आत्मीयता - यह क्या है? संकल्पना, सिद्धांत, गठन

был сформулирован впервые в древневосточной философии. आत्मीयता सिद्धांत प्राचीन प्राच्य दर्शन में पहली बार के लिए तैयार किया गया था। लगभग सभी व्यक्ति के विचारकों के लिए एक अनूठा जा रहा है, सबसे अधिक मूल्य के रूप में देखा गया था।

प्राकृतिक दृष्टिकोण

" рассматривалось древними через простой и сложный аспекты. "आत्मीयता" की अवधारणा सरल और जटिल पहलुओं के माध्यम से प्राचीन द्वारा माना जाता था। पहले corresponded संरचना "स्वच्छ स्लेट" पिछले - सहज व्यवहार। . प्राकृतिक दृष्टिकोण आत्मीयता के विकास से इनकार नहीं करता है। जब अपने गठन के एक साधारण मॉडल एक जटिल में रिकॉर्ड के रूप में है - वातानुकूलित पलटा विचारों से।

मध्य युग

इस आयु वर्ग में एक व्यापक व्याख्या पर विचार किया था। такое основание индивида, которое, с одной стороны, обуславливается Творцом, передающим знания и инициирующим разум, с другой – непосредственно его мышление. मध्ययुगीन विचारकों है कि इस विषय में बताया - उसकी सोच को सीधे - यह अलग-अलग है, जो, एक हाथ पर, निर्माता, ज्ञान और मन की शुरुआत के प्रसारण की वजह से की नींव, दूसरे पर है। जीवन का अर्थ परमात्मा की आशंका में प्रतिनिधित्व किया गया था। मध्यकालीन दार्शनिकों अब व्यक्ति के भीतर की दुनिया को ध्यान दिया। नतीजतन, हम प्राकृतिक दुनिया से आदमी की जुदाई और इसे करने के लिए प्रगतिशील विरोध के लिए स्थिति तैयार की।

के नए युग के दर्शन

стала рассматриваться в качественно новом аспекте. व्यक्ति के सन्दर्भ के आधार पर एक नए स्तर पर सभ्यता के रिलीज के साथ एक नया पहलू में देखा जाने लगा। भगवान ने दुनिया और व्यक्तिगत के गठन में एक सीधा भागीदार बनने के लिए रह गए हैं। मैन, साथ ही उसके आसपास, एक लंबे विकास के परिणाम के रूप में माना जाता है। इस मामले में, व्यक्ति की एक प्रमुख गुणवत्ता उसकी बुद्धि द्वारा मान्यता प्राप्त किया गया है। कार्यों में कांत आत्मीयता से संबंधित मुद्दों की सीमा का विस्तार करने के लिए। उन्होंने कहा कि मान्यता प्राप्त, विशेष रूप से, विपरीत श्रेणियों की उपस्थिति। सुविधा उसे के रूप में कार्य करता है। कांत के मुताबिक, विषय एक प्रायोरी विचारों, श्रेणियों और तर्क करने की क्षमता का एक स्रोत है। वस्तु वह यह कहा जाता है, क्या इन सभी रूपों का इलाज किया जा सकता है।

विशेषताएं

एक व्यक्तिगत गुणवत्ता के रूप में आत्मीयता पहले हेगेल द्वारा देखा गया था। उन्होंने कहा कि एक निश्चितता के रूप में यह इलाज किया जा रहा है, के साथ समान। даются с разных аспектов. इस मामले में, वहाँ आत्मीयता की कुछ विशेषताओं विभिन्न पहलुओं से कर रहे हैं। सबसे पहले, इस श्रेणी की गुणवत्ता की भक्ति के संदर्भ में समय के साथ अपरिवर्तित है। рассматривалась в соотношении со свойством. दूसरे, मानव आत्मीयता संपत्ति के संबंध में माना जाता था। हेगेल के अनुसार, टैग नुकसान बातें परिवर्तन नहीं करता है, लेकिन जब आप वस्तु की गुणवत्ता बदल ही बदल जाता है। समझ का एक तीसरा पहलू - प्रणाली के गुणों के रूप में आत्मीयता के विचार। चौथा - अन्य वस्तुओं के गुणों के संबंध में।

