अवधारणा संक्षिप्त के ऐतिहासिक विकास। समाज के विकास के ऐतिहासिक चरणों

बारहमासी मुद्दों है कि लंबे समय से boggling दिमाग किया गया है की एक संख्या हैं। हम कौन हैं? कहां से आया? हम कहां जा रहे हैं? ये सिर्फ इस तरह के दर्शन के रूप में विशाल विषयों को पेश आ रही समस्याओं में से कुछ कर रहे हैं।

इस लेख में हम समझने के लिए मानव जाति पृथ्वी पर क्या कर रहा है की कोशिश करेंगे। शोधकर्ताओं के विचारों से परिचित हो। उनमें से कुछ एक नियोजित विकास के रूप में कहानी को देखते हैं, दूसरों - एक बंद चक्रीय प्रक्रिया के रूप में।

इतिहास के दर्शन

यह अनुशासन अध्ययन के लिए आधार दुनिया में हमारी भूमिका के सवाल लेता है। वहाँ सभी घटनाओं कि ऐसा में कोई मतलब है? हम उन्हें दस्तावेज़ के लिए, और फिर एक एकल प्रणाली में टाई कोशिश कर रहे हैं।

लेकिन जो वास्तव में नायक है? मैन एक प्रक्रिया या घटना लोगों द्वारा चलाया बनाता है? ये और इतिहास के दर्शन को सुलझाने की कोशिश की कई अन्य समस्याओं।

अनुसंधान के दौरान यह अवधारणा के ऐतिहासिक विकास आवंटित किया गया था। इसके बाद, हम उन्हें और अधिक विस्तार से चर्चा करेंगे।

यह दिलचस्प है कि शब्द "इतिहास का दर्शन" पहले वॉल्टेयर के लेखन में दिखाई देता है, लेकिन यह एक जर्मन वैज्ञानिक हर्डर विकसित करना शुरू किया।

दुनिया के इतिहास हमेशा रुचि मानव जाति है। यहां तक कि प्राचीन समय में ऐसे लोग हैं जो रिकॉर्ड और घटनाओं पर चिंतन करने की कोशिश कर रहे थे। एक उदाहरण एक बहु-वॉल्यूम काम हेरोडोटस होगा। लेकिन तब बहुत कुछ "दिव्य" मदद बताते हैं।

तो, हमें मानव जाति के विकास की गहरी सुविधाओं पर कान दें। अधिक इसलिए इस तरह के रूप में वहाँ केवल व्यवहार्य संस्करणों के एक जोड़े हैं।

देखने के दो अंक

पहले प्रकार चरणों द्वारा एकात्मक की शिक्षाओं को दर्शाता है। इन शब्दों का क्या अर्थ है? इस दृष्टिकोण के समर्थक प्रक्रिया एक एकल, रैखिक और लगातार प्रगति के रूप में देखा जाता है। यही कारण है कि अलग अलग रूप में प्रतिष्ठित है संस्कृति के प्रकार, साथ ही साथ एक पूरी है, जो उन्हें एकजुट करती है के रूप में मानव समाज के सभी।

इस प्रकार, इस दृष्टिकोण के अनुसार, हम सब विकास का एक ही चरणों के माध्यम से जाना। दोनों अरब और चीनी और यूरोपीय और Bushmen। केवल इस समय हमारे पास विभिन्न चरणों में हैं। लेकिन अंत में सब एक विकसित समाज से एक के लिए आ जाएगा। इसलिए, यह आवश्यक है या जब तक सीढ़ियों के बाकी अपने विकास पर आ जाएगा, या उन्हें इस में मदद करने के लिए प्रतीक्षा करने के लिए।

पर दूसरी नज़र मानव विकास के चरणों बहुलवादी कहा जाता है। उनके नज़रिए पिछले एक से काफी अलग है। अनंत प्रगति की एकात्मक-stadial अवधारणा के समर्थकों माना जाता है, इस संदेह में pluralists।

उनके सिद्धांत के अनुसार, दुनिया के इतिहास कई स्वतंत्र इकाइयों, जो विकास का अपना रास्ता चलाने के होते हैं। यह जंगल में एक mycelium की तरह है। यह इसके बारे में आस-पास के खड़े कुछ मशरूम बाहर बढ़ता है। उनमें से प्रत्येक अपने तरीके विकसित करने के लिए जारी रहेगा, लेकिन एक ही कानून। आने कारण कमजोर पड़ गया और मौत के फूल के बाद। लेकिन बदलने के लिए उसे एक नया संयंत्र आता है।

