बीजान्टिन प्रतीक। रूस और बीजान्टिन प्रतीक

माना जाता है कि आइकन - भगवान की छवि या पृथ्वी पर एक संत, जो मध्यस्थ और सांसारिक दुनिया और आध्यात्मिक के बीच गाइड है। छवियों लेखन के विकास के प्राचीन समय में दूर चला जाता है। पहला तरीका, पौराणिक कथा के अनुसार, मसीह की छाप है, जो एक तौलिया (ubrus) पर दिखाई दिया जब वह मिट गया था।

बीजान्टिन प्रतीक - यह पहली संरक्षित छवियों, जो संतों की छवियों पर कब्जा करने की कोशिश की है है, प्रभु भगवान, वर्जिन मैरी और उसके बेटे।

लेखन छवि

प्रथम यूनानी प्रतीक है कि बच गया है छठी सदी दिनांकित हैं। बेशक, वहाँ बड़े थे, लेकिन वे, दुर्भाग्य से, संरक्षित नहीं हैं। पहले ईसाई अक्सर सताया और पांडुलिपियों और समय बस नष्ट की छवियों का एक बहुत पीछा किया जाता था। इसके अलावा, जबकि यह मूर्ति पूजा माना जाता है।

लेखन की शैली के बारे में कुछ संरक्षित मोज़ाइक से आंका जा सकता है। यह काफी सरल और तपस्या था। प्रत्येक चिह्न मन की शक्ति और गहराई का एक तरीका दिखाना चाहिए।

फिलहाल, कई संरक्षित बीजान्टिन प्रतीक पर जमा हो जाती माउंट सिनाई सेंट कैथरीन के मठ में। उनमें से सबसे प्रसिद्ध:

• "मसीह Pantocrator"।
• "Apostol पेट्र"।
• "वर्जिन सिंहासन पर।"

लेखन की उनकी शैली - मटचिनिया - समय में सबसे लोकप्रिय में से एक माना जाता है। इसकी खास उस छवि मटचिनिया लिखा है, यहां तक कि गर्म है। लेखन के इस तरह यह बहुत वास्तविक आइकन पर आकार को दर्शाती बनाता है। बाद में तकनीक टेम्परा का स्थान ले लिया गया था, के रूप में यह माना जाता था कि वह लेखन के सिद्धांत के साथ लाइन में अधिक था।

इसके अलावा बहुत ही दिलचस्प बात यह है कि इन तीन प्रतीक महत्वपूर्ण छवियों कि बाद में शास्त्र में बनते हैं प्रतिनिधित्व है। भविष्य में, लेखन शैली धीरे-धीरे प्रतीकात्मक प्रभुत्व मानवता आइकन पर दर्शाया नहीं है, और उसकी आध्यात्मिकता को कम है। komninovsky अवधि (1059-1204 वर्ष) में चेहरा छवियों फिर से अधिक मानव बन जाते हैं, लेकिन बने रहे और आध्यात्मिकता। एक प्रमुख उदाहरण व्लादिमीर आइकन है। अठारहवीं सदी में, कांस्टेंटिनोपल, शास्त्र में एक नया की हार के बावजूद। यह शांत और monumentalism। बीजान्टियम के बाद चित्रकारों चेहरे की सही वर्तनी और एक पूरे के रूप में छवि को देखने के लिए जारी रखा। XIV सदी में महत्वपूर्ण प्रतीक दिव्य प्रकाश के हस्तांतरण था। इस समय तक कांस्टेंटिनोपल के कब्जा खोज और इस दिशा में प्रयोग नहीं रुके। नई कृतियों भी दिखाई दिया।

अपने समय में बीजान्टिन आइकन पेंटिंग सभी देशों में जहां ईसाई धर्म का प्रसार पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा।

रूस में माउस लेखन

पहली छवियों तुरंत रस के बपतिस्मा के बाद रूस में दिखाई दिया। यह बीजान्टिन प्रतीक, जो अनुरोध पर लिखा गया था। ये भी आमंत्रित और प्रशिक्षण के लिए स्वामी। इस प्रकार, रूस शास्त्र में पहली बार बहुत दृढ़ता से बीजान्टिन से प्रभावित।

