Abelyar प्रति। मध्यकालीन फ्रांसीसी दार्शनिक, कवि और संगीतकार

सबसे - प्रति (- 1142 1079) Abelyar प्रसिद्ध दार्शनिक मध्य युग की - एक मान्यता प्राप्त शिक्षक और गुरु, जो दर्शन है कि बाकी हिस्सों से मौलिक रूप से अलग है पर अपने स्वयं के विचारों था के रूप में इतिहास में नीचे चला गया। उनका जीवन न केवल आम तौर पर स्वीकार हठधर्मिता के साथ असहमति की वजह से मुश्किल था; महान शारीरिक दुख पियरे लाया , वास्तविक: प्यार आपसी और ईमानदार। एक जीवित भाषा और समझने शब्द दार्शनिक आत्मकथात्मक काम में अपने कठिन जीवन का वर्णन "मेरी बदकिस्मती का इतिहास।"

एक मुश्किल सड़क की शुरुआत

ज्ञान के लिए एक शुरुआती उम्र लालसा से आत्मविश्वास महसूस कर रहा, पियरे परिवार के पक्ष में उत्तराधिकार से इनकार कर दिया, तो आप दूर तैयार कर रहे हैं सेना में एक आशाजनक कैरियर, शिक्षा के लिए पूरी तरह से खुद को दे रही है।

शिक्षण के बाद Abelyar प्रति पेरिस, जहां उन्होंने धर्मशास्त्र और दर्शन के क्षेत्र, जो बाद में उसे मान्यता और प्रसिद्धि निपुण द्वंद्वात्मक अर्जित में अध्यापन शुरू किया में बस गए। अपने व्याख्यान में, स्पष्ट सुरुचिपूर्ण भाषा निकल पड़े, लोगों को पूरे यूरोप में से एक साथ आया था।

Abelard एक बहुत साक्षर और अच्छी तरह से पढ़ आदमी, अरस्तू, प्लेटो, सिसरो का काम करता है से परिचित था।

उनके शिक्षकों के विचारों के शामिल - अवधारणाओं की विभिन्न प्रणालियों के समर्थकों - पियरे अपने ही प्रणाली विकसित की है - conceptualism (के बीच कुछ औसत नामरूपवाद और यथार्थवाद), फ्रांसीसी दार्शनिक और रहस्यवादी - Champeaux के विचारों की वजह से मौलिक रूप से अलग है। Abelard Champeaux के खिलाफ आपत्तियां इतना समझाने कि बाद यहां तक कि उनके अवधारणाओं को बदल देता है थे, और बाद में पियरे प्रसिद्धि ईर्ष्या करने लगे और उसके कट्टर दुश्मन बन गया - कई में से एक।

Abelyar प्रति: सिद्धांत

उनके लेखन में पियरे विश्वास और कारण के बीच संबंधों को जायज, बाद पसंद करते हैं। दार्शनिक के अनुसार, आदमी आँख बंद करके विश्वास नहीं करना चाहिए, सिर्फ इसलिए कि यह समाज में स्वीकार किया जाता है। बुद्धिमान जा रहा है - - सक्षम केवल द्वंद्ववाद के माध्यम से otshlifovyvaya मौजूदा ज्ञान पियरे एबेलार्ड के सिद्धांत है कि विश्वास तर्क से उचित हो और उस में एक आदमी में सुधार करना चाहिए। आस्था चीजें हैं जो उपलब्ध मानव भावनाओं के बारे में नहीं कर रहे हैं केवल धारणा है। उत्पाद में "हाँ और नहीं," प्रति Abelyar, संक्षेप में पुजारियों के लेखन से बाइबिल का उद्धरण अंश तुलना, अतीत के विचारों का विश्लेषण करती है और बयानों वे ड्राइव में विसंगति पाता है। और यह कुछ चर्च हठधर्मिता और ईसाई सिद्धांत पर संदेह। फिर भी, Abelyar प्रति कोई संदेह नहीं है ईसाई धर्म के मुख्य प्रावधानों था, वह केवल उन्हें एक सचेत आत्मसात की पेशकश की। सब के बाद, समझ की कमी शास्त्र के अंध विश्वास के साथ संयुक्त, एक गधा जो संगीत में एक बूँद नहीं समझती, लेकिन साधन से एक सुंदर राग दूर करने के लिए कोशिश कर रहा के व्यवहार के बराबर है।

