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कट्टरपंथियों के इतिहास। रूस में Patriarchate के परिचय
कट्टरपंथियों के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक रूस में Patriarchate की शुरूआत थी। ईसाई दुनिया में विकास और रूसी चर्च के प्रभाव सबसे अधिक स्पष्ट रूप XVI वीं सदी के अंत तक चिह्नित किया है। मिट्टी फेरारा-फ्लोरेंस संघ, जो वेटिकन, जिसके बाद रूस महानगरीय स्वतंत्र रूप से अपनी पहली hierarch का चुनाव हो गया साथ XV सदी बीजान्टिन चर्च में संपन्न बनाया। इसके अलावा, 1453 में, कांस्टेंटिनोपल के Patriarchate तुर्की सुल्तानों पर पूरा निर्भरता में था। इस में यह महान भगवान के प्रोविडेंस में देखने के लिए नहीं असंभव था: रूस केवल स्वतंत्र रूढ़िवादी राज्य बन गया।
रूस में Patriarchate की शुरूआत के इतिहास
मास्को Patriarchate के उद्भव के विचार बहुत बारीकी से रूस चर्च के autocephaly की स्थापना के साथ जुड़ा हुआ है। बाद मास्को Archdiocese यूनानियों से एक स्वतंत्र दर्जा प्राप्त, पूरे रूढ़िवादी दुनिया के सबसे शक्तिशाली और कई के रूप में आरओसी की असाधारण मूल्य को मान्यता दी।
यह केवल, लेकिन यह भी मुसीबतों का कठिन समय भविष्य परीक्षण करने के लिए विश्वास को मजबूत बनाने में रूस के आध्यात्मिक मूल्यों की गवाही प्राप्त नहीं हुआ है। रूसी चर्च एक शक्तिशाली भावना और लोगों की शक्ति है, जो विदेशी आक्रमणकारियों और कैथोलिक आक्रमण के खिलाफ लड़ाई में आ जाएगा पैदा करेगा।
हर कोई समझ गया कि कम समय में मास्को में पितृसत्तात्मक सिंहासन घोषित किया जाएगा। इस संबंध में वहाँ कांस्टेंटिनोपल के Patriarchate, जो इतनी autocephalous स्थिति के लिए संक्रमण की वजह से रूस से नाराज और इसे स्वीकार नहीं करना चाहता था के साथ तनाव में थे।
हालांकि, पूर्वी महानगर आत्म घोषित रूसी कुलपति के वयोवृद्ध की सहमति के बिना अस्वीकार्य और अवैध की बात होगी। राजधानी में, राजा यह आसान शक्ति वैधता के लिए है, लेकिन Patriarchate की स्थापना के सकारात्मक निर्णय primatial विभागों के बिना, असत्य था।
ऐतिहासिक परिस्थितियों के शासनकाल के दौरान रूस में Patriarchate के प्रशासन पर केवल भी मजबूत प्रभाव फ़ेदोर इवानोविच (पुत्र लोअनना Groznogo)। Fedor राज्य करता रहा (बार वह प्रार्थना में खर्च के सभी अधिकांश, अपने ईसाई परवरिश राजनीतिक जीवन की कठोर वास्तविकताओं के साथ समझौता करने से मना करने के लिए, एक परिणाम के रूप, उसका नाम संत घोषित किया गया था नहीं करना चाहता था), और बोरिस गोडुनोव (राजा Fedor इरिना गोडुनोव की पत्नी के भाई) खारिज कर दिया।
बोरिस गोडुनोव
बहुत महत्वाकांक्षी आदमी बोरिस गोडुनोव था। साथ ही यह एक महान राजनेता, जो रूसी राज्य है, जो अपनी शक्ति और प्रतिष्ठा में वृद्धि होगी सुधार करने के लिए एक कार्यक्रम बनाया गया था। दुर्भाग्य से, इस उद्यम Godunov एक मजबूत आध्यात्मिक नींव था, और अक्सर उसके आदेशों नैतिक रूप से अस्वीकार्य के माध्यम से मार डाला गया है (और वह सब कुछ त्सारेविच दिमित्री की हत्या का आरोप लगाया गया था, हालांकि कोई प्रत्यक्ष प्रमाण नहीं है)। इसके अलावा, रूसी लोग बहुत oprichnina के बाद आध्यात्मिक और नैतिक अर्थ में गरीब, और इसलिए अपनी शासकों के सभी दिखावटी योजनाएं नहीं था।
फिर भी Godunov रूस एक महान शक्ति के रूप में देखना चाहती थी और अंत तक Patriarchate के अनुमोदन के मामले में लाने के लिए सक्षम था।
शुरू