ग्यारहवीं सदी में कीव-Pechersk Lavra में पहला स्कूल था। वहाँ पहले प्रसिद्ध चित्रकारों में से थे - यह Alipio और उसके "कर्मचारी" एक भी पांडुलिपि ग्रेगरी में दर्ज किया गया है। यह माना जाता है कि ईसाई धर्म में रूसी दूसरे शहरों में कीव से चला गया। साथ में उसे और शास्त्र के साथ।

कुछ समय के बाद, हम नोव्गोरोड, प्सकोव, मास्को में एक बहुत बड़े स्कूल का विकास किया। उनमें से प्रत्येक को लिखित रूप में अपनी ही विशेषताओं का गठन किया है। इस समय, छवियों पर हस्ताक्षर करने, की रोजमर्रा की जिंदगी का हिस्सा उन्हें ग्रन्थकारिता बताए। हम कह सकते हैं कि जब से सोलहवीं शताब्दी लेखन के रूसी शैली बीजान्टिन से काफी अलग है, स्वतंत्र हुआ।

यदि हम विशेष रूप से स्कूलों के बारे में बात करते हैं, नोव्गोरोड की विशेषता सुविधाओं सादगी और संक्षिप्तता, रंगों की चमक और रूपों का आकार था। प्सकोव स्कूल गलत आंकड़ा है, जो अधिक विषम है, लेकिन एक निश्चित अभिव्यक्ति के साथ संपन्न है। गहरे हरे रंग की, काले चेरी एक नारंगी रंग रंग के साथ लाल की प्रबलता के साथ एक सा उदास रंग की विशेषता। पृष्ठभूमि प्रतीक अक्सर पीला कर रहे हैं।

आइकन पेंटिंग की मास्को स्कूल समय के शीर्ष माना जाता है। यह बहुत काम से प्रभावित है Feofana Greka, जो कांस्टेंटिनोपल के कुछ परंपराओं लाया गया है। अलग से आंद्रेई रुबलेव, जो नमूनों की शानदार प्रतीक बनाया का काम चल रहा है। इस काम में वह एक लेखन शैली है कि XV सदी के बीजान्टिन साम्राज्य के लिए विशिष्ट था इस्तेमाल किया। उसी समय उन्होंने आवेदन किया है और रूस दिशा पर। अंत में, यह शैली का अद्भुत छवियों निकला।

यह ध्यान देने योग्य है कि रूसी शास्त्र यद्यपि और उसके रास्ते पर चला गया है, लेकिन प्रतीक है कि बीजान्टियम में थे लेखन के सभी प्रकार बनाए रखा। बेशक, समय के साथ, वे कुछ हद तक बदल रहे हैं, यहां तक कि नए लोगों को। इस नए संत घोषित संतों के उद्भव, साथ ही विशेष श्रद्धा जो लोग बीजान्टियम में थोड़ा महत्व पड़ा है की वजह से था।

रूस में XVII सदी आइकन चित्रकला अधिक से अधिक एक आध्यात्मिक से एक कला होता जा रहा है, साथ ही एक अभूतपूर्व पैमाने प्राप्त करने में। मास्टर्स अधिक मूल्यवान और भित्ति मंदिरों के लिए अन्य देशों के लिए भेजा जाता है। रूस माउस का आदेश दिया और कई रूढ़िवादी देशों पर असहमत होते हैं। बाद के वर्षों में, इस कला केवल एक कौशल के अनुसार।

सोवियत संघ के दौरान रूस में शास्त्र गिरावट का अनुभव, कुछ प्राचीन छवियों खो गए थे। हालांकि, अब यह धीरे-धीरे पुनर्जीवित कलाकारों जो इस क्षेत्र में सफल रहे हैं की, नए नाम की जा रही है।

