दर्शन के Eleatic स्कूल: बुनियादी विचारों

दर्शन, संज्ञानात्मक विज्ञान, प्राचीन काल की अवधि में अपने सिद्धांतों मिल गया है। संभावनाओं और मानव ज्ञान के तरीकों के बारे में बुनियादी अवधारणाओं स्कूलों में बनते हैं प्राचीन ग्रीक दर्शन के। अपने इतिहास में सोच के विकास के शोध-विपरीत-संश्लेषण के त्रय पता होना चाहिए।

थीसिस - निश्चित बयान, इस ऐतिहासिक काल के लिए अजीब।

विपरीत - विरोधाभासों उसमें पता लगाकर निषेध प्राथमिक सिद्धांत।

संश्लेषण - सिद्धांत के बयान, सोच के ऐतिहासिक रूपों के एक नए स्तर पर आधारित है।

तर्क सोच के विकास के इतिहास में पता लगाया जा सकता है, और अवधारणा के गठन, एक निश्चित ऐतिहासिक रूप की विशेषता है, चाहे वह स्कूल या दुनिया के सतत विकास की दिशा में हो की प्रणाली में। ऐतिहासिक काल जब दर्शन की Eleatic स्कूल गठन के लिए, यह अनुभूति करने के लिए समर्थक भौतिकवादी दृष्टिकोण की विशेषता थी। थीसिस में पहली तत्वों के भौतिक प्रकृति के पाइथागोरस सिद्धांत अपने ही शिक्षण एलिस के रूप में किया गया था।

दर्शन के Eleatic स्कूल: सिद्धांत

570 ईसा पूर्व में यूनानी दार्शनिक Xenophanes परमेश्वर के बहुदेववादी सिद्धांत के इस युग की विशेषता से इनकार किया और होने के नाते की एकता के सिद्धांत को साबित कर दिया। इस सिद्धांत आगे लगातार उनके छात्रों द्वारा विकसित किया गया है, और दिशा दर्शन के Eleatic स्कूल के रूप में विज्ञान के इतिहास में प्रवेश किया। शिक्षण का संक्षिप्त प्रतिनिधि निम्नलिखित शोध करे में संक्षेप किया जा सकता है:

• उत्पत्ति एक।
• बहुलता एक भी भ्रामक को कम करने योग्य नहीं है।
• अनुभव दुनिया के विश्वसनीय ज्ञान नहीं देता है।

सिद्धांत Eliyskih प्रतिनिधि एक परिभाषित शोध करे में नहीं रखा जा सकता है। यह बहुत अमीर है। किसी भी शिक्षण - यह मौजूदा अनुभव के आलोक में सच या आरोपों की असत्यता सीखने के रहने वाले एक प्रक्रिया है। एक बार प्रकृति और समाज को समझने में दार्शनिक दृष्टिकोण एक अवधारणा के रूप में बनाया गया है, यह की बात हो जाता है महत्वपूर्ण विश्लेषण और आगे निषेध।

exegetics

इसलिए, विचारों की व्याख्या की एक निश्चित शैली, टीका कहा जाता है। उन्होंने यह भी, प्राचीन काल में के रूप में, इतिहास, संस्कृति, सोच युग, लेखक का दृष्टिकोण शोधकर्ता के रास्ते में परिभाषित किया गया है। इसलिए, दर्शन और, संत घोषित नहीं किया जा सकता क्योंकि सोचा था की रूपों, शब्दों में पहने, तुरंत निषेध के अपने बुनियादी सिद्धांत खो देते हैं। एक ही सिद्धांत विभिन्न मानदंड के माध्यम से इसका अर्थ बदल रहा है।

दर्शन के Eleatic स्कूल, बुनियादी विचारों कि ऐतिहासिक कालों में अलग तरह से व्याख्या की गई है, इस तथ्य का प्रमाण। महत्वपूर्ण tselessoobraznost अनुपात प्रतिमान है, जिसमें अध्ययन के मापदंडों, और वहाँ घटना के अध्ययन का उद्देश्य है।

