बुल्गाकोव सेर्गेई Nikolaevich, रूस दार्शनिक, धर्मशास्त्री, एक रूढ़िवादी पुजारी: जीवनी

रूस दार्शनिक और धर्मशास्त्री सर्गेई बुल्गाकोव - लोग असहज भाग्य। वह दोस्तों और चर्च संबंधी अस्वीकृति के अविश्वास को दूर करने और विवेक और विश्वास के अनुसार जीने में सक्षम था संदेह के माध्यम से जाने के लिए और भगवान के लिए अपने रास्ते खोजने के लिए सक्षम था, सोफिया के अपने ही सिद्धांत बनाया है,।

बचपन और परिवार

बुल्गाकोव सेर्गेई एन 16 (28) ने जुलाई 1871 में पैदा हुआ था Livny में, एक बड़े परिवार पुजारी में, कब्रिस्तान में एक छोटे से चर्च के मठाधीश। पिता सर्गेई बच्चों (और वहां वह सात साल की उम्र) रूढ़िवादी परंपरा में शिक्षित। परिवार नियमित रूप से चर्च सेवाओं में भाग लिया, बच्चों सुनी, और बाद में शास्त्रों खुद को पढ़ें। सेर्गेई कृतज्ञता, अपने बचपन याद है जब वह रूसी प्रकृति की सुंदरता, मरने के बाद की गंभीर भव्यता के द्वारा समर्थित के संपर्क में आया। यही वह समय वह भगवान के साथ एक सामंजस्यपूर्ण संघ का अनुभव था। वह एक अनुकरणीय ईसाई के रूप में लाया गया था, अपने प्रारंभिक वर्षों वह ईमानदारी से भगवान में विश्वास में।

अध्ययन के वर्ष

12 वर्षों में, बुल्गाकोव सेर्गेई एक धार्मिक स्कूल में अध्ययन शुरू किया, वह इस समय था, उनके शब्दों में, "चर्च के एक वफादार बेटा।" स्कूल से स्नातक होने के बाद, वह Livny के अपने पैतृक शहर में मदरसा में प्रवेश किया। इस दौरान उन्होंने गंभीरता से कैसे भगवान की सेवा के लिए अपना जीवन कनेक्ट करने के लिए के बारे में सोचते हैं। चार साल बाद, कॉलेज में कोर्स पूरा करने, बुल्गाकोव Orel में मदरसा में प्रवेश करती है। यहां उन्होंने तीन साल के लिए अध्ययन किया, लेकिन इस बार उसकी दृष्टिकोण में एक महत्वपूर्ण बदलाव नहीं आया है पर, वह एक गहरी धार्मिक संकट है, जो उसे भगवान में अविश्वास करने के लिए dooms सामना कर रहा है। रूढ़िवादी चर्च में विश्वास खो दिया, 1987 में, बुल्गाकोव मदरसा और फिर येलेट्स में शास्त्रीय व्याकरण स्कूल में अध्ययन के दो वर्ष और छोड़ दिया है। बाद में, वह मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, विधि संकाय में प्रवेश किया। 1894 में उन्होंने सफलतापूर्वक अंतिम परीक्षण का सामना और सही शिक्षा के साथ एक मास्टर की डिग्री प्राप्त की।

जल्दी बार देखा गया

पहले से ही पहले साल मदरसा में बुल्गाकोव सेर्गेई धार्मिक तत्वों में गंभीर संदेह का सामना कर रहा है और विश्वास का एक गहरा संकट उसे न केवल मदरसा से देखभाल करने के लिए, लेकिन यह भी मार्क्सवादियों के इस समय बहुत लोकप्रिय के साथ नज़दीकी बढ़ाने धक्का कि जीवित रहते हैं। वह खुद के लिए इस नए दार्शनिक दिशा में कड़ी मेहनत करता है और जल्दी से रूस में मार्क्सवाद के अग्रणी सिद्धांतप्रेमी बन गया। हालांकि, वह जल्द ही सिद्धांत की विफलता है कि एहसास है और आदर्शवाद की ओर विकसित। 1902 में, वह भी एक लेख जिसका शीर्षक था "मार्क्सवाद से आदर्शवाद के लिए," जो अपने विचार में परिवर्तन बताते लिखा था।