परमेश्वर की माँ के प्रतीक के विश्वासियों के जीवन में अर्थ

वर्जिन हमेशा ईसाई धर्म में एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया गया है। इसके जल्द से जल्द दिनों से यह एक रक्षक और आम लोगों के रक्षक है, साथ ही शहरों, देशों की तरह था। जाहिर है, इस परमेश्वर की माँ की क्यों इतनी सारी प्रतीक है। पौराणिक कथा के अनुसार, इसकी फ़ोटो के पहले ल्यूक इंजीलवादी द्वारा चित्रित किया गया था। वर्जिन माउस विशेष चमत्कारी शक्ति है। इसके अलावा, कुछ सूचियों एक अलग तरह से लिखा जाता है, यह चिकित्सा है और समय के साथ सुरक्षा करता है।

की तुलना में यह मदद करता है अगर हम परमेश्वर की माँ के आइकन किस तरह के बारे में बात करें, तो आपको पता होना चाहिए कि विभिन्न मुसीबतों में मदद के लिए पूछना और विभिन्न चित्र होने चाहिए। उदाहरण के लिए, अवर लेडी की छवि,, "खोया की तलाश" कहा जाता है सिर दर्द, नेत्र रोगों के साथ में मदद मिलेगी, और बचत शराब में है। चिह्न "यह सच मिलिए कि" शरीर और आत्मा के विभिन्न रोगों में मदद मिलेगी, साथ ही अच्छी तरह से एक मामले के अंत में उसके लिए प्रार्थना करते हैं।

परमेश्वर की माँ के प्रकार

यह उल्लेखनीय है कि वर्जिन के प्रत्येक छवि एक अर्थ है कि माउस लेखन के प्रकार से समझा जा सकता है है। प्रकार बीजान्टियम में भी गठन किया गया। इनमें से सबसे अधिक बकाया हैं।

Oranta (mol)

तब परमेश्वर ने, जहां यह पूर्ण लंबाई या कमर-गहरी उठाया हाथ है कि बाहर की ओर हथेलियों के साथ पक्षों अलग साथ में प्रदर्शित किया जाता है की माँ के प्रारंभिक ईसाई बीजान्टिन आइकन प्रस्तुत किया, बच्चे के बिना। इन छवियों को रोमन भूगर्भ कब्रिस्तान में पाए गए, और अधिक व्यापक iconographic प्रकार 843 वर्षों के बाद किया गया था। मुख्य मूल्य - एक मध्यस्थता और परमेश्वर की माँ की हिमायत।

वहाँ भी छाती के स्तर पर एक परिपत्र पदक में मसीह बच्चे के साथ वर्जिन की छवि का एक संस्करण है। रूस शास्त्र में उन्होंने कहा जाता है "साइन इन करें"। छवि का अर्थ है - यह घोषणा है।

प्रसिद्ध प्रतीक:

• "यरोस्लाव"।
• "अक्षय कप" एट अल।

Hodigitria (Putevoditelnitsa)

परमेश्वर की माँ के बीजान्टिन आइकन के इस प्रकार छठी सदी के बाद ईसाई दुनिया भर में फैल गया है। पौराणिक कथा के अनुसार, पहली बार यह भी इंजीलवादी ल्यूक लिखा था। थोड़ी देर के बाद, आइकन कांस्टेंटिनोपल के रक्षक बन गया। मूल हमेशा के लिए अपनी घेराबंदी के दौरान खो गया है, लेकिन सूचियों का एक बहुत बने रहे।

आइकन वर्जिन मैरी उसकी बाहों में शिशु यीशु पकड़े दर्शाया गया है। उन्होंने कहा कि रचना का केंद्र है। मसीह, अपने दाहिने हाथ से आशीर्वाद देता है, जबकि बाईं एक स्क्रॉल रखती है। उस पर वर्जिन उसी हाथ अंक, जैसे कि सही रास्ते दिखाने के लिए। इस यही कारण है कि इस प्रकार की छवियों का अर्थ है।

प्रसिद्ध प्रतीक:

