बौद्धिक विकासधर्म

"पुराने नियम ट्रिनिटी": माउस का एक विवरण

ईसाई धर्म का मूल सिद्धांत यह सार भगवान में एकजुट तीन व्यक्तियों के सिद्धांत एक होली ट्रिनिटी है। उसे अवतार में इन तीन कैदियों - परमेश्वर पिता, परमेश्वर पुत्र और भगवान पवित्र आत्मा एक दूसरे से जुड़े हुए हैं और अविभाज्य हैं नहीं है। उनमें से प्रत्येक अपनी संस्थाओं में से एक की एक मिसाल है। पवित्र चर्च ट्रिनिटी से भरा एकता, रचनात्मक दुनिया, उस में शिकार किया और यह पवित्र के बारे में सिखाता है।

छवि पवित्र त्रिमूर्ति के शास्त्र में

होली ट्रिनिटी रूढ़िवादी शास्त्र की एक पारंपरिक कहानी है। लेकिन जैसे-जैसे भगवान का एक सीधा छवि अनंत काल और उसके अचिंतनीयता की अवधारणा का उल्लंघन हो सकता है, शब्द इवानजेलिस्टा लोअनना में व्यक्त किया: अपनी प्रतीकात्मक छवियों, पुराने नियम ट्रिनिटी है, जिनमें से मुख्य के बने उपयोग "भगवान किसी को भी और कभी नहीं देखा था।"

इस छवि के प्रकटीकरण के लिए Iconographers पारंपरिक रूप से छवि दृश्य अध्याय 18 बाइबिल उत्पत्ति में वर्णित का सहारा लिया। यह "अब्राहम का आतिथ्य।" कहा जाता था गीतों में 1 18 के माध्यम से, बताता है कि कैसे पैट्रिआर्क अब्राहम, बाकी के दिन के दौरान, तीन लोगों की यात्रा के लिए दी गई थी। आध्यात्मिक आँखें देखकर कि जो सबसे बड़ी सम्मान और आतिथ्य था आया परमेश्वर के उनके रास्ते में उसके सामने प्रकट, अब्राहम।

पुराने नियम के ट्रिनिटी - वह दृश्य पारंपरिक iconographic दृश्य का आधार था। जैसा कि ऊपर उल्लेख, दुनिया के निर्माता का एक सीधा छवि की संभावना से वंचित, परास्नातक प्रतीकों उनके मुख्य अर्थपूर्ण तकनीक बन गया है कि करने के लिए अपने काम में सहारा लिया था। तो यह पुरुषों के लिए जो तीन स्वर्गदूतों के रूप में अब्राहम का दौरा प्रतिनिधित्व करने के लिए, चर्च पदानुक्रम की एक परंपरा निहित आशीर्वाद हो जाता है।

सुंदर भूखंडों में होली ट्रिनिटी की उपस्थिति

पहली छवि है, जो पुराने नियम ट्रिनिटी से पता चलता है, जो रोमन भूगर्भ कब्रिस्तान है, जहां जल्दी ईसाइयों चुपके से बुतपरस्त अधिकारियों सेवा के लिए प्रतिबद्ध की दीवारों पर द्वितीय सदी में दिखाई दिया। ये आंकड़े सिद्धांत सदियों बाद में स्थापित करने के लिए अनुरूप नहीं हो सकते, और उन्हें करने के लिए प्रस्तुत दृश्य काफी ऐतिहासिक देखा। लेकिन इस अवधि में, हमें अज्ञात कलाकारों इब्राहीम के तीन मेहमानों की समानता पर जोर देना कोशिश की है।

बाद में धर्मशास्त्र शब्द "izokefalnost" है, जो यात्रियों की समानता के लिए खड़ा है गढ़ा। रोमन भूगर्भ कब्रिस्तान की दीवार पेंटिंग, वह जानबूझकर समानता बना हुआ रेखांकित और तीन पुरुषों के कपड़े। धीरे-धीरे मेहमानों छवि पुराने नियम पूर्वजों का दौरा, अधिक से अधिक प्रतीकात्मक लेना शुरू कर दिया है, और अंततः वहाँ दिव्य रूप में उनकी छवि की एक परंपरा थी।

izokefalny और neizokefalny - यह ध्यान रखें कि कहानी "पुराने नियम ट्रिनिटी" अक्सर दो संस्करणों में प्रस्तुत किया है महत्वपूर्ण है। पहले मामले में, शब्द से ही समझ में आ के रूप में, स्थिर संरचना से भरा तीन स्वर्गदूतों की आपसी समानता पर जोर देती है। दूसरे में - उनमें से एक एक निंबस, पार छवि, या एक इसी शिलालेख द्वारा चुना जाता है।