कई लोगों के दिलों में Abelard के दर्शन

प्रति Abelyar, एक दर्शन है जो कई लोग हैं, जो अत्यधिक नम्रता से ग्रस्त नहीं है और खुले तौर पर खुद को कुछ दुनिया में खड़े का केवल दार्शनिक कहा जाता है के दिलों में एक जगह मिल गया है। वह अपने समय के लिए एक महान व्यक्ति थे: वे महिलाओं प्यार करता था और लोगों ने प्रशंसा की। Abelard महिमा पूर्ण में reveled हो जाता है।

फ्रांसीसी दार्शनिक का मुख्य काम करता है "हां और ना", "अपने आप को पता है", "ईसाई धर्मशास्त्र" "एक दार्शनिक और एक क्रिश्चियन ज्यू के बीच वार्ता"।

पियरे और एलोइस

हालांकि, पीटर एबेलार्ड की महिमा का सबसे कोई व्याख्यान लाया है, और रोमांटिक इतिहास, अपने जीवन के प्यार करने के लिए नेतृत्व और भविष्य दुख में घटना के कारण बन गया। चुने हुए दार्शनिक उसके लिए अप्रत्याशित रूप से सुंदर Heloise, कौन था पियरे 20 साल से छोटी थी। सत्रह साल की लड़की एक अनाथ था और अपने चाचा कैनन Fulbera के घर में हुआ उसकी आत्मा में नहीं chayavshego।

एक इस तरह के एक कम उम्र में एलोइस असामयिक साक्षर हैं और कई भाषाओं (लैटिन, ग्रीक, हिब्रू) बात करने में सक्षम था। पियरे, जो Fulberom एलोइस पढ़ाने के लिए आमंत्रित किया गया था, पहली नजर में उसके साथ प्यार में गिर गई। और उनके छात्र एक महान विचारक और विद्वान की प्रशंसा की, doted अपने चुने हुए एक में, और इस लिहाज से और आकर्षक आदमी के लिए कुछ भी करने को तैयार था।

प्रति Abelyar: एक दुखद प्रेम की जीवनी

रोमांटिक अवधि में महान दार्शनिक खुद भी साबित कर दिया एक कवि और संगीतकार के रूप में, और युवा व्यक्ति सुंदर प्रेम गीतों के लिए लिखा था, वह तुरंत लोकप्रिय हो गया।

प्रेमियों को पता है सब कुछ है, लेकिन Heloise के बीच के रिश्ते को खुले तौर पर अपने आप को एक प्रेमी पियरे कहता है, यह परेशान नहीं करता है; इसके विपरीत, वह अपने एक भूमिका पाने के लिए गर्व था, क्योंकि यह उसकी एक अनाथ था, Abelard बल्कि सुंदर और महान महिलाएं उनके पक्ष में fawned। प्रिया ब्रिटनी, जहां वह एक बेटे, जो था एक जोड़े को अजनबियों के शिक्षा छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था को जन्म दिया में एलोइस ले लिया। उनका बच्चा, वे फिर कभी नहीं देखा गया था।

बाद में, प्रति Abelyar और Heloise चुपके से विवाह कर लिया; अगर शादी को सार्वजनिक किया गया, पियरे एक आध्यात्मिक गणमान्य अतिथि नहीं हो सकता है और एक कैरियर दार्शनिक का निर्माण हो सकता है। एलोइस मनुष्य के आध्यात्मिक विकास और अपने कैरियर (बच्चे डायपर और अनन्त पैन के साथ भारी जीवन के बजाय) के लिए चयन, उसकी शादी को छुपा दिया और चाचा के घर लौटने पर कहा कि एक प्रेमी पियरे।

ख़फ़ा Fulber भतीजी का नैतिक पतन और एक रात एक साथ के साथ समझौता करने नहीं आते उनके सहायकों Abelard, जहां वह सो रहा था, बंधे और बधिया के घर में प्रवेश किया साथ कर सकता है। इस क्रूर शारीरिक दुर्व्यवहार के बाद पियरे सेंट Denisskoe के अभय में सेवानिवृत्त और Heloise कान्वेंट Arzhanteyskom में एक नन बन गया। यह प्रतीत होता है कि सांसारिक प्रेम कम और शारीरिक, जो दो साल तक चली, समाप्त हो गया है। आध्यात्मिक निकटता, समझ से बाहर है और कई लोगों के लिए दुर्गम - वास्तव में, यह सिर्फ एक अलग मंच में बदल गया।