• "कज़ान"।
• "सेंट पीटर्सबर्ग"।
• "Iver" एट अल।

Eleusa (दयालु)

ये आइकन भी बीजान्टिन साम्राज्य में दिखाई दिया, लेकिन रूस में और अधिक व्यापक। लेखन की यह शैली केवल बाद में नौवीं सदी में दिखाई दिया। यह बहुत, केवल अधिक सौम्य Hodegetria के प्रकार के समान है। फिर बच्चे के चेहरे और एक दूसरे के साथ संपर्क में परमेश्वर की माँ। छवि अधिक निविदा हो जाता है। माना जाता है कि इस प्रकार के प्रतीक अपने बेटे के लिए एक माँ के प्यार को व्यक्त, मानवीय रिश्तों की तरह। इस छवि के कुछ संस्करणों में एक "दुलार" कहा जाता है।

इस प्रकार के प्रतीक:

• "व्लादिमीर।"
• "Pochaev"।
• और दूसरों "खोया की तलाश"।

panachranta

इस प्रकार के चित्र इलेवन सदी में बाइजेंटाइन साम्राज्य में दिखाई दिया। वे उसकी गोद में बैठे एक बच्चे के साथ वर्जिन मैरी, जो सिंहासन (सिंहासन) पर बैठता को दर्शाती हैं। ये आइकन उसकी महानता ऑफ आवर लेडी का प्रतीक है।

इस प्रकार की छवि:

• "राज"।
• "Vsetsaritsa"।
• "गुफा"।
• "साइप्रस" एट अल।

वर्जिन "कोमलता" ( "आनन्द, दुल्हन Nenevestnaya") की छवि

आइकन "कोमलता" है, जो उसके बच्चे के बिना वर्जिन मैरी के चेहरे को दर्शाया गया है, सेराफिम ऑफ़ सारोव थे। वह अपने कक्ष में खड़ा था, उसके छोटे से दीपक के सामने हमेशा जल, तेल जहाँ से वह पीड़ित अभिषेक, और वे चंगा कर रहे थे। इसका सटीक मूल अज्ञात है। यह माना जाता है कि छवि XVII सदी में के बारे में लिखा गया है। हालांकि, कुछ लगता है कि आइकन सेराफिम ऑफ़ सारोव पता चला था, क्योंकि वह परमेश्वर की माँ के साथ एक विशेष संबंध थे। वह एक बार उसे बीमारी से बचाया नहीं था, अक्सर सपने में दिखाई दिया।

बड़े आइकन "कोमलता" की मृत्यु के बाद Diveevo में कॉन्वेंट के नाम वसीयत कर दिया गया था। तब से, यह लिखा गया है सूचियों का एक बहुत, कुछ चमत्कारी बन गए हैं।

छवि एक आधा लंबाई तस्वीर है। अपने हाथों से करता मुड़ा हुआ उस पर, वर्जिन के बेटे के बिना लिखा गया था और उसके सिर से थोड़ा झुका हुआ। यह वर्जिन, जहां यह मसीह के जन्म को दिखाया गया है का सबसे कोमल छवियों में से एक है, लेकिन पवित्र आत्मा की उसे भोग के बाद। परमेश्वर की माँ की एक महिला आइकन। यह क्या मदद करता है? विशेष महत्व के दस से तीस साल से लड़कियों और महिलाओं के लिए छवि है। यह माना जाता है कि उनकी प्रार्थना एक मुश्किल किशोरावस्था को कम, अपनी पहली पवित्रता और शुद्धता रखेंगे। इसके अलावा, इस आइकन गर्भधारण के समय में एक सहयोगी और उनके जन्म के समय बच्चों का है।

