिए? तर्कसंगत अहंभाव के समर्थकों का तर्क है कि एक अहंकारी केवल खुद के बारे में सोचती। जबकि तर्कसंगत अहंभाव लाभहीन उपेक्षा अन्य हस्तियों, और यह बस नहीं सब कुछ करने के लिए एक स्वार्थी रवैया है, लेकिन केवल एक अदूरदर्शी, और कभी कभी भी एक मूर्खता के रूप में के रूप में प्रकट होता है।

दूसरे शब्दों में, तर्कसंगत स्वार्थ दूसरों की राय का खंडन के बिना, अपने स्वार्थ और राय जीने की क्षमता कहा जा सकता है।

एक छोटी सी इतिहास

वाजिब अहंभाव भी प्राचीन काल में उभरने के लिए, जब अरस्तू उसे दोस्ती समस्या के घटकों में से एक की भूमिका पर उतर आए शुरू होता है।

इसके अलावा, फ्रेंच शिक्षा के दौरान, Helvétius आत्म केन्द्रित जुनून मानव और सामाजिक लाभ के बीच असंभव सह-अस्तित्व सार्थक संतुलन के रूप में उचित स्वार्थी पर विचार।

इस मुद्दे का एक अधिक विस्तृत अध्ययन Feuerbach एल उनके अनुसार, मानव पुण्य किसी अन्य व्यक्ति की संतुष्टि से व्यक्तिगत संतुष्टि की भावना पर आधारित है था।

तर्कसंगत अहंभाव के सिद्धांत का एक गहन अध्ययन Chernyshevsky प्राप्त किया। यह एक पूरे के रूप में मानव उपयोगिता की अभिव्यक्ति के रूप में व्यक्तिगत अहं की व्याख्या पर आधारित था। इस कारण से, यदि का सामना करना पड़ा, कॉर्पोरेट निजी और मानव हितों, बाद प्रबल चाहिए।

विचारों Chernyshevskogo

अपनी तरह दार्शनिक और लेखक हेगेल के साथ शुरू हुआ, वह सब केवल उसे के अंतर्गत आता है कह। हेगेल के दर्शन का पालन करने और Chernyshevsky के विचारों का फिर भी उसकी रूढ़िवाद को अस्वीकार कर दिया। और होने मूल में उनके लेखन से परिचित हो, वह यह लग रहा है और निरंतर नुकसान के हैगीलियन दर्शन में देखता है अस्वीकार करने के लिए शुरू होता है:

• प्रजापति तथ्य हेगेल एक निरपेक्ष भावना और पूर्ण विचार था।
• मन और विचार थे की ड्राइविंग बलों विकास।
• हेगेल की रूढ़िवाद और देश के सामंती-निरंकुश प्रणाली के लिए अपनी प्रतिबद्धता।

नतीजतन, Chernyshevsky हेगेल के सिद्धांत की अस्पष्टता पर जोर देना और एक दार्शनिक के रूप में उनकी आलोचना करने लगे। विज्ञान विकसित करने के लिए जारी रखा है, और लेखक के लिए हेगेल के दर्शन पुराना है और अर्थ खो दिया है।

हेगेल - Feuerbach

हैगीलियन दर्शन Chernyshevsky लुडविग फ्यूरबाच, जो बाद में उसे बनाया एक दार्शनिक अपने शिक्षक कहा जाता है का काम करता है में बदल गया से संतुष्ट नहीं।

अपने लेख में "ईसाई धर्म का सार," Feuerbach का कहना है कि प्रकृति और मनुष्य के मन से एक दूसरे से अलग कर रहे हैं, और उच्च बनाया जा रहा धर्म और मानव कल्पना, व्यक्ति के स्वयं के सार का एक प्रतिबिंब है। इस सिद्धांत को बहुत Chernyshevsky से प्रेरित है, और वह यह में पाया कि वह क्या करना चाहता था।

यहां तक कि निर्वासन में, वह अपने बेटे को पत्र लिखा सही के बारे में Feuerbach के दर्शन , और वह अपनी वफादार अनुयायी था।

तर्कसंगत अहंभाव के सिद्धांत का सार

काम करता है Chernyshevsky में तर्कसंगत स्वार्थ के सिद्धांत धर्म, नैतिकता और धार्मिक आदर्शवाद के खिलाफ निर्देशित किया गया। लेखक के अनुसार, व्यक्तिगत खुद ही प्यार करता है। और वह स्वार्थ कार्रवाई करने के लिए लोगों को प्रेरित करता है।

अपने काम में निकोलाय गाव्रिलोविच पता चलता है कि लोगों के इरादों कई अलग अलग प्रकृति के मौजूद नहीं कर सकते, और मानव के पूरे सेट, प्रकृति में से एक पर कार्य करने के लिए एक ही कानून के अनुसार होना चाहता है। इस कानून का नाम - तर्कसंगत अहंभाव।

सभी मानव कार्रवाई अपने निजी लाभ और कल्याण पर एक व्यक्ति के विचारों पर आधारित हैं। उदाहरण के लिए, तर्कसंगत स्वार्थ, प्यार या दोस्ती की खातिर मानव बलि अपने जीवन के रूप में माना जा सकता है किसी भी ब्याज की खातिर। यहां तक कि इस तरह की कार्रवाई में एक व्यक्तिगत गणना और फ्लैश स्वार्थ है।