मोज़ेक प्राचीन बासीलीक

होली ट्रिनिटी के अलावा, भूगर्भ कब्रिस्तान सबसे पुराने उसकी छवि में से एक की दीवारों पर सांता मारिया मैगिओर के आर्क डी ट्रायम्फ रोमन बासीलीक पर वी सदी की पच्चीकारी है। छवि रचना नहीं बल्कि जटिल है। यह नेत्रहीन दो भागों में विभाजित किया गया है। शीर्ष पर दिखाया गया है इब्राहीम अजनबियों, जिनमें से एक एक चमकदार प्रभामंडल से घिरा हुआ है पूरा करने के लिए बाहर भाग - पवित्रता का प्रतीक है, और तल पर एक तालिका का प्रतिनिधित्व करती है, जो पीछे मेहमानों बैठते हैं। मकान मालिक इब्राहीम इसे दो बार दिखाया गया - मेहमानों पर प्रतीक्षा करने के लिए और अपनी पत्नी सारा का एक संकेत दे दी है। अब्राहम हाउस और Mamvriyskogo ओक जिसके तहत बैठक हुई यह स्पष्ट है, - पृष्ठभूमि टॉवर की संरचना के एक अमीर दृश्य है।

रचना के अंतिम संस्करण

रचना XIV सदी होली ट्रिनिटी का चित्रण प्रतीक, रूप है, जिसमें अपने नमूने के सबसे प्रसिद्ध लिखा जाता है में मौजूद है। यह आइकन "ट्रिनिटी Zyryanskaya" इस अवधि में बनाया है और पेर्म के सेंट स्टीफन के ब्रश के लिए जिम्मेदार ठहराया से मिलता है। ऐसा नहीं है कि यह पहली बार के लिए उस में है माना जाता है एक दृश्य केंद्रित रचनाओं स्वर्गदूतों हैं, खाने की मेज के लिए बैठा प्रस्तुत किया।

आंद्रेई रुबलेव: "पुराने नियम ट्रिनिटी"

इस काम से लिखा और एक बहुत कुछ कहा गया है। और यह क्योंकि माउस की विविधता, "अब्राहम का आतिथ्य" के विषय पर लिखा बीच कोई संयोग नहीं है, एक विशेष स्थान, "पुराने नियम ट्रिनिटी" Rublev पर है। आलोचकों और प्राचीन रूसी चित्रकला के पारखियों की सर्वसम्मत राय में, कलाकार त्रिएक देवत्व के आध्यात्मिक सार के प्रकटीकरण के उच्चतम डिग्री तक पहुँच गया है। यह काम XV सदी में बनाया, यह सबसे प्रसिद्ध रूसी आइकन में से एक बन गया।

एक बहुत ही अजीब तरह से संरचना समाधान। स्वर्गदूतों की आंकड़े एक अदृश्य सर्कल में लिखा है, तीन अभिन्नतत्त्व होती hypostases प्रतीक के रूप में यदि। इसी समय, कलाकार प्रभाव है, जो में दर्शक की निगाहें उनमें से किसी पर रहना नहीं है को प्राप्त होता है, और उनके भीतर स्वतंत्र रूप से गठन अंतरिक्ष, बलि भेड़ के बच्चे के सिर के साथ एक कटोरा है, जिनमें से अर्थ केंद्र बसता है। यह उसकी मूक इशारों बातचीत के आसपास होता है।