Pochaev परमेश्वर की माँ की चिह्न

यह वर्जिन का एक और कोई कम प्रसिद्ध छवि है। उन्होंने कहा कि एक लंबे समय के लिए अपने चमत्कारी कृत्यों के लिए प्रसिद्ध है और बहुत रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच प्रतिष्ठित है। Pochaev पवित्र डोर्मिशन पर स्थित आइकन Pochayiv Lavra, जो एक प्राचीन रूढ़िवादी जगह है। छवि 1597 में एक स्थानीय जमींदार परेशान Goyskoy द्वारा दान किया गया। उसके पहले, वह इसे ग्रीक मेट्रोपोलिटन नौसिखिया से एक उपहार के रूप में मिला है। आइकन बीजान्टिन शैली पत्र टेम्परा में चित्रित किया गया था। चूंकि यह नहीं 300 से कम स्क्रॉल बनाया गया था बाद में चमत्कारी बन जाएगा।

Pochaev आइकन कई बार, आक्रमणकारियों से मठ बचाया अलावा, यह इसके साथ चिकित्सा का एक बहुत बनाया गया है। के बाद से प्रार्थना इस छवि पर चढ़ा, विदेशी आक्रमण का की मदद से, नेत्र रोगों के लिए इलाज।

"दुःखी"

आइकन "शोक" - खिन्न आँखें, जो पलकों के साथ कवर किया जाता है के साथ वर्जिन की इस छवि। पूरे छवि खो बेटे के लिए एक माँ का दु: ख को दर्शाता है। परमेश्वर की माँ अकेले दिखाया गया है, वहाँ भी छवियों और बाल हैं।

वहाँ कई वर्तनी कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, यरूशलेम चैपल मसीह ऊस में वर्ष आइकन है, जो रो वर्जिन से पता चलता है। रूस, है, जो अपनी चिकित्सा के लिए प्रसिद्ध है लोकप्रिय "सभी कौन दुख की खुशी" के चमत्कारी छवि में।

आइकन "शोक" प्रियजनों के नुकसान के दौरान एक सहायक और रक्षक, अनन्त जीवन में विश्वास को मजबूत बनाने के इस तरह से मदद प्रार्थना है।

परमेश्वर की माँ की स्मोलेंस्क चिह्न की उत्पत्ति

इसके iconographic प्रकार Hodegetria में इस छवि के अंतर्गत आता है, और सबसे प्रसिद्ध प्रतीक है। यह ज्ञात नहीं है कि क्या यह मूल या सिर्फ एक सूची है। रूस में स्मोलेंस्क आइकन 1046 में आया था। वह एक वरदान Constantine IX Monomakh sovey बेटी अन्ना के Chernigov के राजकुमार Vsevolod Yaroslavich को शादी की तरह था। Vsevolod का बेटा है, व्लादिमीर मोनोमाख, स्मोलेंस्क, जहां यह अवर लेडी, जिसमें उन्होंने बनाया था की धारणा के चर्च में रखा गया था के लिए इस आइकन सामना करना पड़ा। तो इस तरह से, और उसका नाम मिल गया।

बाद में आइकन कई अलग अलग चमत्कार कर दिया। उदाहरण के लिए, 1239 स्मोलेंस्क के लिए घातक हो सकता है। बातू की एक बड़ी भीड़ उसके बाद पृथ्वी चला रूस, शहर के लिए आ रहा है। निवासियों की प्रार्थना है, साथ ही बुध करतब योद्धा से पहले जिसे वर्जिन एक दृष्टि में दिखाई दिया, स्मोलेंस्क बचा लिया गया था।

चिह्न अक्सर यात्रा की। 1398 में यह मॉस्को के लिए लाया जाता है और घोषणा, जहां वह 1456 तक रुके के कैथेड्रल में रखा गया था। इस साल उसकी सूची बट्टे खाते में डाल दिया गया है और मास्को में छोड़ दिया, और मूल स्मोलेंस्क के लिए वापस भेज दिया जाता है। बाद में, छवि रूस देश की एकता का प्रतीक बन गया है।

वैसे, (बीजान्टिन) वर्जिन के मूल आइकन 1940 के बाद खो गया था। 20 में यह डिक्री द्वारा संग्रहालय, जिसके बाद इसकी भाग्य ज्ञात नहीं है जब्त। धारणा कैथेड्रल में अब एक और आइकन है, जो एक पुस्तक है। यह 1602 में लिखा गया था।