प्रशिक्षण के पहले चरण, यहोयाकीम के अन्ताकिया के पैट्रिआर्क 1586 में मास्को के लिए एक यात्रा के साथ शुरू हुआ। यह सक्रिय रूप से "Godunov" राजनयिकों परवाह। लेकिन उससे पहले वह बाहर का दौरा पश्चिमी रूस के और कैथोलिक पोलिश लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल, जो लगभग (ब्रेस्ट के संघ की पूर्व संध्या पर) कीव महानगरों के चर्च के जीवन को बर्बाद कर दिया के आक्रमण को देखा। शाही मास्को, वह सच महानता और तीसरा रोम की महिमा को देखा। पैट्रिआर्क जोआचिम महान सम्मान और आदर के साथ मुलाकात की है, वह भी, भिक्षा के लिए आया था के रूप में अपने विभाग आठ हजार सोने की एक कर्ज था। Godunov इस पल का फायदा उठाया और उसकी योजना को लागू करने के लिए शुरू किया - रूस में Patriarchate की शुरूआत।
मास्को मेट्रोपोलिटन Dionysius
यहोयाकीम के आगमन पर खुद को जाना जाता मास्को मेट्रोपोलिटन Dionysius हार नहीं मानी। सबसे अधिक संभावना है, वह Godunov साथ बराबर भागों में था और परिदृश्य निभाई। पैट्रिआर्क मास्को क्रेमलिन की धारणा कैथेड्रल के लिए भेजा। वहाँ से पहले उसे शानदार पोशाक में अपने सभी महिमा में पूजा मेट्रोपोलिटन Dionysius, जो अन्ताकिया के पैट्रिआर्क के पहले वरदान था में दिखाई दिया, लेकिन वह अचानक बुरा लगा। भीख-साधक दिखाया गया था जो महान चर्च के असली प्राइमेट।
रूस में Patriarchate की शुरूआत - यहाँ खेलने Godunov, जो जोआचिम, जिनमें से मुख्य विषय के साथ गुप्त वार्ता का संचालन करने के लिए शुरू होता है में आता है। इस महान घटना की तिथि पहले से ही बहुत करीब था। जोआचिम इस बातचीत के लिए तैयार नहीं था, लेकिन पूर्वी वयोवृद्ध के साथ परामर्श करने का वादा किया। इस स्तर पर मास्को संतुष्ट किया गया है।
लड़ाई
अंतिम शब्द कांस्टेंटिनोपल (इस्तांबुल) के लिए किया गया था। नाटकीय घटनाओं वहाँ का विकास किया। एक के बाद एक वयोवृद्ध उलट देता है, मंदिरों तुर्क द्वारा तोड़फोड़ कर रहे थे, सब धन गबन। नकद और मास्को प्रभु के पत्र कहीं खो दिया है।
पैट्रिआर्क Konstantinopolskiy Ieremiya नई पैट्रिआर्क बहाल करने के लिए शुरू किया, लेकिन इसके लिए पैसा उसने ऐसा किया। और वह जोआचिम की तरह काम करने का फैसला किया है और यह भी एक फैले हाथ से मास्को के पास गया। हालांकि, वह मास्को Patriarchate के निर्माण के बारे में पहले वार्ता के बारे में पता नहीं था। और सब कुछ फिर से शुरू कर दिया: एक ही परिदृश्य, खेला गया था और साथ ही अपने पूर्ववर्ती के साथ। यिर्मयाह लगभग सफेद पत्थर में एक आलीशान वातावरण में घर में नजरबंद एक वर्ष था।
कुलपति नौकरी
सामान्य तौर पर, इस बैठक रूसी चर्च के लिए दुर्भाग्यपूर्ण था। कांस्टेंटिनोपल के Patriarchate की दुर्दशा रूस में Patriarchate की शुरूआत करने के लिए एक सकारात्मक रास्ते निभाई।
मास्को में, इस समय, साथ इस्तांबुल में के रूप में, वहाँ कुछ परिवर्तन किया गया है। Godunov boyar साजिश के सिलसिले में 1587 में महानगर Dionysius अपदस्थ, विद्रोहियों बांझपन की वजह से अपनी पत्नी Irinoy Godunovoy के साथ एक तलाक ज़ार Fedor की मांग की।
Dionysius, ले लिया जगह रोस्तोव आर्कबिशप नौकरी 23 जनवरी (2 फरवरी), का एक परिणाम के रूप में 1589 , वह पहले बन जाएगा सभी रूस के पैट्रिआर्क। यहां तक कि हमारे समय में, 1989 में, उसका नाम संत घोषित कर दिया जाएगा।
1721 पीटर में मैं Patriarchate को समाप्त कर दिया: यह स्थानीय परिषद और सेंट टिकोन के मुखिया चुनाव में केवल 1917 में बहाल हो जाएगा। तो फिर यह रूसी चर्च बोल्शेविक अवधि के लिए कठिन हो जाएगा। टिकोन की मौत के बाद एक बार कैथेड्रल नहीं किया गया था। केवल 1943 में यह संभव हो गया, और रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्राइमेट Sergius (Starogorodskiy) बन गया। पैट्रिआर्क किरिल एक पंक्ति रूस में 16 वीं कुलपति बने।
इस प्रकार, रूस (वर्ष 1589) में Patriarchate की आधिकारिक शुरूआत 16 वीं सदी में आयोजित किया गया।
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