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XX सदी के दर्शन। नव - नव ... है: प्रतिनिधि, वर्णन और सुविधाओं

नव - सोचा था की इस स्कूल है, जो अनुभववाद के विचार भी शामिल है। इस अभ्यास संवेदी अनुभव का उपयोग करते हुए दुनिया का पता लगाने के लिए है। और तर्क, समझदारी और गणित पर निर्भर ज्ञान व्यवस्थित करने में सक्षम हो। तार्किक वस्तुनिष्ठवाद भी अन्यथा इस क्षेत्र कहा जाता है, यह कहना है कि अगर आप सभी चीजें हैं जो यह जानना असंभव है खत्म करने, दुनिया में जाना जाता है। नव, जिसके सदस्य वारसॉ और Lvov बर्लिन में ज्यादातर रहते हैं, और संयुक्त राज्य अमेरिका में भी, गर्व से इस शीर्षक ले। प्रथम विश्व युद्ध के बाद, उनमें से कई यूरोप में और अटलांटिक महासागर के पार पश्चिम, जो शिक्षाओं के प्रचार-प्रसार के लिए योगदान दिया चले गए।

विकास का इतिहास

सबसे पहले अर्नस्ट मैक और की नई दिशा के बारे में बात Lyudvig Vitgenshteyn। तत्वमीमांसा, तर्क और विज्ञान का एक संश्लेषण - उनके मुताबिक यह है कि नव दिखाई दिया। उनमें से एक भी तर्क पर एक ग्रंथ है, जो उभरते स्कूल का केंद्रीय स्थान पर बल दिया लिखा है:

  1. हमारी सोच ही भाषा के द्वारा सीमित है, इसलिए, अधिक एक व्यक्ति भाषा जानता है और व्यापक अपने गठन, आगे उसकी सोच फैली हुई है।
  2. वहाँ केवल एक ही दुनिया, तथ्यों, घटनाओं और वैज्ञानिक प्रगति निर्धारित होता है के रूप में हम यह कल्पना कर सकता है।
  3. प्रत्येक प्रस्ताव के रूप में ही कानून द्वारा बनाया गया दुनिया को दर्शाता है।
  4. किसी भी जटिल वाक्य कुछ सरल में टूट किया जा सकता है, तथ्यों की अनिवार्य रूप से शामिल है।
  5. उच्चतर जीवन के रूपों अकथनीय। सीधे शब्दों में कहें, आध्यात्मिक गुंजाइश नहीं मापा जा सकता है और एक वैज्ञानिक सूत्र के रूप में उत्पादन।

Machism

यह शब्द अक्सर "प्रत्यक्षवाद 'की परिभाषा के लिए एक पर्याय माना जाता है। इसके निर्माताओं मच और रिचर्ड एवेनेरियस माना जाता है।

मच एक ऑस्ट्रियाई भौतिक विज्ञानी और दार्शनिक, वह यांत्रिकी, गैस गतिशीलता, ध्वनिकी, प्रकाशिकी और Otorhinolaryngology का अध्ययन किया। मुख्य विचार Machism कि अनुभव दुनिया के एक दृश्य के रूप में करना चाहिए। दर्शन एक विज्ञान है कि मानव भावना का अध्ययन करता है बनने के लिए बाध्य है - प्रत्यक्षवाद और एक सिद्धांत के रूप में नव-प्रत्यक्षवाद, ज्ञान का एक अनुभवजन्य रास्ता के लिए लड़ रहे, Machism, बुनियादी दावा है कि खारिज कर दिया। और एक ही तरीका है असली दुनिया के बारे में ज्ञान हासिल करने के लिए।

सोचा था की अर्थव्यवस्था

नव-दर्शन - एक पुरानी समस्या का एक नई दृष्टि। "सोचा था की अर्थव्यवस्था" प्रयास की एक न्यूनतम के साथ सवालों की एक अधिकतम कवर करने के लिए अनुमति दी जाएगी। यह इस व्यावहारिक दृष्टिकोण के संस्थापकों में नव-माना सबसे स्वीकार्य तार्किक और संगठित अनुसंधान है। इसके अलावा, इन दार्शनिकों का यह मानना है कि वैज्ञानिक आविष्कार और विवरण और भाषा के स्पष्टीकरण उन लोगों से हटा दिया जाना चाहिए तेजी लाने के लिए।

मच का मानना था कि सरल विज्ञान, तो यह आदर्श के करीब है। एक अधिकतम की परिभाषा बस और स्पष्ट रूप से तैयार की है, यह दुनिया के असली चित्र को दर्शाता है। Machism नव का आधार था, वह "जैव आर्थिक" ज्ञान के सिद्धांत के साथ पहचान की थी। भौतिकी अपनी आध्यात्मिक घटक खो दिया है, दर्शन भी भाषा का विश्लेषण करने के लिए एक ही रास्ता बन गया। तो नव मंजूरी दे दी। उसके प्रतिनिधियों के लिए एक सरल और किफायती दुनिया को समझते हैं, कि वे आंशिक रूप से सफल रहा की मांग की।