इस प्रकार, यह पता चला है कोई निरंतर विकास है कि वहाँ है, और इतिहास खुद को दोहराता है। सब कुछ है कि हमारे लिए जाना जाता है, एक बार पिछले लोगों की संपत्ति है, जो अपने बिंदु पर पहुंच गया और गायब हो गया था।

प्राकृतिक अवधारणा

हम के रूप में इस तरह के एक अवधारणा के बारे में बात कर रहे हैं "की अवधारणा के ऐतिहासिक विकास।" Formational, सभ्यता या प्राकृतिक - यह कोई फर्क नहीं पड़ता। मुख्य बात - कि वैज्ञानिकों के लिए एक एकल राय में एक साथ आया था। विकास का मतलब, वास्तव में, बहुलवाद की भी समर्थकों से इनकार नहीं करता है वही कानून और चरणों के तहत विकसित करने की लोगों, लेकिन एक सर्पिल में है।

यही कारण है कि जब पाषाण युग में एक आदमी को खाने के लिए चाहते हैं, वह शिकार हो गया था या पेड़ से फल plucked, है। पहला कदम संसाधन की निकासी पर एक शक्तिशाली काम शामिल है। हमें वर्तमान की तुलना करें। मांस के लिए तैयार है, लेकिन यह भी प्राप्त करने के लिए की जरूरत है। हम काम करने के लिए जाने पैसे लाने के लिए, और फिर उन्हें भोजन के लिए स्वैप करने के लिए है। इस प्रकार, इस प्रक्रिया को एक ही रहता है, केवल और अधिक जटिल हो गया है।

तो, प्राकृतिक अवधारणा केवल सिद्धांत में अच्छा है, क्योंकि वे एक आदमी अलग देखते हैं। प्रत्येक व्यक्ति समाज के बाहर मूल्यांकन किया जाता है। इस सिद्धांत के अर्थ तथ्य यह है कि नैतिकता, कानून और सिद्धांतों को पहले से ही मूल रूप से आदमी में रखी में निहित है। यही कारण है, हम विकसित नहीं है, लेकिन केवल अपने संभावित प्रकट करते हैं।

हालांकि, इस दृष्टि के लिए धन्यवाद किसी भी तरह आसानी से नहीं किया जा सकता सभी प्रक्रियाओं गठबंधन। इसलिए, और अधिक विस्तार में, हम शेष दो विकल्प पर ध्यान दिया जाएगा।

सभ्यता की अवधारणा

दो सबसे आम संस्करण के पहले मानव जाति के nonlinear विकास शामिल है। इस तरह के Danilevsky और स्पेंग्लर के रूप में इसकी समर्थकों, इतिहास अलग सभ्यताओं के रूप में चित्रित किया है, वहाँ एक अलग और मौलिक केवल शायद ही कभी एक दूसरे के साथ बातचीत है।

इस सिद्धांत के विकास के दौरान कुछ क़ानून वापस ले लिया गया है, जो समाज के विकास में घटनाओं का मानकीकरण हैं और उन्हें एक ही वर्गीकरण में गठबंधन करने के लिए।

ऐतिहासिक विकास की सभ्यता अवधारणा निश्चित समुदाय कुछ परंपराओं के अनुरूप निकलता है। वे सांस्कृतिक-ऐतिहासिक कानून कहा जाता है।

वे सब के सब पाँच तारीख को प्रदर्शन किया। इस प्रकार, सभ्यता केवल एक समाज है, जो निम्न सूची से सभी आइटम भालू के रूप में माना जा सकता है:

1. आम भाषा या भाषाओं कि समूह एक दूसरे के साथ संवाद कर सकते हैं।
कि प्रगति के लिए एक जगह बनाता है अन्य शासकों और विचारधाराओं से 2. स्वतंत्रता।
3. संस्कृति, परंपराओं और धार्मिक विश्वासों की पहचान।
4. परिमित करने की प्रक्रिया। यही है, प्रत्येक सभ्यता जन्म, वृद्धि और गिरावट की अवधि है।

इस प्रकार, ऐतिहासिक विकास के समर्थकों स्थानीय समूहों के एक नंबर की पहचान की है। चीन, भारत, मेसोपोटामिया, सामी दुनिया, मेक्सिको, लैटिन अमेरिका, ग्रीस, रोम, और दूसरों: यदि आप उन्हें देश से कहते हैं, आप पंद्रह क्षेत्रों मिलता है।