एग्ज़िस्टंत्सियनलिज़म

связывалась с осознанием своего сознания. दर्शन की यह पंक्ति, कुंजी विचार है कि व्यक्ति अपने मन के ज्ञान के साथ जुड़ा हुआ अस्तित्व मानव आत्मीयता के भीतर अपने ही हां के लिए एक अपील था। के रूप में कियर्केगार्ड (सिद्धांत के अनुयायियों में से एक) से कहा, व्यक्ति की वास्तविक प्रकृति के कार्यान्वयन के लिए समाज को छोड़ने के लिए और भगवान से पहले खड़े करने के लिए आवश्यक है। उसी समय उन्होंने अस्तित्व के 3 चरणों के माध्यम से जाना चाहिए:

1. सौंदर्यबोध।
2. नैतिकता।
3. धार्मिक।

से अलग-अलग है कि क्या वह आत्मीयता कर सकते हैं करने के लिए अपने संबंध का एहसास है पर निर्भर करेगा।

कार्यवाही जे.-पी. सार्त्र

लेखक दो पहलुओं में आत्मीयता का पता चलता है। एक ओर - व्यक्ति खुद चुनता है। एक व्यक्ति के दूसरे पहलू आत्मीयता की सीमाओं से परे जाने के लिए सक्षम नहीं है। सार्त्र अंतिम स्थिति पर जोर देता है। व्यक्तित्व हमेशा ऊपर आता है, खुद को और अपने मूल्यों invents। जीवन में, यह एक व्यक्ति यह नहीं रह जाता है और एहसास नहीं है के रूप में कोई मतलब नहीं होगा। इस से यह है कि आदमी इस प्रकार है - दुनिया के केंद्र। लेकिन वह अंदर लेकिन खुद को बाहर नहीं है। वह लगातार अज्ञात खोज में आगे बढ़ रहा है,। यह सब वह करता है के लिए, वह जिम्मेदार है। उसे मुक्त करने के उद्देश्य से आदमी विदेशी यह सीमित पर निर्भरता का पता चलता है। खुद को चुनना, अलग-अलग एक पूरे के रूप में छवि का निर्माण करता। वहाँ सामान्य रूप में ठोस कार्रवाई में ठीक किया गया प्रतिबंध, एक साथ लिया, और जीवन में कर रहे हैं। हम कह सकते हैं के रूप में अस्तित्ववाद में एक महत्वपूर्ण विषय अलग-थलग जटिल सामाजिक संबंधों में आदमी के अस्तित्व की वकालत की है। सिद्धांत के अनुयायियों इंगित करता है कि व्यक्तिगत स्वतंत्रता के लिए अभिशप्त है, अगर वह आध्यात्मिक रूप से मरने के लिए नहीं चाहता है। आदमी और दुनिया केवल जब विषय ताकत जीने के लिए और काम पाता है एक भविष्य है।