स्कूल के मुख्य प्रतिनिधि

धर्म, समाज और राज्य: - दर्शन की एक विशेष स्कूल के प्रतिनिधियों एक ऐतिहासिक युग विचारकों, एक आम सिद्धांत से एकजुट है, और यह extrapolating काफ़ी मानव ज्ञान के क्षेत्र तक ही सीमित है। कुछ इतिहासकारों का दार्शनिक Xenophanes के स्कूल के प्रतिनिधियों की एक संख्या है, दूसरों के अपने तीन उत्तराधिकारियों को प्रतिबंधित शामिल हैं। सभी ऐतिहासिक दृष्टिकोण व्यवहार्य हैं। किसी भी मामले में, की एकता के सिद्धांत के आधार कालफ़न के Xenophanes द्वारा तैयार किया जा रहा है, कि एक घोषणा - यह भगवान ने अपने विचार से ब्रह्मांड को नियंत्रित करता है।

दर्शन के Eleatic स्कूल के प्रतिनिधियों: पारमेनीडेस, ज़ेनो और मेलिसा,, एकता के सिद्धांत के विकास प्रकृति, विचार और विश्वास के क्षेत्र में यह बयान करने के लिए। वे पाइथागोरस सिद्धांत के उत्तराधिकारी थे, और भौतिक दुनिया के मौलिक सिद्धांत की थीसिस के महत्वपूर्ण विकास के आधार पर, होने के नाते के आम प्रकृति और चीजों की आध्यात्मिक प्रकृति के विपरीत तैयार की। यह निम्न स्कूलों और प्रवृत्तियों दर्शन के विकास में के लिए प्रारंभिक बिंदु था। "एकल प्रकृति" क्या करता है? और प्रत्येक की मुख्य सामग्री के सभी प्रतिनिधि के बने क्या है?

एब्सट्रैक्ट स्कूल शिक्षण

Eleatic स्कूल प्राचीन दर्शन की, जिसके लिए उत्पत्ति की श्रेणी शिक्षण के एक केंद्रीय अवधारणा बन गया है स्थिर और अचल स्थिति के अस्तित्व की अवधारणा का गठन किया। ज्ञान मन के लिए उपलब्ध, अनुभव में प्रकृति के गुणों के बारे में एक गलत धारणा का गठन की सच्चाई - तो दर्शन के Eleatic स्कूल सिखाता है। पारमेनीडेस "जीवन" है, जो दार्शनिक प्रतिबिंब की दुनिया के लिए केंद्रीय बन गया है की अवधारणा प्रस्तुत की।

प्रावधानों उनकी सबसे प्रसिद्ध "Aporia" में ज़ेनो द्वारा गठित, बहुलता और दुनिया की परिवर्तनशीलता की मान्यता के मामले में विरोधाभास के सिद्धांत की खोज। मेलिस्सा, सभी दृश्यों की प्रकृति पर अपने एक ग्रन्थ में पूर्ववर्तियों संक्षेप है और उन्हें एक सिद्धांतवादी के रूप में "elleyskogo" ज्ञात सिद्धांत के रूप में ले आया।

प्रकृति के पारमेनीडेस

एलिया की पारमेनीडेस महान जन्म, उसकी नैतिकता मान्यता प्राप्त नागरिकों की थी, यह पर्याप्त कहना है कि वह अपने नीति में एक विधायक था। पहली बार Eleatic स्कूल के एक प्रतिनिधि अपने काम "प्रकृति पर" लिखा था। दुनिया पाइथोगोरस को अजीब की सामग्री नींव की थीसिस, पारमेनीडेस के महत्वपूर्ण सिद्धांत का आधार था, और वह ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में एकता का विचार विकसित किया।

प्रकृति में एक भी सिद्धांत खोजने के बारे में पाइथागोरस थीसिस, पारमेनीडेस होने के नाते के विपरीत और चीजों की प्रकृति के बारे में भ्रामक विचारों की बहुलता माने। दर्शन के Eleatic स्कूल अपने एक ग्रन्थ में संक्षेप है।

वे वास्तव में अवधारणा की वजह खोला था तर्कसंगत ज्ञान की दुनिया के। वास्तविकता के विदेश धारणा है, अपने शिक्षण, अविश्वसनीय के अनुसार, केवल व्यक्तिगत मानवीय अनुभव के आधार पर सीमित। पारमेनीडेस की एक प्रसिद्ध कहावत है - "मनुष्य सब के उपाय है"। यह व्यक्तिगत अनुभव और कुछ ज्ञान की असंभावना, व्यक्तिगत vopriyatiya से की सीमाओं को दर्शाता है।