इस सिद्धांत के आधार पर यह पता चला है कि कहानी - यह एक क्रमिक प्रक्रिया नहीं है, और चक्रीय है। और हमारी सभ्यता भी गिरावट की उम्मीद है, और एक पूरी तरह से नए गठन से बदल दिया जाएगा।

formational अवधारणा

इस दृष्टिकोण के समर्थकों का विकास के क्रमिक चरणों के इतिहास में देखते हैं। वैज्ञानिकों ने इन विचारों को विकसित अलावा मार्क्स, फर्ग्यूसन, स्मिथ, एंगेल्स थे।

यह दृष्टिकोण आधुनिक प्रकार करने का सबसे सरल रूपों से एक रेखीय मानव विकास मान लिया गया है। यह दोनों शारीरिक संरचना पर लागू होता है, और तकनीकी प्रगति के लिए।

उनके सिद्धांत का सार क्या है? मानव जाति के विकास के आधार पर, वे उत्पादन रूपों में बदलाव देखा है। अधिक पूरी तरह से हम आगे चर्चा करेंगे, लेकिन सार इस प्रकार है।
सबसे पहले, लोग कुछ भी निर्माण नहीं किया, बस क्या उनके रास्ते आता है का आनंद लें। यह बड़े पैमाने पर शिकार, सभा फल, मछली पकड़ने गया था।

बाद में पैदा अनाज, सब्जियों और फलों की cultivars पालतू जानवरों के विभिन्न प्रकार के थे। अब आप राष्ट्र और लोगों की स्थिति योजना बना सकते हैं, मामले और पिछले चरण के भाग्य के विपरीत।

इसके अलावा, लोगों को और भी अधिक बहुतायत से माल का उत्पादन शुरू कर दिया। एक व्यापार शिल्प था,। वहाँ अमीर और गरीब में समाज का विभाजन किया गया है। वहाँ दास थे।

इस बिल्ड की जगह सामंती आता है में, जो समय के दौरान वे मानव श्रम को बदलने के लिए तैयार किया गया तंत्र स्थापित करना शुरू किया। लेकिन वे मजदूरों के साथ किया जाता है। इसके अलावा, बिजली उत्पादन, जिसमें लोगों को केवल एक सहायक की भूमिका ले, लेकिन अभी भी कारखानों में श्रमिकों की अधिक आम श्रम कर रहे हैं।

यह एक ही कदम उत्पादन में केवल न्यूनतम मानव की भागीदारी शामिल है। आप सभी की जरूरत - नुकसान को खत्म करने और आवश्यक कार्य तंत्र दे रहा है।

इस प्रकार, यदि हम formational अवधारणा के बारे में बात करते हैं, यह कहा जाना चाहिए कि यह कदम से निम्न चरण का विभाजन स्वीकार कर लिया मानव जाति के इतिहास। यह के आधार भौतिक वस्तुओं का उत्पादन है। हमें विस्तार से प्रत्येक अवधि पर नजर डालते हैं।

शिकारी और gatherers

ऐतिहासिक विकास की बुनियादी अवधारणाओं एक समय था जब लोगों को, प्रत्येक जनजाति से अलग रहते थे कुछ भी नहीं उत्पादन किया है और वृद्धि नहीं हुई है, और केवल प्रकृति के उपहार का उपयोग फेंकना।

यह मानवता के भोर में हुआ। पुरातत्व में, इस अवधि के पत्थर उम्र या paleolith से मेल खाती है।

मंच के वैज्ञानिक नाम - आदिवासी या आदिम। इस समय, लोगों को अभी भी कैसे पौधों और जानवरों विकसित करने के लिए पता नहीं था, एक भी पशु पालतू नहीं। केवल अपेक्षाकृत हाल ही आग के साथ सहज हो गया।

एक ही रास्ता भोजन और कपड़े शिकार और सभा कर रहे थे प्राप्त करने के लिए। हथियारों और इस अवधि के उपकरणों का विनिर्माण कई चरणों में बांटा गया है। प्रारंभ में हाथ में साधन का उपयोग कर - लाठी, पत्थर, हड्डियों। बाद में हम दक्षता में सुधार करने के लिए इन सामग्रियों को संभालने के लिए सीखा है।

