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निन्दा - यह क्या है? प्रकृति और मानव के खिलाफ निन्दा

निन्दा, यह निन्दा, दोनों चर्च के लिए और अतीत की दुनिया के जीवन के लिए और हमारी पीढ़ी की विशेषता है। हालांकि दो मामलों में इसका अर्थ, कई अलग अलग, एक बात निरंतर बनी हुई: यह नकारात्मक, नैतिकता घटना के नियमों के विपरीत है।

निन्दा - यह क्या है? व्युत्पत्ति और अवधि के उद्भव का इतिहास

एक पवित्र वस्तु या व्यक्ति की एक अपवित्र - शब्द निन्दा की क्लासिक अर्थ में। इसके तहत भी नुकसान, अपमान, गरिमा और कुछ भी की स्मृति के आवेदन को दर्शाता है। यह पवित्र व्यक्तियों, स्थानों और वस्तुओं के प्रति अनादर के रूप में खुद को प्रकट कर सकते हैं। शब्दों में प्रतिबद्ध अपराध, यह निन्दा कहा जाता है जब, और जब शारीरिक, यह अक्सर करने के लिए एक अपवित्र करने के रूप में जाना जाता है। एक मायने में, धार्मिक सिद्धांतों के खिलाफ किसी अपराध से मुक्त अपवित्रीकरण होगा।

शब्द "निन्दा" लैटिन sacer (पवित्र) से ली गई है, और पढ़ने के (पढ़ने के लिए)। अक्सर एक पर्याय के लिए यह शब्द "निन्दा" का उपयोग के रूप में। इसका इतिहास है, यह रोमन काल से ही होता है, जब बर्बर पवित्र मंदिरों और कब्रों पर लूट-पाट। सिसरो के समय तक, अपवित्रीकरण धर्म और धार्मिक स्थलों के अपमान के खिलाफ मौखिक उन्हें माना अपराधों सहित एक व्यापक अर्थ, ले लिया।

सबसे प्राचीन धर्मों में एक अवधारणा अपवित्रीकरण के अनुरूप है: यह अक्सर वर्जित का एक प्रकार के रूप में देखा जाता है। मूल विचार है कि पवित्र वस्तुओं दूसरों के रूप में एक ही तरीके से नहीं माना जाना चाहिए।

ईसाई धर्म में निन्दा

रोमन राज्य का आधिकारिक धर्म के रूप में ईसाई धर्म के आगमन के साथ सम्राट Theodosius एक अधिक प्रशस्त रास्ते में अपवित्रीकरण पेश किया, विधर्म, फूट और सम्राट के खिलाफ अपराध, कर चोरी सहित के रूप में। मध्य युग में शब्द "निन्दा" फिर से पवित्र वस्तुओं के खिलाफ शारीरिक कार्य करता है शामिल है, और इस विषय पर बाद के सभी कैथोलिक शिक्षाओं का आधार है।

अधिकांश आधुनिक राष्ट्रों जब व्यक्तियों या संपत्ति को चोट पहुंचाई छोड़कर अभिव्यक्ति, की स्वतंत्रता का आदर करते निन्दा के खिलाफ कानून को समाप्त कर दिया है। इस संबंध में प्रतिभाशाली एपिसोड में से एक निम्नलिखित हैं: संयुक्त राज्य अमेरिका, संयुक्त राज्य अमेरिका के सुप्रीम कोर्ट में सिनेमा व्यापार बर्सटिन वी में विल्सन क्योंकि फिल्म "चमत्कार" (1952) के समय में सनसनीखेज की निन्दा के क़ानून समाप्त कर दिया।।

उनके वैधीकरण के बावजूद, पवित्र वस्तु दूषक में कार्य करता है अब भी कभी कभी मजबूत अस्वीकृत होने को लेकर जनता से देखा जाता है, यहां तक कि जो लोग धर्म के मानहानि के अनुयायी नहीं हैं, खासकर जब इन कृत्यों एक विशेष संप्रदाय या धर्म के प्रति घृणा की अभिव्यक्ति के रूप में माना जाता है।

व्यक्तिगत अपवित्रीकरण

मामले कि परमेश्वर के सेवकों के अधिकारों का उल्लंघन में, हम शब्द "निन्दा" सुनने के लिए उपयोग किया जाता है। क्या चर्च के मंत्री की निन्दा, आक्रोश यदि नहीं, तो न केवल अपनी वैश्विक नजरिया पर, लेकिन यह भी अलग-अलग खत्म हो गया है?

अपवित्रीकरण निजी साधन पुजारी को अनादर, उसे नुकसान या कलंक, उनके सम्मान अपमानजनक के कारण। यह निन्दा तीन मुख्य तरीके में बनाया जा सकता है:

  1. पुजारी या धार्मिक नेता पर हाथ उठाने की।

  2. मौजूदा चर्च संबंधी उन्मुक्ति का उल्लंघन। एक लंबे समय के पुजारी सामान्य अदालतों के अधिकार क्षेत्र से छूट के हकदार हैं। अर्थ, इसलिए, कि जो, इस के बावजूद, एक सिविल अदालत में जाता है, के रूप में सिद्धांत द्वारा के प्रावधानों के अलावा, निन्दा और बहिष्कृत कर दिया की दोषी घोषित है।

  3. शुद्धता की शपथ के खिलाफ कोई कार्रवाई, या - एक पाप।

गैर-धार्मिक निन्दा, या क्यों लोगों से लड़ने के लिए करना चाहते हैं?

