सुकरात 'पद्धति के रूप में एक तरह से के ज्ञान और धार्मिक जीवन

सुकरात है कि जीवन और जीवनी के विवरण के रूप में अगर हमें उनकी शिक्षाओं के रहस्यों का पता चलता है तो असाधारण दार्शनिक है। यहां तक कि एक भावना प्रतीकात्मक में अपने मूल। एक मिस्त्री के बेटे और एक दाई के रूप में अथीनियान विचारक बच्चे के जन्म का काम है, जो अपनी मां के साथ संबंधित जारी रखा है, लेकिन आध्यात्मिक संस्कृति के क्षेत्र में लग रहा था। कोई आश्चर्य नहीं कि सुकरात 'विधि maevtiki कहा जाता है (ग्रीक में - "दाई की कला")। के इतिहास में पहली दार्शनिक-अथीनियान, सुकरात बदसूरत था, लेकिन अत्यंत लोगों को आकर्षित किया; बचपन से ही मैं एक कामुक चरित्र था, लेकिन इसे विजय। पौराणिक कथा के अनुसार, दार्शनिक आदेश विनम्रता जानने के लिए में अपनी झगड़ालू पत्नी जानथिपप सहा। की अवधि - उनका जीवन अथीनियान राज्य युग के लिए बहुत किसी न किसी में था पेलोपोनेशियल युद्ध।

सुकरात 'विधि साल 399 में सार्वजनिक रूप से उन्हें पेश किया गया ई.पू., कई छात्रों की उपस्थिति में। सबसे पहले, यह काफी दृढ़ता से Sophists बयानबाजी का विरोध किया है, थीसिस कोई सच्चाई नहीं है कि वहाँ साबित होता है, और वहाँ राय के केवल मतभेद हैं और दावा करते हैं कि सब कुछ सापेक्ष है। इसके अलावा, कि "मनुष्य अपने पसंद के हिसाब से सब कुछ पर कोशिश करता है," के रूप में सुकरात ने कहा, वहाँ भी एक उद्देश्य कारक है, जो एक व्यक्तिपरक न्यायाधीश है - मन है। यह मन के लिए धन्यवाद है और आप सच के करीब हो सकता है। गारंटर इस तरह के एक सन्निकटन Daymonion (आंतरिक आवाज विवेक) दिव्य मूल के होने और आदमी में दिव्य चिंगारी का प्रतिनिधित्व है।

हम कह सकते हैं कि सुकरात 'विधि जीवन के बहुत दर्शन लागू किया गया था। उनके लिए, फिर से, Sophists के विपरीत, सोच नहीं उसके लिए ज्ञान और प्रेम (ग्रीक में "philo-सोफिया") के बारे में तर्क है। लेकिन इस प्यार एक निर्दोष नैतिक रूप से जीवन में सन्निहित है। तो दर्शन में मुख्य बात - नहीं एक सत्तामीमांसा, और नैतिकता, नहीं जगह है, और व्यक्ति है, जहां यह सब हुआ है, और नहीं है कैसे ठीक से जीने के लिए। इसलिए, सुकरात के ज्ञान मुख्य रूप से नैतिक चरित्र है। Sophists, उनका मानना था विचारक सत्तामीमांसा के क्षेत्र में है कि ज्ञान कह में सही था - यह सिर्फ राय है। इस अर्थ में, आप सुरक्षित रूप से कह सकते हैं केवल ज्ञान है कि वास्तव में वह कुछ भी पता नहीं है कि।

दार्शनिक विचारों का सुकरात में फील्ड की नैतिकता और ज्ञान-मीमांसा वास्तव में उबला हुआ नीचे करने के लिए एक वाक्य - आप जरूरत के लिए पता है कि अपने आप को। डेल्फी - कोई आश्चर्य नहीं कि इन शब्दों को प्राचीन दुनिया के प्रसिद्ध मंदिर में अपोलो के मंदिर के लिए प्रवेश द्वार के ऊपर बना ली गई है। अनुभूति - सार खोजने, विविध चीजों की सार्वभौमिक विशेषता, खोजने की प्रक्रिया है प्रेरण की विधि। लेकिन यह लागू होता में फील्ड की नैतिकता और आत्म ज्ञान है, क्योंकि केवल इस तरह के ज्ञान होता है करने के लिए आत्म-सुधार और विकास के गुण। नम्रता, साहस और न्याय - वहाँ तीन सबसे महत्वपूर्ण और मानव गुण के लिए आवश्यक हैं। एक बुद्धिवादी के रूप में, सुकरात का मानना था कि ज्ञान पुण्य है ही उन्हें की ओर जाता है, के बाद से, हमारे अहंभाव, मानव प्रकृति के बावजूद में - नैतिक जा रहा है, और लोगों के व्यावहारिक मन के समग्र उद्देश्य के साथ संपन्न निरपेक्ष (संयुक्त) लाभ है।

सुकराती विधि नैतिक समस्याओं का द्वंद्वात्मक अध्ययन का एक प्रकार है। बहुमुखी चर्चा, बहस, जहां एक या देखने का, अलग भी चौंकाने वाला और अप्रत्याशित अंक के साथ उठाया दूसरी समस्या, अंत में, सत्य की ओर जाता है - दार्शनिक ने कहा। साक्षात्कार विरोधाभास दिखाई देता है तो वह सत्य की दिशा में आगे बढ़ रहा है के रूप में अगर एक बच्चे को प्रकाश में आने के लिए ले जाता है का जन्म होता है। और यह सच अवधारणा की परिभाषा के साथ शुरू होता है। दर्शन के इतिहास में पहली बार के लिए तो, यह कहा गया था वहाँ है अगर यह है कि कोई स्पष्ट परिभाषा - और वहाँ कोई ज्ञान है। चूंकि सुकरात उद्देश्य सत्य और ज्ञान केवल नैतिक विमान में मौजूद हैं, वह निष्कर्ष है कि अच्छाई और बुराई के सापेक्ष दृष्टि नहीं माना जा सकता के लिए आया था - उनके बीच के अंतर निरपेक्ष है।

हालांकि, अपने समकालीनों के सबसे सुकरात 'शिक्षाओं का अर्थ समझ में नहीं आया। यह अक्सर Sophists साथ उलझन में है (कम से कम, तो वह Aristophanes के बारे में उनकी हास्य में उपहास), साथ ही दार्शनिक का मानना था के रूप में है कि एक अथीनियान लोकतंत्र के "घुड़मक्खी", और (वैसे, इतना है कि यह बेहतर है) अक्सर आलोचना की जाती है, वह आरोप लगाया गया था जासूसी, नास्तिकता और युवाओं को भ्रष्ट। का परिणाम परीक्षण मौत की सजा था। दार्शनिक खुद उसके लिए तैयार पिया जहर, उन्होंने कहा इससे पहले कि वह मर गया: "Asclepius के कुछ मैं मुर्गा की जरूरत है", उसके लिए मौत की चर्चा करते हुए शून्य, और वसूली और एक बेहतर दुनिया के लिए संक्रमण (प्राचीन ग्रीस में नहीं है, यह चिकित्सा Asclepius के देवता लाने के लिए कस्टम था के लिए प्रसाद की बीमारी से छुटकारा पाने के)। सुकरात के छात्र प्लेटो और जेनोफोन था, और उनके उत्पादों की, हम आम तौर पर जीवन और दार्शनिक के विचारों के बारे में जानकारी में जाना जाता है - क्योंकि वह अपने विचारों को लिख नहीं किया।