Serafima Sarovskogo का चिह्न

सेराफ़िम Sarovsky - रूसी एक चमत्कार कार्यकर्ता, जो महिलाओं के Diveevo में मठ की स्थापना की और बाद में इसके संरक्षक बने है। भगवान के संकेत कम उम्र से ही चिह्नित किया गया था, के बाद बेल टावर के गिरने परमेश्वर की माँ के आइकन से पहले प्रार्थना के बाद बीमारी से बच गया। एक ही समय में पवित्र और यह एक सपना था। सेराफिम हमेशा monasticism के लिए प्रयासरत है, तो 1778 में वह Sarov में मठ के लिए एक नौसिखिया के रूप में स्वीकार कर लिया गया है, और 1786 में एक साधु वहाँ बन गया।

अक्सर देखा सेराफिम स्वर्गदूतों, एक बार भी प्रभु यीशु मसीह का एक सपना था। भविष्य में, पवित्र साधु की मांग की, अनुभव pustynnozhitelstva था। इसके अलावा स्तंभ में रहने वाली एक हजार दिनों के लिए की उपलब्धि का प्रदर्शन किया। अधिकांश कारनामे इस समय अनजान बना रहा। कुछ समय के बाद सेराफ़िम Sarovsky, Sarov में मठ के लिए लौट आए, क्योंकि वह क्योंकि बीमारी पैरों के चल नहीं सकता है। वहाँ, अपने पुराने सेल में, वह परमेश्वर "कोमलता" की माँ के आइकन से पहले प्रार्थना करने के लिए जारी रखा।

कहा जाता है कि कुछ समय के बाद वर्जिन zatvornichat बंद करो और पुरुषों की आत्माओं को चंगा करने के लिए शुरू करने के लिए उसे बताया। वह पेशनीगोई और चमत्कारों के उपहार प्राप्त किया। जाहिर है, यही कारण है कि आज Serafima Sarovskogo का एक प्रतीक आस्तिक के लिए मूल्य महान की है। रेवरेंड उसके निधन के बारे में पता था और इसके लिए पहले से तैयार किया। वह यहां तक कि इसके बारे में अपने आध्यात्मिक बच्चों से बात की। वे उसे परमेश्वर की माँ, जो उसके साथ अपनी सारी जिंदगी था के आइकन से पहले प्रार्थना पाया। बाद सेराफिम कई चमत्कार की मौत उसकी कब्र पर प्रदर्शन किया गया, 1903 में उन्हें संत घोषित करने गया था।

Serafima Sarovskogo का चिह्न जो लोग निराशा में हैं के लिए महत्वपूर्ण। प्रार्थना भी मुसीबत में मदद करता है। में शारीरिक और आध्यात्मिक रोगों रेवरेंड आइकन की किसी भी मदद मिलेगी। वहाँ भी एक है प्रार्थना का नियम Serafima Sarovskogo।

Sergiya Radonezhskogo का चिह्न

सर्गी Radonezhsky - यह रूस के सबसे सम्मानित संतों में से एक है। वह ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के संस्थापक हैं। उन्होंने यह भी अपने मठाधीश के पहले था। के रूप में वह Sergius सन्यासी जीवन को बारीकी से पालन किया ट्रिनिटी मठ क़ानून, बहुत सख्त थे। कुछ समय के बाद, भाईचारे के साथ असंतोष के कारण वह छोड़ना पड़ा। कहीं वह Kirzhachskiy घोषणा मठ की स्थापना की। वहां उन्होंने कुछ समय बिताया के रूप में वह होली ट्रिनिटी मठ पर लौटने के लिए कहा गया था। इसके तत्काल बाद वह 1392 में भगवान के पास गया।

Sergiya Radonezhskogo का सबसे पुराना hagiographical आइकन 1420s में की गई। अब वह ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में है। इस कढ़ाई कवर है, जो सेंट Sergius के चित्रण से पता चलता है, और उन्नीस चारों ओर अपने जीवन की पहचान हैं।