"युद्ध सबसे बड़ी निन्दा में से एक है" - उन्नीसवीं सदी में वापस आ गया है, प्रसिद्ध रूसी कवि एलेक्ज़ैंडर सर्गीविच पुषकिन कहा। उन्होंने कहा कि यह फिर भी पता था: के बाद देश के नेपोलियन आक्रमण, सैनिकों और नागरिकों की एक बहुत कुछ खो दिया है, हालांकि महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की घटनाओं के साथ तुलना में, यह केवल पृष्ठभूमि था। सैन्य कार्रवाई भयानक हैं न केवल जीवन और लोगों के लिए ऊर्जा का, मासूम युवा, पूर्ण के लाखों लोगों की मौत के लिए। वे मनोवैज्ञानिक दृष्टि से भी सबसे महत्वपूर्ण ले: खुशी, विश्वास, प्रेम, आशा और शांति, और टपकाना भय, आतंक और कल के डर से।

आज भी, एक बहुलवादी विश्व युद्ध के विकास में सभी महाद्वीपों पर जगह लेता है, दर्जनों देशों में: मिस्र, इसराइल, यूक्रेन, ईरान ... और इस स्टेट्स की एक अधूरी सूची है, जिसमें सशस्त्र संघर्ष देखते हैं है। क्या लोग एक-दूसरे से लड़ने के लिए, न केवल प्राकृतिक संसाधनों, लेकिन यह भी किसी के जीवन को नष्ट करने के क्या कारण हैं? यह नीति अक्सर, धर्म या खनिज संपदा है। यह स्पष्ट केवल एक बात है: लोग मर रहा है और शहर के गैर अस्तित्व है, और इस दुनिया में युद्ध करने जा रहे हैं - हमेशा के लिए।

युद्ध - प्रकृति के खिलाफ एक निन्दा, या कैसे विनाश से दुनिया हमारे आसपास बचाने के लिए?

शायद शत्रुता व्यक्ति के दौरान कम से कम क्या एक बड़ा नकारात्मक प्रभाव यह पर्यावरण पर के बारे में सोचता है। गिराया पेड़, घास के मैदान और पहना खूनी, प्रदूषित नदियों, और यह कचरा टन, गरीब स्वच्छता, पौधों और जानवरों की लुप्तप्राय प्रजातियों के लिए प्रकृति के प्रति सम्मान, उपेक्षा की कमी के अरबों। यह एक वास्तविक अपवित्रीकरण है। एक या एक से गिराया पेड़ या भरा हुआ तालाब के अधिक कितने मानव जीवन के लिए खो दिया है और वापस कभी नहीं की तुलना में क्या है?

बहरहाल, यह अस्थायी है, क्योंकि तब, साल और भी कई दशकों के बाद, एहसास है कि जंगल धीरे-धीरे समाप्त हो गए है आता है, और युद्ध के नई तरह की नहीं है लोगों को ताजा हवा में सांस लेने के, मशरूम लेने, स्वच्छ नदी में तैराकी चाहते हैं। लेकिन युद्ध - एक भयानक शक्ति है कि इसके भयानक हाथ के नीचे शिष्टाचार के नियमों का सम्मान नहीं करता है, और यहां तक कि कभी कभी प्रकृति का सबसे अद्भुत स्मारकों को मार डाला। इसलिए, कई वैश्विक संगठनों (जैसे यूनेस्को और कई अन्य लोगों के रूप में) एक युद्ध क्षेत्र में प्रकृति और संस्कृति के स्मारकों के संरक्षण के लिए विशेष कार्यक्रम की स्थापना।

युद्ध - आदमी से अधिक निन्दा

के बारे में कितने लोगों की मृत्यु लेकिन इस तरह की बिन बुलाए घटना लाता है,। यह स्पष्ट रूप से हमें पता चला है कि द्वितीय विश्व युद्ध: लाखों लोगों की, दुनिया के लगभग सभी देशों से मृत कई घायल के रूप में और लापता व्यक्तियों के हजारों की सैकड़ों। उनके बारे में कविताओं, कहानियों, और यहां तक कि अनेक खंडों में उपन्यास, लेकिन वापस जाने के लिए प्रियजनों अभी तक किसी को भी करने में कामयाब नहीं किया है लिखा था। अपने सभी रूपों में एक अपवित्रीकरण लगता है। युद्ध के दौरान एक मानव जीवन क्या है? विशाल रेगिस्तान में रेत के एक कण, असुरक्षित और अकेले, तूफान की आशंका वाले तेजी से और लगातार तूफानों।

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