personalism

इस दार्शनिक आंदोलन का विचार Shestov, Lossky, Berdyaev विकसित की है। के रूप में personalism का हिस्सा आगे व्यक्तिगत, प्राकृतिक और सामाजिक आधार के लिए अपने irreducibility की दिव्यता के विचार डाल दिया। कंपनी व्यक्तियों का एक संग्रह के रूप में प्रतिनिधित्व किया है। Berdyaev के अनुसार, एक आदमी मुख्य रूप से एक विषय के रूप में खुद को देखता है। व्यक्ति अपने अस्तित्व के अंदर के रहस्य में पता चला है। यह आदमी की वस्तु में बंद कर देता है। व्यक्ति सिर्फ अपने भीतर से किया जा रहा से विमुख कर दिया है खुद के बारे में सीखता है। उन्होंने कहा कि एक पूरे के रूप में उद्देश्य दुनिया से संबंधित नहीं है, और प्रकृति के भाग्य के साथ एक अंतरिक्ष अनुपातहीन है। сугубо индивидуальны. तथ्य से जुड़ी Lossky केंद्रीय महत्व का काम करता है कि आत्मीयता विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत छात्र की अभिव्यक्ति। एकता जैविक वाहक एक "पदार्थ का आंकड़ा है।" इसी समय, Lossky के अनुसार, वह एक व्यक्ति के रूप में अपनी शक्ति से कुछ के रूप में कार्य नहीं कर रहा है, साथ ही। यह रचनात्मकता, दुनिया के सक्रिय सिद्धांत है, जो सीधे अपने पदार्थ में निवेश किया जाता है व्यक्त करता है। Personalism व्यक्ति और व्यक्ति को देखता है। बाद के सामाजिक संबंधों का एक जटिल वेब के भीतर मौजूद है। उन्होंने कहा कि परिवर्तन है कि दुनिया में पाए जाते हैं के अधीन है। यह वही व्यक्ति की स्वयं की अभिव्यक्ति को रोकता है। व्यक्तित्व, बारी में, इच्छा को लागू करने में ही इस बात पर ज़ोर। यह सामाजिक बाधाओं और अंग जीवन पर काबू पा।

निष्कर्ष

категория, касающаяся разных аспектов жизни. जीवन के विभिन्न पहलुओं से संबंधित एक वर्ग - विभिन्न दार्शनिक धाराओं का विश्लेषण कर रहा है, यह है कि आत्मीयता का उल्लेख किया जा सकता है। जब विचार यह व्यक्ति की स्वतंत्रता, उसकी इच्छा, चेतना के मुद्दों की पड़ताल। इस मामले में, व्यक्ति "अपने आप" एक है कि उसके लिए दुनिया का निर्माण करता चुन सकते हैं। происходит через создание своего сознания. इस से यह इस प्रकार है कि आत्मीयता के गठन अपनी चेतना के निर्माण के माध्यम से होता है।

उत्तर-आधुनिकतावादी सिद्धांत

वे कक्षाएं, जातीय समूहों, सामाजिक संस्थाओं के बीच की सीमाओं को धुंधला। दुनिया के सिद्धांत के भीतर एक सार समाज के रूप में प्रस्तुत किया है। व्यक्ति एक समर्थन के रूप में कार्य करता है। मूल्यों का कोई ठोस जटिल के बाद से, वहाँ उन से कोई संबंध नहीं है। ऐसी परिस्थितियों में, मूल्य और व्यक्तित्व खो देते हैं। कई शोधकर्ताओं का मानना है कि इस तरह परिस्थितियों में विषय नष्ट हो जाता है। जीवित रहने के लिए, वह या तो एक अवसरवादी बन जाना चाहिए और दुनिया को स्वीकार के रूप में यह है, या कम से कम एक भावनात्मक स्तर पर एक व्यक्ति को किया जाना है। अमेरिकी दार्शनिकों की इस श्रेणी के अध्ययन में आजादी के सवाल पर विशेष ध्यान आकर्षित किया। элемент конфликта власти и народа. यह शक्ति और लोगों के बीच संघर्ष का एक तत्व है - वे की राय है कि इस विषय समर्थन करते हैं। व्यक्तिगत स्वतंत्रता के लिए लड़ रहा है, बदल सकते हैं या नींव को नष्ट करने और मूल्यों का एक नया सेट बनाने के लिए कोशिश कर रहा। व्यक्तिगत लगातार बदलती दुनिया के साथ एक निरंतर टकराव में मौजूद है। постоянно преобразуемая категория. तदनुसार, आत्मीयता - लगातार श्रेणी तब्दील किया जा रहा है।