ज़ेनो

के सिद्धांत में दर्शन के Eleatic स्कूल एलिया की ज़ेनो, असंभव परिवर्तन, आंदोलन और अलगाव की प्रकृति को समझने के बारे में पारमेनीडेस पुष्टि की गई। प्राकृतिक घटना में अघुलनशील विरोधाभास - वह 40 विरोधाभास का हवाला देते।

नौ इन aporias की अब तक चर्चा और बहस का विषय है। विरोधाभास सिद्धांत है, जो "तीर" के विरोधाभास में आंदोलन का आधार उछाल कछुआ के साथ पकड़ने के लिए अनुमति नहीं है ... ये विरोधाभास अरस्तू की शिक्षाओं का विश्लेषण के अधीन थे।

मेलिसा

ज़ेनो, पारमेनीडेस 'शिष्य की एक समकालीन, यूनानी दार्शनिक ब्रह्मांड के स्तर और पहले स्थान और समय में अपनी अनन्तता का सवाल उठाने के लिए करने के लिए होने के नाते की अवधारणा का विस्तार किया है। वहाँ राय है कि वह व्यक्तिगत रूप से हेराक्लीटस साथ बात कर रहे हैं। लेकिन, अच्छी तरह से ज्ञात भौतिकवादी प्राचीन ग्रीस के विपरीत, सामग्री दुनिया के मौलिक सिद्धांत को नहीं पहचाना, वह उद्भव और भौतिक चीज़ों के विनाश के लिए आधार के रूप में गति और परिवर्तन की श्रेणी से इनकार किया।

अनन्त की अपनी व्याख्या में "होने के नाते", हमेशा किया गया है, जिनमें से न तो उठता नहीं किया था और गायब हो जाते हैं नहीं है। अपने एक ग्रन्थ में संयुक्त पूर्ववर्तियों के विचारों, और सिद्धांतवादी रूप में विश्व Eleatics के सिद्धांत छोड़ दिया है।

Eleatic स्कूल के अनुयायी

दर्शन के Eleatic स्कूल, बुनियादी सिद्धांतों और अवधारणाओं जिसमें Eleatic सिद्धांतों प्रारंभिक बिंदु, दार्शनिक विचार के आगे के विकास के लिए शोध बन गया। विचारों पर पारमेनीडेस के सिद्धांत सुकरात के संवाद में प्रस्तुत किया, और बाद में कुतर्क सिद्धांत के स्कूल के लिए आधार बन गया। होने के नाते और शून्य की जुदाई के विचार का आधार था विचारों के प्लेटो के सिद्धांत। ज़ेनो महान अरस्तू का विषय सोचा था की स्थिरता और एक बहु-वॉल्यूम "तर्क" लिखने के लिए प्रेरणा का अध्ययन करता थे।

कहानियों दर्शन के लिए मूल्य

यूनानी दर्शन के Eleatic स्कूल दार्शनिक विचारों की विकास है कि यह उसकी पहली बार शुरू की "जेनेसिस" के दर्शन के मध्य वर्ग के प्रतिनिधि, साथ ही इस अवधारणा के तर्कसंगत समझ के तरीकों था के इतिहास के लिए महत्वपूर्ण है।

"तर्क के पिता" प्राचीन यूनानी दार्शनिक अरस्तू बाद में ज़ेनो पहले तार्किक कहा जाता है के रूप में जाना जाता है। द्वंद्ववाद - विपरीत की एकता के विज्ञान, XVIII में दार्शनिक ज्ञान की पद्धति का दर्जा प्राप्त किया। यह Eleatics करने के लिए धन्यवाद पहले थे तर्कसंगत ज्ञान के सत्य और व्यक्तिगत निर्णय है और वास्तविकता की प्रयोगात्मक धारणा के आधार पर राय की अविश्वसनीयता के बारे में सवाल उठाया है।

बाद में, शास्त्रीय, किया जा रहा है और बुनियादी दार्शनिक श्रेणियों के रूप में सोच के विज्ञान रवैया की अवधि में यह एक सार्वभौमिक सिद्धांत पर जो सत्तामीमांसा और ज्ञान-मीमांसा के चित्रण हुआ बन गया है।

अधिक महत्वपूर्ण सवाल, विकास, ज्ञान का तत्व है, बजाय सवालों के जवाब खोज की दृष्टि से पूछ के दार्शनिक सोचा के इतिहास में। के बाद से सवाल हमेशा हमारे क्षमताओं की सीमा है, और इसलिए एक तर्कसंगत खोज की संभावना की ओर संकेत करता।