पूजन - दिव्य-पूजन क्या है है ...

यह इस तरह के दिव्य-पूजन, परम प्रसाद और भोज की धर्मविधि के रूप में अवधारणाओं को परिभाषित करने के लिए महत्वपूर्ण है। ग्रीक भाषा से अनुवादित इयुकेरिस्ट "धन्यवाद ज्ञापन के संस्कार" निर्दिष्ट करता है। लेकिन मरने के बाद - सबसे बड़ी चर्च सेवा है, जो के दौरान रोटी और शराब के रूप में बलिदान मांस और मसीह के लहू। तो फिर वहाँ संस्कार ही है, जब पवित्रा रोटी और शराब खाने व्यक्ति, भगवान से जुड़ा हुआ है, जो अपनी पवित्रता का अर्थ है, दोनों शारीरिक और आध्यात्मिक है। इसलिए, पहले ऐक्य हमेशा कबूल करना चाहिए।

चर्च सेवा दैनिक, साप्ताहिक और वार्षिक है। बदले में, दैनिक चक्र उन सेवाओं है कि दिन के दौरान रूढ़िवादी चर्च बनाता भी शामिल है। जिनमें से नौ कर रहे हैं। मुख्य और चर्च सेवा का मुख्य हिस्सा - एक दिव्य-पूजन।

दैनिक दौर

मूसा दुनिया भगवान के निर्माण का वर्णन किया, क्योंकि "दिन" शाम को। तो यह क्रिश्चियन चर्च, जहाँ "दिन" शाम को ही शुरू हो गया था और Vespers कहा जाता है में हुआ था। इस सेवा के दिन के अंत में होता है जब विश्वासियों अंतिम दिन के लिए भगवान का शुक्रिया। निम्नलिखित सेवा "Compline" नाम दिया गया है, और यह है कि आदेश शैतान की बुराई साजिश से नींद के दौरान हमारे पापों को क्षमा करने और शरीर और आत्मा के सभी सुरक्षा के लिए भगवान पूछने के लिए में पढ़ा जाता है प्रार्थना की एक श्रृंखला के होते हैं। फिर आधी रात सब विश्वासियों बुला हमेशा दिन के लिए तैयार रहने की जब वहाँ प्रलय का दिन आ जाएगा आता है।

रूढ़िवादी पैरिशवासियों की सुबह सेवा में कल रात के लिए भगवान का शुक्रिया अदा किया और उसे दया के लिए पूछने के लिए। पहले घंटे के लिए सुबह में हमारे सात से मेल खाती है और एक नए दिन का अभिषेक प्रार्थना शुरू होने के समय के रूप में कार्य करता है। तीसरे घंटे (नौ बजे के) में याद प्रेरितों आत्मा के अवतरण। छठा घंटा (दोपहर) में याद करते हैं मसीह को सूली पर चढ़ाये। नौवें घंटे (तीन बजे के बजे) पर मसीह उद्धारकर्ता को सूली पर चढ़ाये याद। बाद दिव्य-पूजन शुरू होता है।

रूढ़िवादी मरने के बाद

चर्च सेवाओं दिव्य-पूजन - मुख्य और सेवा है, जो रात के खाने, या बल्कि सुबह के लिए किया जाता है का मुख्य हिस्सा है। इन क्षणों में, मैं उदगम तक अपने जन्म के क्षण से प्रभु का पूरा जीवन याद है। इस प्रकार आश्चर्यजनक रूप से, यह धर्मविधि पवित्र भोज होता है।

मुख्य बात आप को समझने के लिए कि मरने के बाद की जरूरत है - आदमी के लिए परमेश्वर के प्रेम का बड़ा रहस्य है, वे खुद को दिन में सेट लास्ट सपर, की जो वह अपने प्रेरितों करने के लिए आज्ञा दी। बाद भगवान स्वर्ग में चढ़ा, प्रेरितों प्रार्थना, भजन और पढ़ते समय, संस्कार हर दिन करना शुरू कर दिया इंजील। मरने के बाद की पहली संस्कार प्रेरित जेम्स द्वारा तैयार किया गया है।

