कामुक और तर्कसंगत ज्ञान और ज्ञान-मीमांसा में समझ

परंपरागत रूप से, ज्ञान वस्तु है, जो वास्तविकता के सामग्री का निर्धारण करने में मदद करता है के साथ इस विषय की बातचीत का एक प्रक्रिया के रूप में समझा जाता है - जो है, तथ्य यह है कि वहाँ हो सकता था और किया जाएगा। इस प्रक्रिया की संस्कृति का प्रतीक "ओडिसी" का एक भविष्यवक्ता Tiresias आंकड़ा माना जा सकता है। संवेदी और तर्कसंगत अनुभूति के बीच संबंध: मानव गतिविधि के इस प्रकार के अध्ययन में वहाँ मुख्य विरोधाभास से एक है। कहीं इस समस्या को नीत्शे द्वारा व्यक्त की है: वह दुखद और सुकराती, अपोलोनियन और Dionysian के रूप में इस तरह की घटना का विरोध किया। यह भी टकराव और "एथेंस" और के बीच विरोधाभास के रूप में Lva Shestova प्रकट होता है "यरूशलेम।" दर्शन के पूरे इतिहास असंबद्ध और सहज ज्ञान युक्त के बीच विपक्ष द्वारा रिस चुका है, और उन्हें कुछ पूरे में गठबंधन करने के लिए कोशिश कर रहा है।

ज्यादातर मामलों बहुपरत में भाषा दर्शन, और इसलिए "भावना" विचार में और "तर्कसंगत" ज्ञान के कई अर्थ भेद कर सकते हैं। अनुपात के तहत को संदर्भित करता है , तार्किक सोच कुछ रूपों, पूर्व निर्धारित योगों (अवधारणाओं, निर्णय, परिभाषाएँ, सूक्तियों) के साथ जुड़े। इस सोच की तरह अक्सर विश्लेषणात्मक, यह आगमनात्मक और का उपयोग करता है निगमनात्मक तरीकों। एक नियम के रूप में दुनिया को समझने प्राकृतिक और सामाजिक व्यवस्था के लिए प्रतिबद्ध है के तर्कसंगत देखने के लिए, वह वैचारिक और असंबद्ध समझने का एक तरीका चुनता है, उसका मुख्य उपलब्धि तकनीक और रूपों, जो वैज्ञानिक अनुसंधान के सिद्धांतों का एक सेट है। हालांकि, आधुनिक दर्शन, इस तरह के रूप में Feyerabend कहते हैं समझदारी के कई प्रकार होते हैं।

संवेदी धारणा है और इस तरह लग रहा है और प्रदर्शन की धारणा के रूप में आकार,, फ़ायदेमंद maldistribution की घटना के साथ संयुक्त। उसके घटकों में से एक तर्कहीन, जो बारी में दुनिया के लिए एक स्वाभाविक प्रतिक्रिया में बांटा गया है और कुछ अंधेरे, व्यर्थ, मन विरोधी आवेगों (यह भी शोध का विषय बनाया जा सकता है) है। अगला बेहोश (अचेतन) है एक विशेष क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करने, घटना समझ के दौर से गुजर से अलग। उनकी पहली लाइबनिट्स के अस्तित्व, जो यह कहा जाता divined "अंधेरे धारणाओं।" तो फिर इस घटना को हम जर्मन रोमांटिक कर दिया, अनुमान लगा यह रचनात्मकता का एक प्राकृतिक स्रोत है। फ्रायड के अनुसार, यह शक्तिशाली है, चेतना शक्ति है जो आप मनोविश्लेषण की मदद से नियंत्रित करने की कोशिश कर सकते हैं का विरोध करता है।

कामुक और तर्कसंगत ज्ञान, विश्लेषण और समझ सहज रूप में इस तरह दिलचस्प अवधारणाओं की जांच से संबंधित है। वहाँ अंतर्ज्ञान के कई प्रकार है, जो तार्किक सोच संपर्क कर सकते हैं, या उसके साथ संपर्क में नहीं आती हैं। यह एक है - वहाँ एक तर्कसंगत heuristics है ज्ञान की तरह, जब सच्चाई, विषय धीरे-धीरे लेकिन सभी अचानक पता चला है तत्क्षण। , यह जानकर का एक तरीका होने वाली यह अचानक बौद्धिक अंतर्ज्ञान, और वैज्ञानिक अंतर्दृष्टि (अंतर्दृष्टि) कहा जाता था के रूप में - समस्या के अध्ययन के लिए एक तर्कसंगत दृष्टिकोण का एक तत्व है। वास्तव में, यह तर्कसंगत ज्ञान का दूसरा रूप है। अंतर्ज्ञान करके, समझते हैं और दुनिया को समझने के कलात्मक मॉडल, वैज्ञानिक के अलावा अन्य, और मानव होने का एक तरीका है, और यहां तक कि मानों के एक विशिष्ट प्रकार (Husserl और Scheler की दृष्टि से, वे मन के माध्यम से नहीं पहचान है, और प्यार या नफरत, उदाहरण के लिए के कृत्यों में, स्वभाव)।

समय के अनुसार, कार्रवाई की जगह है, विशेष रूप से दार्शनिक, वर्तमान विभिन्न न्यायोचित ठहरा कैसे संवेदी और तर्कसंगत अनुभूति सहसंबंधी सिद्धांत हैं। हालांकि, सामान्य रूप में, वे तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है - 1) अवधारणा है, जो सुझाव दिया है कि मानसिक गतिविधि के इन दो प्रकार के पूरी तरह से एक दूसरे को नकारना; 2) सिद्धांत, न केवल विरोध किया, बल्कि उनके दायरे परिसीमन, और 3) शिक्षण, ज्ञान के दोनों रूपों, साथ ही उनकी बातचीत और एकीकरण के लिए विकल्प के लिए एक ही स्रोत खोजने की कोशिश। यह विभाजन भी संस्कृति का दर्शन है, जहाँ हम देखते हैं कि कैसे दोनों जीवन और आत्मा, अनुभव और प्रतिबिंब, और एडोस लोगो, चिंतन और दिल और सिर की अवधारणा, और प्रयास की आड़ में विपक्ष उन्हें एक आम भाजक को कम करने के लिए की विशेषता है।