वैज्ञानिकों ने सिलिकॉन वेफर कि लकड़ी या सींग के एक टुकड़े पर एक साथ संयुक्त कर रहे थे, एक समानता ब्लेड बनाने चिपके रहते हैं। यह पहली बार चाकू की तरह देखा। इसके अलावा, लोगों डार्ट्स और भाले बनाने के लिए सीखा है, धनुष और तीर का आविष्कार किया।

जनजाति को खिलाने के लिए, यह बड़े जानवरों ड्राइव करने के लिए एक साथ काम करने के लिए आवश्यक था। इस अवधि के दौरान संचार का विकास। सबसे पहले, यह इशारों और ध्वनियों का उपयोग करता के लिए है, तो एक सुसंगत भाषण का गठन किया।

खुद को खिलाने के लिए दूसरा तरीका सभा कर रहे थे। परीक्षण और त्रुटि के माध्यम से, खाद्य फल, जड़ी बूटी, जड़ों की खोज। बाद में इस बागवानी का विकास किया।

दासत्व

समय (याद है कि हम ऐतिहासिक विकास की बुनियादी अवधारणाओं के बारे में बात कर रहे हैं) के साथ, कंपनी की स्थिति और संपत्ति साझा करने के लिए शुरू कर दिया। गठित परतों, या के रूप में वे कहते हैं, जाति।

सबसे प्रतिष्ठित हैं जो कमान और सभी बीज खुद के लिए जिम्मेदारी लेने सकते थे। वे नेताओं, शासकों, अधिकार बन गया।

दूसरी स्टील परत पुजारी। इनमें लोग हैं, जो जानता था कि कैसे के इलाज के लिए इस मामले के कुछ रहस्यों को जानते थे और सुविधाओं है कि सबसे अधिक भी नहीं जानते से कुछ की खोज की। इसके बाद वे शिक्षाओं और संस्थानों के धार्मिक अधिकारियों प्राप्त हुआ है (चर्च, धार्मिक आदेशों और इतने पर।)।

जनजाति क्षेत्र पर अतिक्रमण, मूल्यों से बचाया जाना चाहिए। इसलिए, सैनिकों एक वर्ग का गठन किया।

जनसंख्या के निचले तबके - सबसे बड़ा गुट साधारण कारीगर, किसानों, चरवाहे थे।

हालांकि, इस अवधि में, लोगों का इस्तेमाल किया और दास परिश्रम किया है। इस तरह के पास कोई अधिकार नहीं मजदूरों के लिए सभी जो विभिन्न कारणों की वजह उनकी संख्या में आए जिम्मेदार ठहराया। यह उदाहरण के लिए, ऋण बंधन में प्राप्त करने के लिए संभव था। यही कारण है कि पैसे देने के लिए नहीं है, लेकिन काम करने के लिए है। इसके अलावा अन्य जनजातियों से अमीर बंदी की सेवा में बेच दिया।

गुलाम इस अवधि में मुख्य श्रम शक्ति थे। मिस्र या चीन की महान दीवार में पिरामिड को देखो - इन स्मारकों दास का सिर्फ हाथ खड़े किए गए।

सामंतवाद के युग

लेकिन मानवता का विकास हुआ और प्रतिस्थापित विज्ञान के जश्न सैन्य विस्तार के विकास के लिए आया था गया है। शासकों और योद्धाओं की परत और अधिक शक्तिशाली जनजातियों, पुजारियों द्वारा ईंधन, एक ही समय उनकी भूमि और भव्य श्रद्धांजलि कब्जा पर, उनके वैश्विक नजरिया पड़ोसी देशों लागू करने के लिए शुरू कर दिया।

यह किसानों के साथ कब्जा लेने के लिए नहीं बेदखल दास जो उठ सकता है, और कई गांवों लाभप्रद था। वे खेतों में काम किया उनके परिवारों को खिलाने के लिए, और स्थानीय राज्यपाल उन्हें सुरक्षा के साथ प्रदान की है। उसके लिए वह फसल और बड़े हो गए पशु का एक हिस्सा दे दिया।

अवधारणा के ऐतिहासिक विकास संक्षिप्त यंत्रीकृत उत्पादन मैन्युअल से एक संक्रमण समाज के रूप में इस अवधि का वर्णन। सामंतवाद के युग मूल रूप से मध्य युग और नए समय के साथ एक ही है।