सबसे प्राचीन समय में सभी चर्च सेवाओं मठों और उनके लिए आवंटित समय में तपस्वी में आयोजित की गई। लेकिन फिर भी, जो लोग अपने तीन भागों सेवाओं में संयुक्त इन सेवाओं में से मानना है की सुविधा के लिए: शाम, सुबह और दोपहर।

आम तौर पर, मरने के बाद - है, सब से ऊपर, उनका आशीर्वाद, दृश्य और अदृश्य, वह लोगों को या पार और उसके जी उठने और उदगम की बचत कष्टों को उनकी मृत्यु के लिए किसी भी परिस्थिति के माध्यम से भेजता है, दया और उसे करने के लिए बारी करने के अवसर के लिए के लिए प्रभु के पुत्र के लिए धन्यवाद किसी भी क्षण में मदद के लिए। लोग उनकी चेतना को बदलने और वास्तविकता की धारणा है, कि भगवान के साथ एक रहस्यमय मुठभेड़ हुआ है और खुद के साथ, जिस तरह से देखना चाहता है और ईश्वर की उम्मीद को बदलने के लिए मरने के बाद में जाते हैं।

पूजन - उसके सारे परिवार, रिश्तेदारों, खुद के लिए, देश के लिए के लिए और पूरी दुनिया के लिए भगवान से इस प्रार्थना, इतना है कि वह बचाव किया और कठिन समय में शान्ति। सप्ताह के अंत में यह आम तौर पर एक विशेष धन्यवाद सेवा और रविवार मरने के बाद आयोजित किया जाता है।

( "धन्यवाद ज्ञापन") परम प्रसाद - मरने के बाद समय के दौरान वहाँ सबसे महत्वपूर्ण संस्कारों है। इस समय हर ईसाई आस्तिक तैयार करने और पवित्र भोज ले सकते हैं।

रूढ़िवादी मरने के बाद तीन प्रकार है, जो सेंट लोअनना Zlatousta, Vasiliya Velikogo और Presanctified के नाम पर कर रहे हैं में विभाजित है।

लोअनना Zlatousta की दिव्य-पूजन

यह नाम चर्च मरने के बाद उसके लेखक, जो कांस्टेंटिनोपल के आर्कबिशप, माना जाता है करने के लिए धन्यवाद प्राप्त आयोन Zlatoust।

उन्होंने कहा कि चतुर्थ सदी में रहते थे, और उसके बाद वे एक साथ विभिन्न प्रार्थना इकट्ठे हुए थे और ईसाई पूजा है, जो पूजन-वर्ष के दिनों के सबसे में होता है कुछ छुट्टियों और रोज़ा के दिनों को छोड़कर के पद बनाया। सेंट आयोन Zlatoust पुजारी का राज प्रार्थना, सेवा के दौरान पढ़ा के लेखक थे।

Zlatousta आराधना पद्धति लगातार तीन भागों में बांटा। सबसे पहले Proskomedia नव-धर्मांतरितों की उसकी आराधना पद्धति और वफादारों की आराधना पद्धति आता है।

Proskomedia

Proskomedia "प्रसाद" के रूप में ग्रीक से अनुवाद किया। इस भाग में संस्कार के लिए सभी आवश्यक तैयारी की है। इस प्रयोजन के लिए, पांच पवित्र रोटी है, लेकिन यह सबसे अधिक इस्तेमाल किया एक ही ऐक्य है, जो नाम "पवित्र मेमने" है के लिए है। Proskomedia एक विशेष वेदी पर एक रूढ़िवादी पुजारी का आयोजन किया जहां पूरा धर्मविधि ही है और भेड़ का बच्चा है, जो चर्च है, जो खुद भगवान के नेतृत्व में है का प्रतीक बनाता है चारों ओर कणों की डिस्को पर कनेक्शन।