धर्मशास्त्रियों के खिलाफ एक

तनहाई में कुछ समय के लिए रहने के बाद Abelyar प्रति व्याख्यान देने को फिर से शुरू, छात्रों से कई अनुरोधों के लिए रास्ता दे। हालांकि, इस अवधि में, वह रूढ़िवादी धर्मशास्त्रियों जो ग्रंथ "धर्मशास्त्र का परिचय" में पाया है के खिलाफ हथियार ले लिया ट्रिनिटी की हठधर्मिता के चर्च शिक्षण स्पष्टीकरण के विपरीत है। इस दार्शनिक की विधर्म के आरोप का कारण था; अपने एक ग्रन्थ जला दिया गया था, और Abelard सेंट .. Medard के मठ में कैद कर लिया। इस तरह के एक गंभीर सजा फ्रेंच पादरी, गणमान्य व्यक्तियों, जिनमें से कई Abelard के छात्र हैं के साथ महान असंतोष का कारण है। इसलिए पियरे बाद में सेंट Denisskoe अभय पर लौटने के लिए अनुमति दी गई थी। लेकिन फिर भी वह अपने व्यक्तित्व से पता चला है, की तुलना में भिक्षुओं का क्रोध किए गए, देखने के लिए अपने स्वयं के बिंदु व्यक्त करने के लिए। उनके असंतोष का सार मठ का असली संस्थापक के बारे में सच्चाई का उद्घाटन किया गया था। पियरे एबेलार्ड के अनुसार, यह Dionisiy Areopagit नहीं था - प्रेरित पॉल की पुतली, और जो एक बहुत बाद की अवधि में रहते थे, एक और संत। गुस्से में दार्शनिक से भिक्षुओं भागना पड़ा; दिलासा है कि सत्य, सैकड़ों छात्रों को भी इसमें शामिल हो की ओर जाता है - वह Nogent, जहां वह था के पास सीन पर जंगल में शरण मिल गया है,।

पियरे एबेलार्ड नया अत्याचार, जिसकी वजह से वह फ्रांस छोड़ करने का इरादा शुरू कर दिया। हालांकि, इस अवधि के दौरान उन्होंने सेंट Zhildskogo मठ, जहां वह 10 साल बिताए के मठाधीश चुने गए थे। एलोइस Parakletsky मठ दिया था; वह अपने नन के साथ चले गए, और पियरे मामलों के प्रबंधन में यह सहायता करते हैं।

विधर्म के आरोप

1136 में, पियरे पेरिस, जहां वह फिर से शुरू कर दिया सेंट स्कूल में व्याख्यान करने के लिए लौट आए। Genevieve। पियरे एबेलार्ड के सिद्धांत और मान्यता प्राप्त सफलता अपने दुश्मनों, विशेष रूप से Clairvaux के बर्नार्ड को आराम नहीं दिया। दार्शनिक एक बार फिर से सताया जाने लगा। पियरे से काम करता है सुझाव के साथ उद्धरण चुने गए हैं, मौलिक जनता की राय है, जो विधर्म के नए सिरे से आरोप के लिए नेतृत्व के विपरीत है। Sens बर्नार्ड के कैथेड्रल में एकत्र हुए अभियोजक के रूप में काम, और हालांकि उनके तर्कों काफी कमजोर थे, पोप सहित एक प्रमुख भूमिका प्रभाव, खेला; कैथेड्रल Abelard एक विधर्मी घोषित कर दिया।

Abelard और Heloise: स्वर्ग में एक साथ

सताया Abelard पीटर आदरणीय को आश्रय दिया - एबोट klyuinsky, अपने मठ में पहली है, और फिर सेंट Markella मठ में .. विचारों की स्वतंत्रता के लिए वहाँ पीड़ित अपनी मुश्किल पूरा कर लिया है जीवन में पथ; वह मर गया अप्रैल 21 पर 1142, उम्र के 63 वर्ष। उनकी एलोइस 1164 में मृत्यु हो गई; यह भी 63 साल का था। जोड़ी Parakletskom एब्बे में एक साथ दफनाया गया। जब यह नष्ट हो गया था, पियरे Abelard और Heloise की राख Pere Lachaise के कब्रिस्तान में पेरिस के लिए ले जाया गया था। इस दिन के लिए, प्रेमियों के लिए नियमित रूप से समाधि का पत्थर पुष्पमालाएं साथ सजाया गया है।