तिथि करने के लिए, वहाँ Radonezh आइकन में से एक नहीं है। इसके अलावा वहाँ एक छवि मास्को में धारणा कैथेड्रल में है। यह विदेश XV-XVI सदियों का है। संग्रहालय के। आंद्रेई रुबलेव, वहाँ अवधि की एक और आइकन है।

Radonezh की छवि एक सहायक शारीरिक और आध्यात्मिक बीमारियों पर है, साथ ही रोजमर्रा की समस्याओं के दौरान होता है। अगर बच्चों की रक्षा करने की आवश्यकता अध्ययन में कोई विफलताओं थे बुरा प्रभाव से, और कहा कि, संत का संदर्भ लें। प्रार्थना सेंट Sergius की छवि से पहले गर्व के लिए उपयोगी है। Radonezh चिह्न बहुत ईसाई विश्वासियों के बीच सम्मान दिया जाता है।

सेंट पीटर और Fevronia की छवि

पीटर और मूरोम की Fevronia के जीवन के इतिहास से पता चलता है कि कैसे आप एक भक्त और भगवान के प्रति वफादार हो सकता है, परिवार के संबंधों में भी। उनके परिवार के जीवन तथ्य यह है कि उसके भविष्य के पति Fevronija scabs और उसके शरीर पर घावों से चंगा साथ शुरू हुआ। इस के लिए, वह उपचार के बाद उससे शादी करने का कहा। बेशक, राजकुमार जहर डार्ट मेंढ़कों की बेटी से विवाह नहीं करना चाहता था, लेकिन Fevronija अनुमान है। राजकुमार रोग फिर से शुरू, और फिर भी वह उसे शादी की थी। वे एक साथ शासन और उसकी धार्मिकता की प्रतिष्ठा होने लगे।

बेशक, बोर्ड स्पष्ट नहीं किया गया है। वे शहर से निष्कासित कर दिया है, और फिर वापस जाने के लिए कहा गया था। तब वे सेवानिवृत्ति तक शासन किया है, और फिर एक साधु बन जाते हैं। अनुरोध किया जोड़ी एक पतली दीवार के साथ एक ताबूत में दफन किए जाने के लिए, तथापि, उनके आदेश निष्पादित नहीं किया गया था। इसलिए, वे दो बार विभिन्न चर्चों के लिए नीचे भाग गया, लेकिन वे अभी भी चमत्कारिक ढंग से एक साथ समाप्त हो गया।

चिह्न Fevronia और पीटर ईसाई शादी के संरक्षक है। संतों की Hagiographic छवि है, जो 1618 साल दिनांकित है, ऐतिहासिक म्यूजियम ऑफ आर्ट में, मूरोम में है। इसके अलावा, संतों के प्रतीक अन्य चर्चों में पाया जा सकता। उदाहरण के लिए, मास्को उदगम मंदिर में अवशेष के एक कण की एक छवि है।

प्रतीक-कीपर

रूस में, उस समय वहां पर जिस तरह का एक और प्रकार था - यह मापने है। पहली बार के लिए इस आइकन पुत्र इवाना Groznogo के लिए चित्रित किया गया था। कहीं बच गया है करने के लिए इस तरह से बीस से संरक्षित। यह आइकन के संरक्षक था - यह माना जाता था कि संतों की छवियों शिशुओं की संरक्षक थे उनके जीवन के अंत तक। आजकल, इस अभ्यास शुरू हुआ। पहले से ही एक एक बच्चे को इस तरह के लिए आदेश कर सकते हैं। अब सामान्य रूप में वहाँ माउस के एक निश्चित निर्धारित विभिन्न समारोहों के लिए इस्तेमाल किया जा रहा है। यह, उदाहरण के लिए, नाममात्र प्रतीक, शादी, परिवार, और अन्य। प्रत्येक मामले के लिए, आप उसके अनुसार खरीद सकते हैं।