अपने विचार में ये परिवर्तन समय की भावना के साथ संगत कर रहे हैं, उस अवधि की रूसी बुद्धिजीवियों जर्मन आदर्शवाद और बाद में धार्मिकता के प्रभाव की विशेषता थी। Bebel और Kautsky के साथ परिचित, व्लादिमीर सोलोविव और टॉल्स्टॉय के लेखन अच्छाई और बुराई के मुद्दे का समाधान करने के लिए ईसाई नेताओं के क्षेत्र में खोज करने के लिए उसे ले जाता है। कुछ समय के लिए, बुल्गाकोव cosmism आनंद मिलता है, Nikolaem Fedorovym के बाद। यह खोज, जिसके बारे में उन्होंने "सामाजिक ईसाई धर्म" रूसी के विकास में पूरी तरह से फिट नामित दार्शनिक सोचा अवधि की।

धीरे-धीरे बुल्गाकोव का विचार परिपक्व और रूपों, जिस तरह से अपनी दार्शनिक खोज पूरी तरह से अपनी पहली प्रमुख काम कब्जा - पुस्तक 'अमर की लाइट "।

शैक्षिक गतिविधि

स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद, सर्गेई बुल्गाकोव (जीवनी यह दर्शन के साथ, लेकिन यह भी साथ न केवल शिक्षण जुड़ा हुआ है) आदेश उनकी डॉक्टरेट शोध प्रबंध लिखने के लिए विभाग में है, वह भी मास्को में इंपीरियल तकनीकी स्कूल में राजनीतिक अर्थव्यवस्था शिक्षा देने लगे। 1898 में, विश्वविद्यालय जर्मनी के लिए एक अनुसंधान यात्रा पर दो साल के लिए भेजता है। 1901 में वह अपने शोध का बचाव किया और विभाग में प्रोफेसर के पद प्राप्त राजनीतिक अर्थव्यवस्था के कीव पॉलिटेक्निक संस्थान की। 1906 में वह मास्को वाणिज्यिक संस्थान में एक प्रोफेसर बन गए। बुल्गाकोव के व्याख्यान अपनी खोज के रास्ते प्रतिबिंबित करती हैं, उनमें से कई एक दार्शनिक और सामाजिक-आर्थिक कार्यों के रूप में प्रकाशित किया जाएगा। बाद में वह प्राग में राजनीतिक अर्थव्यवस्था के प्रोफेसर और धर्मशास्त्र के Tauride विश्वविद्यालय के प्रोफेसर और कैनन कानून और धर्मशास्त्र के रूप में काम किया।

सामाजिक गतिविधि के अनुभव

1903 में मार्क्सवादी शामिल होने के बाद बुल्गाकोव सेर्गेई लिबरेशन के संघ, जिसके सदस्य Berdyaev, व्लादिमीर वेरनाडस्की, छठी कब्र थे के अवैध संस्थापक कांग्रेस में लगे। संघ बुल्गाकोव की गतिविधियों के भाग के रूप में पत्रिका "नया तरीका" के संपादक के रूप देशभक्ति दृश्यों को बढ़ाएंगे। 1906 में, दार्शनिक ईसाई राजनीति के संघ का निर्माण किया है, जिसमें से 1907 में राज्य ड्यूमा के दूसरे उप में जगह लेता में सक्रिय भाग लेता है। जल्दी ही, लेकिन, विचार उनके करीबी नहीं रह antimonarchist, और वह विपरीत दिशा में चला जाता है। तब से, वह अब सामाजिक आंदोलनों में संलग्न करने का प्रयास और दार्शनिक और पत्रकारिता कार्यों के लेखन पर अपनी गतिविधि केंद्रित है।

धार्मिक दर्शन

1910 में, सर्गेई बुल्गाकोव, जिसका दर्शन इसके विकास का मुख्य बिंदु करने के लिए आ रहा है, के साथ मुलाकात की Pavlom Florenskim। दो विचारकों के बीच मैत्री बहुत रूसी विचार को समृद्ध बनाया। इस अवधि के दौरान बुल्गाकोव अंत में धार्मिक, ईसाई दर्शन के छाती की ओर लौटने। वह उसे चर्च व्यावहारिक पहलू में इलाज। 1917 में "अमर प्रकाश, के साथ" अपनी पुस्तक चरण के प्रकाशन भी इस साल सेर्गेई सभी रूस स्थानीय परिषद, जो देश में Patriarchate पुनर्स्थापित करता है में भाग लेता है।