नव-धर्मांतरितों की मरने के बाद

इस भाग सेंट Chrysostom की आराधना पद्धति के एक निरंतरता है। इस समय, यह भोज की धर्मविधि के लिए वफादार की तैयारी शुरू होता है। मैं जीवन और मसीह की पीड़ा याद है। नव-धर्मांतरितों की मरने के बाद कि इसके नाम से प्राप्त प्राचीन काल में यह केवल mentees या सुना लोगों पवित्र बपतिस्मा प्राप्त करने के लिए तैयार किया जा रहा अनुमति दी है क्योंकि। वे बरामदे में खड़ा हुआ और उपयाजक की विशेष शब्द के बाद मंदिर से बाहर निकलने के लिए किया था: ", नव-धर्मांतरितों रवाना ..."।

वफादारों की आराधना पद्धति

यह केवल बपतिस्मा रूढ़िवादी पैरिशवासियों शामिल हैं। यह एक विशेष मरने के बाद, जिसका पाठ ग्रंथों से पढ़ी जाती है। इन क्षणों में, यह महत्वपूर्ण उत्सव, मरने के बाद के पिछले हिस्से में पहले तैयार पूरा किया। वेदी सिंहासन को हस्तांतरित करने के लिए उपहार, उपहार की वफादार अभिषेक के लिए तैयार कर रहे हैं, तो उपहार पवित्र। तब सभी विश्वासियों भोज और भोज के लिए तैयारी कर रहे हैं। तो फिर वहाँ भोज के लिए धन्यवाद, और बर्खास्तगी है।

Vasiliya Velikogo की आराधना पद्धति

थेअलोजियन वासिली वेलिकी चतुर्थ सदी में रहते थे। वह कैसरिया का एक महत्वपूर्ण चर्च आर्कबिशप आयोजित Cappadocia में।

अपने प्रमुख कार्यों में से एक दिव्य-पूजन, जो पुजारियों का राज प्रार्थना, एक चर्च सेवा के दौरान पढ़ा दर्ज की गई की रस्म माना जाता है। वहाँ भी वह अन्य प्रार्थना याचिकाओं शामिल थे।

सेंट Vasiliya Velikogo की दावत दिन पर, क्रिसमस और घोषणा के लिए, 1 से की 5 वीं रविवार रोज़ा पवित्र गुरुवार और पवित्र शनिवार पवित्र sedmits रहे हैं: क्रिश्चियन चर्च के चार्टर के अनुसार, संस्कार केवल दस बार एक वर्ष किया जाता है।

यह सेवा आराधना पद्धति लोअनना Zlatousta की तरह, फर्क सिर्फ इतना है तथ्य नहीं मनाने लीटानी पर मृत, गुप्त प्रार्थना पढ़ा है कि वहाँ में निहित है, वहाँ कुछ गाने परमेश्वर की माँ हैं।

सेंट Vasiliya Velikogo की आराधना पद्धति पूरी रूढ़िवादी पूर्व ले लिया। लेकिन थोड़ी देर के आयोन Zlatoust के बाद, आदमी की कमजोरी का हवाला देते हुए, एक कमी है, जो, हालांकि, सिर्फ गुप्त प्रार्थना का संबंध बनाया है।

स्मृति Vasiliya Velikogo दिवस 1 जनवरी पुरानी शैली और 14 जनवरी को नए पर मनाया जाता है।

Presanctified की आराधना पद्धति

यह चर्च पूजा परंपरा सेंट ग्रेगरी महान (Valaam) के लिए जिम्मेदार माना - पोप एक साल 540 604 के साथ इस उच्च पद पर। यह केवल लेंट के दौरान आयोजित किया जाता है, बुधवार, शुक्रवार को और अभी भी कुछ छुट्टियों केवल अगर वे शनिवार और रविवार को गिर नहीं है अर्थात्। इसके मूल में, Presanctified उपहार की आराधना पद्धति एक शाम है, और यह पवित्र भोज के सामने संस्कार जुड़ा हुआ है।

इस सेवा का एक बहुत महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि इस समय उपयाजक में पवित्र आदेश की धर्मविधि हो सकता है, अन्य दो liturgies, Chrysostom और Vasiliya Velikogo, ठहराया पुजारी के लिए एक उम्मीदवार हो सकता है, जबकि है।