आम लक्षण

दर्शन का विषय ज्ञान और परिवर्तन वास्तविकता का एक स्रोत है। वह अपने आप में रूपांतरण और लोगों के आराम के बाहर ले जाने की गतिविधियों का वाहक है। विषय - एक समग्र, लक्ष्य स्थापित करने, नि: शुल्क है और विकसित किया जा रहा है, मानता है, लेकिन हमारे चारों ओर करने के लिए, दुनिया सीमित नहीं है। यह दोनों पक्षों के दर्शन में माना जाता है। पहले मूल्यांकन वस्तु के विरोध के ढांचे में किया जाता है। для описания общего уровня организации социума. दूसरी ओर गतिविधियों की आत्मीयता सामाजिक संगठन के समग्र स्तर वर्णन करने के लिए विश्लेषण करती है। दार्शनिक परिभाषा यह समाज के एक सदस्य के रूप में सभ्यता के अन्य सदस्यों के साथ एक शारीरिक विषय होने समानता के रूप में एक कर्मकर्त्ता आत्म जागरूकता के रूप में देखा जाता है। आत्मीयता - व्यक्ति की विशेषताओं के लिए आधार। जन्मे, वह किसी भी गुणों जरूरत नहीं है। जब यह सामाजिक संबंधों की प्रणाली में आता है इसके विकास के पाठ्यक्रम में, व्यक्ति को एक विषय बन जाता है।

साइकोलॉजिकल साइंस

सन्दर्भ के आधार पर विश्लेषण "विषय" के रूप में वर्गीकृत अध्ययन के ऐतिहासिक तर्क के आधार पर किया जा सकता है। यह व्यक्ति या अनुसंधान और वास्तविकता के परिवर्तन का एक स्रोत के रूप में समूह खड़ा के रूप में। रूबेनस्टीन (हेगेल के अनुसार) मानव गतिविधि का एक अंतर्निहित स्रोत दर्शाने एक दार्शनिक श्रेणी के रूप में विषय की धारणा पर प्रकाश डाला। अपने काम में निर्माण क्षेत्रों के लिए methodological दृष्टिकोण प्रदान में मदद की। विशेष रूप से, यह "गतिविधि" के एक विश्लेषण के साथ शुरू होता है और इसके विषय की समस्याओं के निर्माण के साथ समाप्त होता है। उसी समय उन्होंने Rubinstein एक विशुद्ध बाहरी घटना के रूप में इन श्रेणियों में से संबंध पर विचार का विरोध किया। काम में, वह स्थापना और विषय के बाद के विकास के लिए की स्थिति को देखा। व्यक्ति न केवल अपने उद्देश्य के अनुसार वस्तु बदल देता है, लेकिन यह भी विभिन्न पदों पर कार्य करता है इसे प्राप्त करने के। यह खुद को बदलता है, और वस्तु।

अन्य दृष्टिकोण

Leontiev के अनुसार, यह विषय, अपने स्वयं के संबंध के समग्र गतिविधि में महसूस के बारे में बात करने के लिए आवश्यक है। उन्होंने कहा कि एकीकरण की प्रक्रिया के विश्लेषण, एक व्यक्ति के बंधन गतिविधि है मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के एक प्रमुख समस्या के रूप में। नतीजतन, विभिन्न गतिविधियों पहचान बनाता है। बदले में, इसके विश्लेषण के लिए एक विशेष दृष्टिकोण की आवश्यकता है। विशेष रूप से, यह विषय का उद्देश्य गतिविधि, चेतना की मध्यस्थता की प्रक्रिया की जाँच करने के लिए, एक दूसरे के अलग-अलग गतिविधि को जोड़ने के लिए आवश्यक है। Brushlinskii ने बताया कि अलग-अलग अधिक से अधिक जगह के जीवन में बड़ा हो रहा के पाठ्यक्रम में आत्म ज्ञान, आत्म शिक्षा दी जाती है। तदनुसार, प्राथमिकताओं आंतरिक स्थितियों, जो बाहरी प्रभावों के माध्यम से व्यक्त कर रहे हैं।