उस समय दार्शनिक देश और बुद्धिजीवियों के लिए विकास के तरीके के बारे में सोच का एक बहुत। उन्होंने कहा कि जीवन में उसे प्रिय था सभी की दुखद मौत के रूप में क्रांति का अनुभव किया। बुल्गाकोव का मानना था कि पुजारियों के कंधों पर इस मुश्किल पल में मानवता और आध्यात्मिकता को बचाने के लिए एक विशेष मिशन है। गृह युद्ध सर्वनाश की भावना प्रबलित और जीवन में महत्वपूर्ण निर्णय लिए सर्गेई Nikolaevich धक्का दे दिया।

पुजारी रास्ता

1918 में, बुल्गाकोव एक पुजारी ठहराया गया था। समर्पण Danilovsky मठ में 11 जून जगह लेता है। पिता Sergius पैट्रिआर्क टिकोन के साथ मिलकर और धीरे-धीरे रूस चर्च में एक काफी महत्वपूर्ण भूमिका निभाने के लिए शुरू होता है, लेकिन यह युद्ध बदल गया है। 1919 में वह क्रीमिया के लिए चला गया उसके परिवार को लेने के लिए, लेकिन मास्को वह अब किस्मत में किया जाएगा पर लौटने के लिए। इस समय, बोल्शेविक बुल्गाकोव मास्को वाणिज्यिक संस्थान के शिक्षण स्टाफ से बाहर। सिम्फ़रोपोल में उन्होंने विश्वविद्यालय में काम करता है और दार्शनिक काम करता है लेखन जारी रखा। लेकिन यह सोवियत सरकार के लिए आया था जल्द ही उसे इस अवसर का वंचित।

प्रवासी

1922 में, सर्गेई बुल्गाकोव, जिनकी किताबें नहीं नई, सोवियत अधिकारियों को स्वीकार्य थे, अपने परिवार के साथ कांस्टेंटिनोपल भेज दिया गया। उन्होंने कहा कि एक दस्तावेज़ करते हुए कहा कि वह RSFSR से स्थायी रूप से भेजा गया था और वापसी के मामले में निष्पादित किया जाएगा पर हस्ताक्षर दिया गया था। कांस्टेंटिनोपल से बुल्गाकोव प्राग में ले जाया गया।

सेर्गेई अपनी मातृभूमि है, जो उसे करने के लिए बहुत प्रिय था छोड़ने के लिए मांग कभी नहीं रहा। अपनी सारी ज़िंदगी वह अपने रूसी मूल और रूसी संस्कृति के एक सक्रिय समर्थक, विदेश में मौजूद करने के लिए मजबूर के बारे में गर्व के साथ बात की थी। उन्होंने कहा कि रूस की यात्रा के लिए कभी सपना देखा है, लेकिन यह नहीं होना था। घर में Bulgakovyh Fedor, जिसे वे देख चुके हैं कभी नहीं होगा का बेटा था।

प्राग अवधि

1922 में, बुल्गाकोव सेर्गेई प्राग, जहां उन्होंने कानून के संकाय के रूसी संस्थान में काम करना शुरू करने के लिए आता है। के बाद क्रांति Lossky, जी Vernadsky, स्ट्रवे, पी Novgorodtsev के रूप में धार्मिक दर्शन के इस तरह के प्रतिनिधि शामिल थे उस समय, प्राग "रूसी ऑक्सफोर्ड" यहाँ बुलाया गया था। दो वर्षों के भीतर, बुल्गाकोव यहाँ धर्मशास्त्र की शिक्षा दी। इसके अलावा, उन्होंने उपनगरीय इलाके इस में से एक में प्राग के छात्र चर्च में सेवा प्रदर्शन किया।

बुल्गाकोव संस्थान छात्रावास "Svobodarna" कहा जाता है, जो एक साथ रूसी वैज्ञानिकों और विचारकों में एक शानदार टीम लाया में रहते थे। पिता Sergius पत्रिका जो रोचक लेख प्रकाशित किए गए थे धार्मिक सामग्री "छात्र, की आध्यात्मिक दुनिया" के संस्थापक थे। उन्होंने यह भी "रूसी छात्र ईसाई आंदोलन", जिसके सदस्य रूस प्रवासी विचारकों और वैज्ञानिकों नेतृत्व कर रहे हैं के मुख्य आयोजकों में से एक बन गया।

