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मिलेटस स्कूल ऑफ़ फिलॉसफी और इसके मुख्य प्रतिनिधियों

प्राचीन ग्रीस के दर्शन का गठन मसीह के छठे से पांचवीं शताब्दी में हुआ था यह इस अवधि के दौरान है कि "बुद्धिमान पुरुष" प्रकट होते हैं जो तर्कसंगत रूप से प्राचीन मिथकों के बारे में बताए गए कार्यों की व्याख्या करते हैं। ऐसा माना जाता है कि इस प्रक्रिया का विकास इस तथ्य के कारण है कि आबादी का वाणिज्यिक और औद्योगिक हिस्सा, जिसने भू-स्वामित्व वाले अभिजात वर्ग के साथ सत्ता के लिए संघर्ष करना शुरू किया और लोकतांत्रिक सरकार में कदम रखा, अपनी स्वयं की विश्वदृष्टि का काम किया। इस "सहज-स्वस्थ" सोच की जड़ में तथाकथित मिलेटस स्कूल ऑफ़ फिलॉसफी था।

परंपरागत रूप से, इस दिशा का संस्थापक थाल्स है। वह छठी शताब्दी ईसा पूर्व के सातवें-पहली छमाही के अंत में रहते थे। थाल्स का मानना था कि सभी चीजों की एक शुरुआत है। उनके लिए उन्होंने पानी कहा। और यह सिर्फ एक तरल या पदार्थ नहीं है एक तरफ, दार्शनिक के लिए पानी पर्यावरण है जिस पर हमारी दुनिया "धारण करती है", अर्थात्, पृथ्वी। दूसरी ओर, यह उचित है, "भगवान।" दिशा के संस्थापक के दृष्टिकोण से पूरी दुनिया, जिसे बाद में मिलेस स्कूल ऑफ फिलॉसफी के नाम से जाना जाता है, आत्माओं से भर जाता है उत्तरार्द्ध लगभग देवताओं के बराबर हैं और उनके बौद्धिक विकास के स्रोत बनने के लिए निकायों में शामिल किया गया है। थेल्स का पानी भी epistemology में एक बड़ी भूमिका निभाता है। चूंकि सब कुछ एक शुरुआत में घट सकता है, इसलिए यह सभी ज्ञान का आधार भी है। और यह एक बुद्धिमान खोज और सही विकल्प द्वारा मदद करता है

मिलेटस स्कूल ऑफ़ फिलॉसफी के अन्य प्रतिनिधि क्या थे? हम जानते हैं कि अनैक्सिमंदर, जिन्होंने थेल्स के साथ अध्ययन किया था उनके काम का नाम ज्ञात है, जिसका नाम "प्रकृति पर" है। यही कारण है कि प्राचीन ग्रीस के विचारकों ने अपने पैरों के अनुसार, प्राकृतिक दार्शनिकों के रूप में परिभाषित किया जाना शुरू किया। अनेसिमंदर पहला था जिसने निष्कर्ष निकाला कि सभी चीजों के आधार पर कोई ठोस पदार्थ नहीं हो सकता है, लेकिन कुछ भी शामिल है, अनन्त, अनन्त, सदा की ओर बढ़ रहा है। उन्होंने इस श्रेणी को "एपीरॉन" कहा। अनएक्सिमेन्डर के व्यक्ति के दर्शन के मिलेटस स्कूल ने भी इस विचार को आगे बढ़ाया कि मनुष्य विकास के परिणामस्वरूप पृथ्वी पर प्रकट हो सकता है। सच है, वह इसके बारे में बहुत भोलेपन से बात करता है। दार्शनिक का मानना था कि पहला व्यक्ति एक बड़ी मछली के गर्भ में पैदा हुआ था, जहां वह बड़ा हुआ था। और फिर वह बाहर चला गया और स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में लाना शुरू कर दिया, अपने परिवार को जारी रखा।

दर्शन के मिलेटस स्कूल को मूल और अस्तित्व और जीवन के आधार में सबसे अधिक दिलचस्पी थी, अर्थात, ओनटोलॉजी। "एपीरॉन" के निर्माता की एनेक्सीमैन फिर से सब कुछ की एक शुरुआत के विनिर्देश के लिए वापस आ गई उसने सोचा कि यह हवा था सब के बाद, वह हमारे लिए जाने वाले सभी चार तत्वों का सबसे अनिश्चित और अनोखा है। कुछ हद तक, इस विचारक ने अपने शिक्षक का अनुसरण किया, क्योंकि उसने हवा को "एपीयरोस" के रूप में परिभाषित किया - निश्चय और पहले से ही इसकी संपत्तिएं हैं जो अनैक्सिमेन्डर ने देखा, जो अनंत काल, निरंतर आंदोलन और सर्वव्यापी कार्रवाई है। इस प्रकार, "एपिरोन" हवा की गुणवत्ता है, और एक अलग पदार्थ नहीं है थेल्स के बारे में बताते हुए, अनक्सिमेणस ने अपने मूल स्रोत में केवल न केवल फर्क का स्रोत, बल्कि आत्माएं भी देखीं। उत्तरार्द्ध में और भी अधिक "वायु" गुण हैं - वे शरीर के रूप में सांसारिक नहीं हैं, और इसलिए एक नया और महान बना सकते हैं और बना सकते हैं तो, यह संपूर्ण मिलेटस स्कूल ऑफ फिलॉसॉफी है। संक्षेप में अपने मुख्य प्रावधानों को रेखांकित किया हालांकि, इन तीनों प्रतिनिधियों पर स्कूल के इतिहास का अंत नहीं होता है । इसके मुख्य, मौलिक प्रावधानों को एशिया माइनर के दूसरे शहर , एफिसस से दार्शनिक द्वारा विकसित किया गया था। यह प्रसिद्ध हेराक्लिटस है उन्होंने मूल के बारे में मिल्सियन के सभी विचारों को संक्षेप में प्रस्तुत किया और वैज्ञानिक प्रवचन में पेश किया जिसे हम अब तक उपयोग करते हैं। यह लोगो है यह सभी ज्ञान के होने की गहरी नींव और लक्ष्य का प्रतिनिधित्व करता है। हेराक्लिटस का मानना है कि हालांकि सभी लोग उचित हैं, "लोगो" की उच्च समझ हर किसी को नहीं दी जाती है यह सिद्धांत हर चीज को बनाए रखता है, लेकिन इसकी सामग्री अवतार आग है यह भड़कना और फिर फीका पड़ता है, और इसलिए दुनिया में सब कुछ अस्थायी है। यह खुद को दोहराता नहीं है, लेकिन यह हमेशा अस्थिर है। सब कुछ विरोधाभासों के होते हैं जो न केवल लड़ाई करते हैं, बल्कि एक-दूसरे का भी समर्थन करते हैं मानव आत्मा भी एक विशेष आग से पैदा हुई है, और इसके लोगो अद्वितीय हैं - यह स्वयं-विकास में सक्षम है। लोगो भी कानूनों का स्रोत है, जो लोग बनाते हैं, क्योंकि यह हर जगह आदेश बनाए रखने का प्रयास करता है

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