अरस्तू के तर्क: बुनियादी सिद्धांतों

शब्द "तर्क", ग्रीक लोगो से आता है जो मतलब है "शब्द", "भाषण", "अवधारणा", "सोचा" और "न्याय।" इस अवधारणा को अक्सर इस तरह के तर्कसंगतता, विश्लेषणात्मक और इतने पर। अरस्तू की एक प्रक्रिया के रूप में अलग अलग तरीकों से, में प्रयोग किया जाता है इस के बारे में ज्ञान संहिताबद्ध और उन्हें एक विज्ञान में बांटा गया। वह सही सोच और इसके कानूनों के रूपों का अध्ययन करता है। अरस्तू के तर्क - मानव मन है, जो वास्तविकता के एक सच्चे प्रतिनिधित्व करता है और इसके कानूनों समझदार बयान के मुख्य नियम के हैं और इस दिन के लिए उनके महत्व नहीं खोया का मुख्य साधन है।

के मुख्य रूप से तर्क सोच अरस्तू निर्णय, अवधारणा और तर्क समझता है। अवधारणा - सोचा था की एक सरल प्रारंभिक कनेक्शन, बुनियादी गुण और वस्तुओं की विशेषताओं को दर्शाती है। निर्णय मानदंड और वस्तु ही के अनुमोदन के बीच किसी तरह के संबंध का निषेध निकलता है। अनुमान के आधार पर सबसे कठिन सोचा रूप है जो निष्कर्ष और विश्लेषण के आधार पर बनाई है के लिए है।

अरस्तू के तर्क कैसे अवधारणाओं और विश्लेषण का उपयोग करने को पढ़ाने के लिए बनाया गया है, और इस के लिए इन दोनों के निष्पक्ष होना चाहिए। प्रमाण - यह पहलू अवधारणा और निर्णय की एक परिभाषा प्रदान करता है। इस प्रकार, दृढ़ संकल्प और के प्रमाण प्राचीन यूनानी दार्शनिक उनके विज्ञान की मुख्य समस्याओं के रूप में माना जाता है।

सैद्धांतिक नींव वैज्ञानिक, अनुशासन का विषय है, जो अरस्तू खुद उल्लिखित के ग्रंथ में रखा गया था। तर्क उसके लिए अपने दार्शनिक स्थिति की अभिव्यक्ति थी। उन्होंने यह भी तैयार की गई है और तार्किक कानूनों: पहचान, गैर विरोधाभास और बाहर रखा बीच। पहले कहा गया है कि बहस के अंत में समय किसी भी सोचा ही समान होना चाहिए, वह है, सामग्री के विचार प्रक्रिया में बदला नहीं जाना चाहिए। गैर विरोधाभास के दूसरे नियम है कि कुछ विचारों का विरोध नहीं कर रहे हैं एक ही समय में सच होना, उनमें से एक जरूरी झूठी होना चाहिए। तीसरे बाहर करने के लिए सही अवधारणा है कि दोहरी निर्णय दोनों गलत नहीं हो सकता है, उनमें से एक हमेशा सच है। इसके अलावा, अरस्तू के तर्क ज्ञान प्राप्त करने का एक संचरण विधि शामिल थे। इसका सिद्धांत है कि निजी कुल से बाहर किया जाना चाहिए है, और यह चीजों की प्रकृति में निहित है। हालांकि, एक ही समय मानव चेतना एक विपरीत विचार है पर, प्राप्त करने के लिए है कि एक समग्र ज्ञान केवल अपने हिस्से के ज्ञान के द्वारा ही संभव है।

यह ध्यान रखें कि अरस्तू के सिद्धांत भौतिकवाद और भाषा और विचार के बीच संबंधों के द्वंद्वात्मक दृश्य था महत्वपूर्ण है। प्लेटो, जो भावना छापों और शब्दों के बिना चिंतन की बात की थी के विपरीत, अरस्तू का मानना था कि यह असंभव है भावना के बिना लगता है। उन्होंने कहा कि एक मन के रूप में एक ही भूमिका लग रहा है, क्योंकि बुद्धि आवश्यक की वास्तविकता के साथ संपर्क यह छूने के लिए, एक खाली शीट की तरह, कोई सहज विचारों है, लेकिन धारणा के माध्यम से उन्हें ठीक था। दार्शनिक के अनुसार, यह इस तरह से ज्ञान और अमूर्त के समय पर विधि शुरू होता है, और के विवेक अवधारणाओं का निष्कर्ष आम लक्षणों की पहचान करने के लिए।