Rublev के आइकन में ईसाई प्रतीकों

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "पुराने नियम ट्रिनिटी" - आइकन, प्रतीकात्मक विशेषताओं की पूरी, बुनियादी ईसाई हठधर्मिता व्यक्त। यह कोई संयोग नहीं पृष्ठभूमि है स्वर्गदूतों आंकड़े की छवियों घर, पेड़ और पहाड़ हैं। उनके चित्र सार्थक सामग्री से भरे हुए हैं। तो छोड़ दिया, परमेश्वर पिता का प्रतीक करने के लिए दूत। अब्राहम चैंबर्स कि परमात्मा अर्थव्यवस्था की प्रारंभिक क्षण, उसकी इच्छा के द्वारा प्रतिबद्ध से मेल खाती है - यह एक घर के उस छवि पर रखा इसका सबूत है।

ट्री - ओक Mamvriyskogo, केंद्रीय आंकड़ा ऊपर दर्शाया अनायास जीवन के वृक्ष के रूप में व्याख्या की, और जुड़ा हुआ है अभिभावक के साथ उद्धारकर्ता पीड़ा। तदनुसार, दर्शक कोई शक नहीं कि रचना के केंद्रीय आंकड़ा लेखक दर्शाया ईश्वर के पुत्र यीशु मसीह छोड़ दिया है।

दूत बाईं का आंकड़ा के रूप में, अपने सामान की नोक पहाड़ के ऊपर दिखाया गया है - आध्यात्मिक चढ़ाई का प्रतीक, पवित्र आत्मा के तीसरे व्यक्ति की कार्रवाई के माध्यम से किया। बाइबिल में पहाड़ की छवि सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं के साथ जुड़े। सिनाई में वाचा, यरूशलेम में परिवर्तन Elionskoy पर माउंट ताबोर और माउंट उदगम पर की गोलियों की यह उपहार।

ऐसा लगता है, और एक और महत्वपूर्ण विचार है, जो "पुराने नियम ट्रिनिटी" व्यक्त करता है। प्रतिभा की अपनी असली काम में आंद्रेई रुबलेव सच एकता और प्रेम का एक प्रोटोटाइप बनाने के लिए कर रहा था। उनके आंकड़े, सक्रिय आंदोलन से रहित है, और के रूप में यदि स्थिर चिंतन में डूबे हुए, मूक संचार से भरा। दर्शक की आंखों के सामने भगवान के तीन अवतारों के भीतर दिव्य ऊर्जा की communicability, कैदियों की प्रक्रिया दिखाई देता है।

चिह्न साइमन उशाकोव

मास्को क्रेमलिन शस्त्रागार आदेश के रजत चैंबर के मास्टर - व्यापक रूप से "पुराने नियम ट्रिनिटी" है, जो लेखक की एक और आइकन के रूप में जाना साइमन उशाकोव। यह 1667 में लिखा गया था। इसकी संरचना उशाकोव "पुराने नियम ट्रिनिटी" तक परंपरा एंड्रेया रुबलेवा में इस प्रकार है। यह एक ही दृश्य अब्राहम को अजनबियों घटना से पता चलता है, और स्वर्गदूतों के एक ही आंकड़े एक सर्कल में उत्कीर्ण हैं, दर्शक एक एकता की धारणा बना रही है। हालांकि, इस उत्पाद की अपनी व्यक्तिगत विशेषताएं हैं।

सजावटी, की जगह प्रतीकों

यह सूचना के लिए कि उशाकोव स्वर्गदूतों हालांकि वे Andreya Rublova के आइकन पर दर्शाया अपने ड्राइंग आंकड़े के करीब हैं, अत्यधिक शारीरिक और प्राकृतिक में उन लोगों से अलग करना आसान है। उनके पंख का ब्यौरा सावधान, भारी और हवा भी तोड़ा आत्माओं में लिफ्ट करने में असमर्थ लग रहे हैं के साथ तैयार कर रहे हैं।

हड़ताली अंतर जो पूरे दृश्य से पता चलता ही है और पृष्ठभूमि में है। Rublev है, वह मुख्य रूप से प्रतीकात्मक अर्थ है, तो उशाकोव, बल्कि सजावटी है। यह सिर्फ एक ऐतिहासिक palazzo, सुंदर पहाड़ और पेड़ के साथ एक सुंदर परिदृश्य है। आइकन "पुराने नियम ट्रिनिटी" में इस लेखक लगभग छीन तीनों परिदृश्य उनकी प्रतीकात्मक अर्थ जोड़कर देखते हैं। यहां तक कि उन पर एक सरसरी नज़र पर इस तरह के विवरण याद करने के लिए पर्याप्त है Veronese चित्रों।

