उन्नीसवीं सदी कानूनी नामस्रोत के सिद्धांतों पर आधारित प्रत्यक्षवाद की तीसरी तिमाही में मूल दार्शनिक प्रत्यक्षवाद, और में मुख्य रूप से विकसित किया गया है पश्चिमी यूरोप, साथ ही रूस के राज्य क्षेत्र पर। घटना के रुझान पारंपरिक रूप से नाम Dzhona Ostina, जो एक नया सिद्धांत में जाना जाता अवधारणा के रूप में तब्दील साथ जुड़े रहे हैं: "। भागो देश को इस तरह से है कि यह प्रबंधनीय रहता में गठन किया जाना चाहिए"
वहीं प्रभु की शक्ति, और ज्यादा कुछ नहीं है। किसी भी नियम या नियम केवल शर्त यह है कि प्रभु की इच्छा है, यह आम जनता के लिए अनिवार्य निष्पादन किया जाता तहत कानून के शासन हो जाता है। रूस में, कानूनी प्रत्यक्षवाद के विचार का अनुयायी GF Shershenevich जो एक उपकरण है जो वर्ग विरोधाभासों कि क्योंकि शिक्षा और कल्याण के क्षेत्र में अनियमितताओं की पैदा हुए हैं के संतुलन प्रदर्शन कर सकते हैं के रूप में कानून देखा हो जाता है। दर्ज में टकराव के साथ The Standard पर टाइम के प्राकृतिक कानून के सिद्धांत, कानूनी प्रत्यक्षवाद से इनकार करते हैं जुदाई द सही करने के लिए एक सकारात्मक (निर्धारित द्वारा राज्य और इसके कानूनों), और प्राकृतिक (दी करने के लिए एक व्यक्ति पर जन्म से प्रकृति)। केवल संभव और वैध कानून, के अनुसार करने के लिए समर्थकों द सिद्धांत के कानूनी प्रत्यक्षवाद है सही सकारात्मक, "सकारात्मक" है, जो पैदा होता है से एक व्यक्ति के तहत कानून - कोई अन्य अधिकार नहीं किया जा सकता।
सिद्धांत मानता है सही द वास्तविक है, बजाय ऐतिहासिक, मौजूदा आज, यह दिया भूमिका के रक्षक द हितों की समाज और इसके व्यक्तिगत सदस्यों के। कानूनी प्रत्यक्षवाद नैतिकता और कानून की अवधारणाओं की पहचान नहीं है, विश्वास है कि कानून के क्रियान्वयन, कि है, नैतिकता - प्रत्येक के आंतरिक धारणा है, और यह सही है, यह से अलग की रिवर्स साइड है। गठन और समाज में पूंजीवादी संबंधों के विकास की अवस्था में, वस्तु-पैसे के संचलन के विकास, विधायक की इच्छा की पहचान और कानून है कि कानूनी प्रत्यक्षवाद की घोषणा की, एक सकारात्मक प्रभाव पड़ा, यह आप कानून के साथ एक संविदात्मक संबंध की स्थिति को समायोजित करने की अनुमति देता है।
के बीच भूमिकाओं के लिए आवश्यक वैधता नहीं लेने के लिए एक ही समय में संकेत राज्य है कि एक आधुनिक लोकतांत्रिक कानून की घोषणा की। जाहिर है, इस कारण के लिए सहित, कानून कानूनी प्रत्यक्षवाद के एक पूर्ण सिद्धांत अवधारणाओं यह तथ्य यह है कि राज्य निश्चित रूप से कानूनी है पर आधारित है के रूप में रखना प्रतिस्थापन बन करने में विफल रहा है, लेकिन यह बार-बार था उस समय अधिकारियों द्वारा अनुचित हिंसा की प्रथा का खंडन किया। इसके अलावा, संवैधानिक राज्य आदमी और उसकी स्वतंत्रता की इच्छा की सर्वोच्चता धारणाओं। प्रत्यक्षवाद है अस्वीकार कर दिया है, क्योंकि आदमी केवल समाज के एक सदस्य अधीन है, जो केवल विधायक द्वारा यह करने के लिए दिया अधिकार के थे के रूप में माना जाता था। कानूनी प्रत्यक्षवाद और आज के साथ मैं प्राकृतिक नियम सिद्धांत है, जो के लिए काफी महत्व है बहस करने थक नहीं कर रहा हूँ (मानव, मानव की संभावना है, बजाय सिर्फ "पशु सोच") अपने स्वयं के अधिकार हैं - जीवन, स्वतंत्रता, स्वास्थ्य और श्रम, मातृत्व के लिए और आत्मनिर्णय के।