संकल्पना

विचार सन्दर्भ के आधार पर अध्ययन के Rubinstein पद्धति के आधार द्वारा तैयार किया गया था। वह उनकी वैज्ञानिक स्कूल में concretized किया गया था। एक व्यक्ति की अवधारणा मुख्य रूप से एक लेखक, निर्देशक और उसके जीवन में अभिनेता के रूप में देखा जाता है। प्रत्येक व्यक्ति का अपना इतिहास रहा है। उन्होंने खुद ही यह होता है परिवर्तन ही के माध्यम से। ध्यान दें सक्रिय रूप से बदलने गतिविधि, अपने व्यक्तिपरक गुण पर केंद्रित है। ऐसा ही एक स्थिति Yakimanskaya है। इससे यह पता चलता है कि इस विषय - इसे खरीदा है, संपत्ति द्वारा उत्पादित। हालांकि, यह व्यक्ति की वर्तमान गतिविधि द्वारा समर्थित है। इस प्रकार यह शक्ति छात्र क्रिस्टलीकृत।

अनुसंधान Petrovsky

अपने कार्यों में नया मनुष्य के रूप में तैयार किया जाता है। एक व्यक्ति अपने स्वयं के प्राकृतिक और सामाजिक सीमाओं की बाधाओं पर काबू पा। लेखक एक अनुकूली एक उद्देश्य के साथ संपन्न है और इसके लिए प्रयास कर किया जा रहा है आदमी का प्रमुख दृश्य विरोध करने के लिए मना कर दिया। विचार Petrovski ने सुझाव दिया, काफी अलग-अलग प्रॉपर्टी के निर्माण की प्रक्रिया पर पुनर्विचार किया है, और उसकी शर्तों samoaktivnosti व्यक्त करते हैं। व्यक्तित्व एक स्वयं विकसित कर प्रणाली के रूप में प्रस्तुत किया गया था। अपनी गतिविधि की कक्षा में यह एक आदर्श निरंतरता और प्रतिनिधित्व के धारकों के रूप में अन्य लोगों को भी शामिल है। की वैचारिक मॉडल आत्मीयता वैज्ञानिक के गठन सक्रिय गैर अनुकूली के क्षणों एकजुट, और दूसरों में अपने प्रतिबिंब। पीटर पता चलता है कि प्रजनन और प्रसव ही एक भी जटिल आत्मनिर्भर गतिविधि रूपों में सक्षम था। आभासी लौटे बदलाव परिलक्षित आत्मीयता आदमी मुक्त नहीं है, समग्र। Petrovsky भविष्य में इस तरह के रूप में अस्तित्व में देखता पीढ़ी खुद का सार, अपने स्वयं के सीमा के रिलीज के साथ ही पर वापस जाएँ।

सन्दर्भ के आधार पर मानव आत्मीयता क्या अलग है?

20 वीं सदी के अंतिम दशकों में व्यक्तिगत गुणों के गठन के विचार के अवमूल्यन, एक नई व्याख्या द्वारा रोक दिया गया। विज्ञान मजबूती से स्थापित हो गया है "आत्मीयता की घटना।" यह ईमानदारी की एक विशेष फार्म के रूप में पेश किया गया। यह प्रदर्शित करता है उद्देश्य धारणा, संचार और जागरूकता की दुनिया के लिए संबंध के विषय के रूप में व्यक्तिगत के गुणों शामिल थे। सभी मामलों में जहां लेखकों सवाल में श्रेणी का उपयोग करें, वे एक निश्चित गुणवत्ता, कुछ व्यवहार में कार्य करता है की प्राप्ति के लिए अलग-अलग की एक निश्चित क्षमता मतलब है। आत्मीयता, बारी में, अपने व्यावहारिक कार्यान्वयन के लिए एक तंत्र के रूप में देखा जाता है। यह संभावित के अभाव में नहीं किया जा सकता है। आत्मीयता आत्मीयता के बिना रह सकता है। उदाहरण के लिए, यदि यह मामला है, इसकी शर्तों को पढ़ने जब मतदाता यादृच्छिक पर किसी के नाम के सामने एक टिक डालता है या ठेकेदार अनुबंध पर हस्ताक्षर किया बिना।