वियना सर्कल

आगमनात्मक विज्ञान एक ही समय में विज्ञान और दर्शन का अध्ययन करने के लिए इच्छुक लोगों के एक चक्र के वियना विश्वविद्यालय के विभाग पर। संगठन के वैचारिक कोर मोरित्ज़ श्लिक था।

डेविड ह्यूम नव बढ़ावा देने के लिए एक और व्यक्ति कहा जा सकता है। समस्याओं कि वह भगवान, आत्मा, और इन आध्यात्मिक पहलुओं के रूप में समझ से बाहर विज्ञान माना जाता है, अपने शोध की वस्तु नहीं थे। वियना सर्कल के सभी सदस्य मजबूती से आश्वस्त थे कि चीजें अनुभव साबित नहीं कर रहे हैं, महत्वपूर्ण नहीं हैं और विस्तृत अध्ययन की आवश्यकता नहीं है।

ज्ञानमीमांसीय सिद्धांतों

"वियना स्कूल" में दुनिया के अपने सिद्धांतों ज्ञान तैयार किए गए थे। उनमें से कुछ कर रहे हैं।

  1. सभी मानव ज्ञान संवेदी धारणा पर आधारित है। कुछ तथ्यों को नहीं जोड़ा जा सकता। क्या एक व्यक्ति अनुभव नहीं समझ सकता, मौजूद नहीं है। इस प्रकार एक और सिद्धांत का जन्म हुआ: किसी भी वैज्ञानिक ज्ञान संवेदी धारणा के आधार पर, एक सरल वाक्य को कम किया जा सकता है।
  2. ज्ञान है कि हम भावना धारणा के माध्यम से प्राप्त करते हैं, बिल्कुल सही हैं। उन्होंने यह भी सच है और प्रोटोकॉल सुझाव है कि सामान्य रूप में वैज्ञानिक योगों के लिए रवैया बदल की अवधारणा प्रस्तुत की।
  3. बिल्कुल ज्ञान के कार्यों के सभी प्राप्त उत्तेजना का वर्णन करने के लिए कम कर रहे हैं। Neopositivists दुनिया छापों की एक समग्रता, सरल वाक्य में तैयार की है। प्रत्यक्षवाद और नव उन्हें अप्रासंगिक पर विचार बाहर की दुनिया, वास्तविकता और अन्य आध्यात्मिक बातों को परिभाषा देने के लिए मना कर दिया,। उनका मुख्य कार्य अलग-अलग अनुभूतियां के आकलन और उन्हें आदेश देने के लिए मापदंड बनाने के लिए किया गया था।

शोध करे

उच्च विचारों और समस्याओं के ज्ञान और तैयार करने में आसानी के विशिष्ट रूपों से वंचित करना काफी नव रूप में इस तरह एक छोटी सी बात। यही कारण है कि इसे और अधिक संभावित समर्थकों के लिए आकर्षक नहीं है। दो महत्वपूर्ण बाते कि इस प्रवृत्ति की आधारशिला गया, तैयार की इस प्रकार है:

- किसी भी समस्या का समाधान करना अपने सावधान शब्दों आवश्यकता है, इसलिए तर्क मूलमंत्र है।

- प्रत्येक सिद्धांत है, न कि प्रायोरी, अनुभूति के अनुभवजन्य तरीकों सत्यापित करने के लिए उपलब्ध होना चाहिए।

postpositivism

प्रत्यक्षवाद, नव प्रत्यक्षवाद, postpositivism - तर्क का एक ही श्रृंखला में लिंक। दर्शन में इस प्रवृत्ति को एक समय में दिखाई दिया जब वैज्ञानिकों ने महसूस किया कि सभी वैज्ञानिक आधार पूरी तरह से पर सार तैयार करने के लिए अनुभवजन्य साक्ष्य, यह असंभव है। समान रूप से विफल रही है और तत्वमीमांसा के दर्शन से बाहर करने के लिए प्रयास करते हैं, आदमी और मानव जाति के क्लासिक समस्या को उठाती है। इस तथ्य से बहुत मान्यता यह संभव है कि नव कहने के लिए बना दिया है - यह वैज्ञानिक अनुसंधान के निर्माण के लिए अप्रासंगिक प्रणाली है। कोई वापसी के ललित कार्ला Poppera का काम था "वैज्ञानिक खोज के तर्क।" सामने तर्क और समस्या पर गंभीर नज़र, और एक विज्ञान के रूप में, तो प्रत्येक तथ्य के तहत एक प्रमाण आधार की आवश्यकता होगी था।

प्रत्यक्षवाद और तेजी से विकसित वैज्ञानिक प्रगति के लिए अप्रचलित नव। एक नए रंगरूप और आम दार्शनिक दृष्टिकोण की जरूरत है। Postpositivism विज्ञान और दर्शन साझा करने के लिए अग्राह्य माना जाता है, तत्वमीमांसा को कठोर विरोध को खारिज कर दिया, और सट्टा निष्कर्ष के क्षेत्र के अन्य पहलुओं। नव-दर्शन - यह logicians मन अपने हाथ में लेने के लिए एक अवसर था। लेकिन वे एक तेजी से आ भविष्य की पृष्ठभूमि पर आसानी और अनुभववाद बर्बाद कर दिया।

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