Chernyshevsky के अनुसार तर्कसंगत अहंभाव के सिद्धांत क्या है? तथ्य यह है कि व्यक्तिगत लोगों के हितों की जनता के साथ अंतर पर नहीं कर रहे हैं और अन्य लोगों को लाभ, उन्हें के विपरीत नहीं है। केवल इस तरह के सिद्धांतों को स्वीकार कर लिया और अन्य लेखकों को संप्रेषित करने के लिए कोशिश की।

तर्कसंगत अहंभाव के सिद्धांत संक्षिप्त के सिद्धांत के रूप Tchernyshevskiy प्रचार "नए लोगों से।"

सिद्धांत की मूल अवधारणा

तर्कसंगत अहंभाव के सिद्धांत मानवीय रिश्तों के लाभ और सबसे अधिक लाभदायक लोगों की पसंद का मूल्यांकन करता है। सिद्धांत की दृष्टि से, निस्वार्थता और दान की एक मिसाल बिल्कुल व्यर्थ कर रहे हैं। वे केवल इन गुणों, जो पीआर, लाभ में परिणाम के उन अभिव्यक्तियों अर्थ है, और इतने पर। एन

तर्कसंगत अहंभाव के तहत व्यक्तिगत क्षमताओं और दूसरों की जरूरतों के बीच एक मध्य जमीन खोजने की क्षमता को समझते हैं। इसके अलावा, प्रत्येक व्यक्ति के आत्म प्यार पर आधारित होता है। लेकिन मन के साथ, एक पता चलता है कि वहाँ केवल खुद के बारे में सोचना है, तो मुद्दों की एक विशाल विविधता का सामना करना, केवल व्यक्तिगत जरूरतों को पूरा करने के लिए चाहते हैं। परिणामस्वरूप, व्यक्तियों व्यक्तिगत सीमाओं लिए आते हैं। लेकिन यह फिर से किया जाता है, नहीं दूसरों के लिए प्यार की वजह से है, लेकिन आत्म प्यार की वजह से। इसलिए, इस मामले में यह तर्कसंगत अहंभाव की बात करने के लिए सलाह दी जाती है।

उपन्यास के सिद्धांत की अभिव्यक्ति "क्या करना है?"

चूंकि Chernyshevsky के सिद्धांत के केंद्रीय विचार किसी अन्य व्यक्ति के नाम पर जीवन है, तो यह क्या अपने उपन्यास के पात्रों एकजुट है "क्या करना है?"।

उपन्यास "क्या करें?" में तर्कसंगत स्वार्थ के सिद्धांत और कुछ नहीं व्यक्त करता है, दोनों नैतिक दृष्टि से, आपसी सहायता और लोगों को एक साथ लाने के लिए की जरूरत। उपन्यास वह यह है कि क्या जोड़ता है के नायक। खुशी का स्रोत उनके लिए - लोगों और कारण है, जो उनके जीवन का अर्थ है की सफलता की सेवा के लिए।

के सिद्धांतों लागू और पात्रों के निजी जीवन के लिए कर रहे हैं। Chernyshevsky कैसे पूरी तरह से प्यार करने के लिए व्यक्ति की सार्वजनिक चेहरा प्रकट दिखाया।

मैन नामालूम उपन्यास मारिया Alekseevna नायिका की संकीर्ण विचारों स्वार्थ लग सकता है बहुत से स्वार्थ के करीब है "नए लोगों से।" लेकिन अपने सार ही है कि यह अच्छाई और खुशी के लिए एक स्वाभाविक प्रवृत्ति के उद्देश्य से किया जाता है। व्यक्ति की एकमात्र लाभ जनता के हित, काम कर रहे लोगों के हितों के साथ की पहचान को पूरा करना होगा।

लोनली खुशी मौजूद नहीं है। एक व्यक्ति की खुशी सभी की खुशी और एक ऐसे समाज में सामान्य कल्याण पर निर्भर करता है।

Chernyshevsky एक दार्शनिक इसके प्रत्यक्ष अर्थ में स्वार्थ का बचाव किया कभी नहीं के रूप में। उपन्यास का वाजिब अहंभाव नायकों अन्य लोगों के लाभ के लिए इसके लाभों को पहचानती है। उदाहरण के लिए, घरेलू उत्पीड़न से वेरा रिहा प्यार के लिए नहीं शादी करने के लिए जरूरत से मुक्त कराने और सुनिश्चित करें कि वह Kirsanov पसंद करती है, जिससे Lopukhov छाया में चला जाता है। यह Chernyshevsky के उपन्यास में तर्कसंगत अहंभाव की अभिव्यक्ति का एक उदाहरण है।

तर्कसंगत अहंभाव के सिद्धांत - उपन्यास, जहां कोई जगह स्वार्थ, लालच और व्यक्तिवाद है के दार्शनिक आधार। उपन्यास के केंद्र व्यक्ति, उसके अधिकारों, उसके लाभ है। इस लेखक आदेश कैसे प्रतिकूल परिस्थितियों या अपने जीवन बोझ, सच मानव खुशी प्राप्त करने के लिए कोई फर्क नहीं पड़ता में विनाशकारी जमाखोरी का परित्याग करने के लिए कहता है।

हालांकि उपन्यास 19 वीं सदी में लिखा गया था, इसकी नींव आज की दुनिया में लागू होते हैं।