इस सदी में, लोगों को महारत हासिल कैसे बाह्य अंतरिक्ष के लिए - चीजों की गुणों की जांच करने, और मानव संभावनाओं - नई भूमि है, और आंतरिक की खोज की। अमेरिका, भारत, सिल्क रोड और अन्य घटनाओं की खोज इस स्तर पर मानव विकास की विशेषताएँ हैं।

सामंती प्रभु जो जमीन के स्वामित्व में, यह राज्यपालों, जो किसानों से बातचीत की थी। इस तरह वह अपने समय को मुक्त कर दिया और मनोरंजन के लिए इसे पकड़, शिकार या युद्ध लूटपाट करने में लगे हुए कर रहा था।

लेकिन प्रगति अभी भी खड़े नहीं है। वैज्ञानिक सोचा सामाजिक संबंधों के रूप में आगे बढ़े।

औद्योगिक समाज

अवधारणा के ऐतिहासिक विकास का एक नया चरण पिछले अभियानों की तुलना में, अधिक स्वतंत्रता, एक व्यक्ति की विशेषता है। सभी लोगों की समानता के विचार उठता शुरू, हर किसी की सही बल्कि ठहराव और निराशाजनक श्रम से गरिमा में रहते हैं,।

इसके अलावा, पहले तंत्र कि उत्पादन को आसान और तेज कर रहे हैं। अब, क्या एक बार एक शिल्पकार एक सप्ताह कर था, यह कुछ घंटों बनाने के लिए संभव हो गया था, और पेशेवर को आकर्षित नहीं है और उसे कोई पैसा भुगतान के बिना।

समाज की दुकानों के स्थल पर वहाँ पहले कारखानों और पौधे हैं। बेशक, वे आधुनिक के साथ तुलना नहीं है, लेकिन अवधि के लिए वे सिर्फ शीर्ष पर थे।
ऐतिहासिक विकास की आधुनिक अवधारणाओं उसकी मनोवैज्ञानिक और बौद्धिक विकास के साथ बेगार से मानवता की मुक्ति सहसंबंधी। कोई आश्चर्य नहीं कि इस समय दर्शन के पूरे स्कूल, प्राकृतिक विज्ञान शोधकर्ताओं और अन्य वैज्ञानिकों जिनके विचार आज महत्व दिया जाता है देखते हैं।

कौन कांत, फ्रायड या नीत्शे बारे में नहीं सुना है? फ्रांसीसी क्रांति के बाद, मानव जाति न केवल मानव समानता के, लेकिन यह भी दुनिया के इतिहास में प्रत्येक की भूमिका के बारे में बात करने लगे। ऐसा लगता है कि सभी पिछले उपलब्धियों आदमी के बजाय विभिन्न देवताओं का उपयोग कर के प्रयासों के माध्यम से प्राप्त की।

उत्तर-औद्योगिक मंच

आज हम बड़ी उपलब्धियों में से एक समय में रहते हैं, अगर हमारे पास ऐतिहासिक पर देखने चरण समाज के विकास की। मैन कोशिकाओं क्लोन करने के लिए सीखा है, चंद्रमा की सतह पर कदम रखा, पृथ्वी के लगभग हर कोने का पता लगाया।

जानकारी - हमारे समय कुछ भी नहीं है कि इस अवधि का दूसरा नाम के लिए नहीं, अवसरों का एक अटूट फव्वारा देता है। अब एक दिन में इतना नई जानकारी के रूप में आप से पहले और वर्ष नहीं था है। हम अब इस धारा के लिए समय है।

इसके अलावा, अगर आप उत्पादन को देखो, लगभग सभी व्यवस्था कर। मानवता सेवा और मनोरंजन में अधिक व्यस्त है।

इस प्रकार, ऐतिहासिक विकास की एक रेखीय गर्भाधान के आधार पर, लोगों को पर्यावरण उनके भीतर की दुनिया के साथ परिचित हो समझने से जाना। माना जाता है कि अगले चरण में एक समाज है कि पहले से ही यूटोपिया में वर्णित के निर्माण पर आधारित होगा।

तो, हम ऐतिहासिक विकास के आधुनिक गर्भाधान माना जाता है। यह भी में और अधिक गहराई से समझा जाता है गठन दृष्टिकोण। अब आप वर्तमान दिन के लिए आदिम समाज से समाज के विकास के बारे में बुनियादी परिकल्पना पता है।