यह भी मेज की सजावट के लिए ध्यान खींचता है। Rublev बछड़ा सिर है, जो भी प्रतीकात्मक अर्थ से भरा हुआ है और ईश्वर के पुत्र के प्रायश्चित्त बलिदान के बारे में सोचना दर्शक के मन निर्देशन के साथ केवल एक कप तक ही सीमित है, तो इस मामले में, कलाकार अमीर सेवारत पर बल दिया, उत्तम चित्रित कुर्सियों के साथ गठबंधन। सजावट के इस तरह के एक बहुतायत आइकन के लिए विशिष्ट नहीं है।

ट्रिनिटी नए करार

माउस की साजिश ऊपर पुराने नियम से लिया जाता है, तो वे "पुराने नियम ट्रिनिटी" कहा जाता है। देवी ट्रिनिटी की छवि का एक अलग संस्करण - लेकिन हम नए करार ट्रिनिटी की आम छवि नजरअंदाज नहीं कर सकते। यह यीशु के शब्दों जॉन के सुसमाचार में दिए गए पर आधारित है: "। मैं और पिता एक हैं" इस कहानी तीन दिव्य अवतार में एक ग्रे बालों वाली बूढ़े आदमी, ईश्वर के पुत्र, कि मसीह, मध्यम आयु का एक आदमी है, और एक पवित्र आत्मा है के रूप में पिता परमेश्वर के चित्र हैं एक कबूतर के रूप।

ट्रिनिटी के नए करार छवि के प्रकार

यह भूखंड कई embodiments, iconographic, मुख्य रूप से स्थिति यह आंकड़े में दिखाया गया भिन्न में जाना जाता है। उनमें से ज्यादातर आम - पवित्र आत्मा - "Soprestolie" भगवान पिता और परमेश्वर पुत्र के ललाट छवि है, अपना सिंहासन, या बादलों और उड़ान भूमि के ऊपर कबूतर पर बैठ गया।

एक और अच्छी तरह से ज्ञात कहानी भी नाम "जन्मभूमि" भालू। इसे में, परमेश्वर पिता बाल स्पा एम्मानुएल के साथ एक सिंहासन पर बैठा है प्रतिनिधित्व करता था, अपने घुटनों पर बैठे और नीले प्रकाश के क्षेत्र में उसके हाथ का आयोजन किया। अंदर, यह एक कबूतर के रूप में पवित्र आत्मा का एक प्रतीकात्मक छवि रखा।

परमेश्वर पिता की छवि की संभावना के बारे में बहस

वहाँ इस तरह के "अनन्त प्रकाश" पिताजी, की छाती में सूली पर चढ़ाया "के रूप में नए करार ट्रिनिटी आइकन चित्रकला की अन्य विविधताओं,", "दूसरों मसीह पृथ्वी पर की Otoslanie," और कई हैं। हालांकि, सदियों से धर्मशास्त्रियों के बीच अपनी व्यापक बावजूद चित्र कहानियों के इस प्रकार की वैधता के बारे में विवाद कम नहीं।

संशयवादियों तथ्य को अपील कर रहे हैं कि, इंजील, परमेश्वर पिता के अनुसार, कोई भी कभी भी देखा गया है, और इसलिए यह चित्रित करने के लिए असंभव है। उसकी राय के समर्थन में वे महान मास्को कैथेड्रल 1666-1667 साल का उल्लेख है, 43 वीं पैरा सत्तारूढ़ जो परमेश्वर पिता, जो उस समय कई प्रतीक के उपयोग की वापसी के लिए एक कारण दे दिया की छवि रोकता है।

उनके विरोधियों को भी सुसमाचार पर अपने आरोपों का आधार, मसीह के शब्दों लाने: "। वह जो देखा है मुझे मेरे पिता को देखा है" एक तरह से या किसी अन्य के लिए, लेकिन नए करार ट्रिनिटी, विवाद के बावजूद, आइकन विषयों, रूढ़िवादी चर्च द्वारा श्रद्धेय में मजबूती है। वैसे, नए करार ट्रिनिटी के विकल्पों में से सभी रूसी कला में अपेक्षाकृत देर से दिखाई दिया। XVI वीं सदी तक, वे अनजान थे।

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