पेरिस अवधि

1925 में, पिता Sergius और उसके परिवार को पेरिस गया, जहां उसकी सक्रिय भागीदारी के साथ, पहले रूढ़िवादी उलेमाओं संस्थान, डीन और प्रोफेसर जिसमें से वह बन जाता है खोला करने के लिए ले जाया गया। 1925 के बाद से, वह यात्राएं का एक बहुत, लगभग सभी यूरोप और उत्तरी अमेरिका के देशों की यात्रा की बनाता है। पेरिस अवधि भी गहन दार्शनिक आपरेशन बुल्गाकोव अलग है। सबसे इस अवधि के अपने काम से प्रमुख हैं: त्रयी "भगवान की भेड़ का बच्चा", "भेड़ का बच्चा की दुल्हन," "दिलासा", किताब "बुश जलन"। सेंट Sergius बुल्गाकोव के डीन के रूप में, सर्गेई पेरिस में रूसी संस्कृति का एक वास्तविक आध्यात्मिक केन्द्र बनाता है। यह परिसर के निर्माण, कहा जाता है पर काम का आयोजन "सेर्गेई हाउस।" उनके नेतृत्व के 20 साल के लिए वहाँ एक छोटे से शहर की इमारतों और चर्चों प्रकट होता है। पिता Sergius भी युवा लोगों के साथ काम किया, एक प्रसिद्ध शिक्षक और छात्रों के लिए संरक्षक बन गया।

बड़े परीक्षणों द्वितीय विश्व युद्ध में बुल्गाकोव द्वारा सहा, वह पहले से ही बहुत बीमार उस समय था, लेकिन फिर भी इन परिस्थितियों में अपने काम नहीं रोका एक धार्मिक-दार्शनिक काम करता है बनाने के लिए। वह अपनी मातृभूमि के भाग्य के बारे में और यूरोप भर में बहुत चिंतित है।

Sophiology बुल्गाकोव

दार्शनिक अवधारणा बुल्गाकोव का अलंघनीय धर्मशास्त्र के साथ जुड़ा हुआ है। केंद्रीय विचार - भगवान की सोफ़िया विज्डम - धार्मिक विचार के लिए नया नहीं था, यह सक्रिय रूप से Soloviev विकसित की है, लेकिन पिता Sergius वह एक गहरे आंतरिक अनुभव है, एक रहस्योद्घाटन हो गया। धार्मिक-दार्शनिक लेखन बुल्गाकोव अखंडता और स्थिरता, बल्कि, यह अपनी पुस्तकों में कबूल कर लिया है कमी रह गई थी, वह अपने ही रहस्यमय अनुभव के बारे में बताता है। अपने सिद्धांत के मुख्य आध्यात्मिक अवधारणा, सोफिया परमेश्वर का ज्ञान है, यह अलग अलग तरीकों से समझा जाता है: मुख्य एकीकृत बल बातें करने के लिए दुनिया की नींव, सार्वभौमिक ज्ञान और अच्छाई के रूप में स्त्रीत्व के अवतार से। बुल्गाकोव का सिद्धांत रूढ़िवादी चर्च द्वारा निंदा की गई थी, वह विधर्म का आरोप नहीं लगाया गया था, लेकिन गलतियों और गलत अनुमान बताया। सिद्धांत पूरी तरह प्राप्त की है और एक काफी विविध प्रतिबिंब में बने नहीं किया गया।

निजी जीवन

बुल्गाकोव सेर्गेई Nikolaevich एक अमीर जीवन की घटनाओं रहते थे। 1898 में वापस, वह मकान मालिक Elene Ivanovne Tokmakovoy की बेटी है, जो उसे जीवन के परीक्षणों के सभी ले लिया से शादी कर ली है, और कई वहाँ थे। जोड़ी के सात बच्चे थे, लेकिन उनमें से केवल दो बच गई। तीन Ivasheka की मौत बुल्गाकोव के लिए गहरी, दुखद अनुभव बन गया है, वह दुनिया के ज्ञान पर चिंतन करने के विचारक धक्का दे दिया। 1939 में, पुजारी गले के कैंसर के साथ पाया, वह अपने स्वर रज्जू पर एक गंभीर ऑपरेशन से गुजरना पड़ा था, लेकिन उसके बाद कहने के लिए जबरदस्त प्रयास के माध्यम से सीखा है। हालांकि, 1944 में वह एक स्ट्रोक, जो 13 की मौत जुलाई 1944 के लिए नेतृत्व का सामना करना पड़ा।