Pontian यूनानियों - यह कौन है? पोंटिक यूनानियों के इतिहास

Pontian यूनानियों - यूनानी ethnos है, जो लंबे समय से एक नए युग के आगमन से पहले लोगों के लिए हैं के एक प्रतिनिधि काला सागर तट (ग्रीक - पुन्तुस) में महारत हासिल। प्रारंभ में, उनके कॉम्पैक्ट निपटान तुर्की के उत्तरी तट पर किया गया था, और उसके बाद ही वे सब काला सागर में फैला।

पोंटिक यूनानियों - वे कौन हैं?

पोंट - में क्षेत्र के ऐतिहासिक नाम एशिया माइनर। भौगोलिक दृष्टि से, यह तुर्की के साथ अज़रबैजान की सीमा से फैला है, पूरे तुर्की के तट को पार करती है और लाइन शहरों निकोपोल पर समाप्त होता है - Akdagma डेनिस। कैसे ग्रीक बसने अब तक अपनी मातृभूमि के धूप द्वीपों से थे किया?

प्राचीन यूनानी खुद को उत्कृष्ट व्यापारियों और उपनिवेशवादियों के रूप में स्थापित। अपने देश छोटे से मिट्टी और पहाड़ी इलाके मतभेद था। यह पशुओं के लिए अनुकूल परिस्थितियों बनाया है, लेकिन किसानों को कठिन समय था - अल्प पहाड़ी मिट्टी के एक छोटे से फसल है, जो मुश्किल से अपने परिवार को खिलाने के लिए पर्याप्त था लाया। उत्साही मालिकों के रूप में, यूनानियों बेहद लाभहीन खेती का विकास नहीं किया, लेकिन समुद्री संसाधनों और व्यापार मार्गों की संभावनाओं की खोज की।

व्यापार मार्गों

Pontian यूनानियों - एक नाविक और व्यापारी। उन्होंने एचुमेने के सभी बैंकों में एक स्वागत योग्य अतिथि थे। यूनानियों सक्रिय रूप से अपने बेड़े के विकास में निवेश, दूर जनजातियों के साथ व्यापार के लिए नए रास्ते रखी। यह में भंडारण उत्पादों के क्षेत्र छोटी बस्तियों नाविकों और व्यापारियों जो ग्रीस, के शहरों में स्वदेशी लोगों के साथ जगह में व्यापार में लगे हुए और बढ़ी हुई कीमतों विदेशी माल पर फिर से बेचा गया दिखाई दिया है एशिया माइनर और मध्य पूर्व।

पहले शहर

पोंटिक यूनानियों के प्राचीनतम ज्ञात निपटान मिलेटस के शहर में एशिया माइनर के तट पर पाया,। साल के कुछ दसियों, आठवीं-नौवीं सदियों ईसा पूर्व। ई। एक महान साइनॉप, जो अब तुर्की काला सागर तट के मोती है नहीं था। फिर, बारिश किसी भी शहर Amissos, Kotior, Kerasund और कई अन्य लोगों के बाद मशरूम की तरह। प्राचीन हेरोडोटस कोई आश्चर्य नहीं कि वे कहते हैं कि पोंटिक यूनानियों के आसपास काला सागर बसे, puddles के किनारों के आसपास मेंढ़कों के रूप में। इस रूपक सही ढंग से लक्ष्य और यूनानियों के पुनर्वास के तरीकों को दर्शाता है।

बल्कि दखल उपनिवेशन के बावजूद, स्थानीय जनजातियों के साथ कोई बड़ी संघर्ष नहीं होती है। पोंटिक यूनानियों कैसे बल द्वारा नहीं उग्रवादी मूल निवासी से बात करने जानता था, लेकिन नकदी से। इस तरह की नीतियों स्थानीय लोगों के नेताओं के दावों को नकार - अगर कोई विरोध आप्रवासियों के भुगतान के लिए लड़ने के लिए नहीं पसंद करते हैं। पोंटिक यूनानियों माल का एक बड़ा एक्सचेंज स्थापित - घर में, वे कच्चे माल और फसलों ले जा रहे थे, और दूर के शहर में जैतून का तेल, शराब, मिट्टी के बर्तन और हस्तशिल्प, गहने भेजा है।

धर्म और परंपरा पोंटा

पोंटिक यूनानियों - कैसे अपने प्रवास के घर से दूर एक प्राचीन लोगों के एक साधारण प्रतिनिधि को पुष्ट कर सकता है? बसने के धर्म मूल रूप से एक दूर देश की मान्यताओं की नकल की। वे ओलिंप के सभी सर्वोच्च देवताओं की पूजा है, लेकिन वे अपने स्वयं के पसंदीदा था।

समुद्र और व्यापार के संरक्षक - अब तक, एशिया माइनर के तट पर Poseidon और हेमीज़ के मंदिर के अवशेष हैं। पोंटिक यूनानियों ने अपनी परंपराओं था। उदाहरण के लिए, उनमें से कई जेसन और Argonauts के अपने मूल मिथक की व्याख्या करने के लिए चुना है। शायद यह प्रसिद्ध परंपरा में बहुत स्वर्ण ऊन एक ही करने के लिए काला सागर क्षेत्र के धन का प्रतीक चर्मपत्र व्यापार की मुख्य वस्तुओं में से एक - (ऊन)।

संस्कृति और कला

आसपास के जनजातियों, जो उस समय अपघटन आदिवासी प्रणाली के स्तर पर थे - पोंटिक यूनानियों चौकसी के साथ, के रूप में करने का विरोध किया बर्बर उनकी पहचान रखा और खुद को सभ्यता के यूनानी प्रतिनिधि की घोषणा की। कालोनियों की जनसंख्या अपनी पहचान बनाए रखने और दुनिया के लिए एक अनूठा लोग, जो विभिन्न क्षेत्रों में मशहूर हो गया दे दी है। दार्शनिक डायोजनीज, दिफिलस नीति हीराक्लिडस, Stravon। धर्मशास्त्र में पहली सहस्राब्दी में पहले से ही Vissarion के नाम और अन्य लोगों के, और इस तरह Karatzas, Ypsilanti, Muruzisov और दूसरों के रूप में नए समय प्रदान की नाम दिखाई दिया।

ऐतिहासिक अवधियों के संदर्भ में

Hellenization के युग - इस अवधि के दौरान Aleksandra Makedonskogo तुर्की के दक्षिण में यूनानी प्रभाव फैल गया। मिथ्रिदातेस के शासनकाल में यह प्रभाव अब भी बहुत मजबूत था - में एशिया माइनर उनकी भाषा समृद्ध, वास्तुकला और कला के स्मारकों का निर्माण किया।

रोमन साम्राज्य के सुनहरे दौर में ईसाई पोंटिक यूनानियों बन गया। प्रेरितों के लिए धन्यवाद लोगों के पॉल और पीटर पूर्वी प्रतिनिधि जल्दी ईसाई समुदाय की स्थापना के लिए पहले थे और उनके मुक्तिदाता के रूप में यीशु मसीह को स्वीकार किया। समुदायों मठों, जहां वे नए विश्वास की शरण समर्थकों को खोजने में वृद्धि हुई है।

यूनानियों या रोमन?

बीजान्टिन समय में पोंटिक यूनानियों अपने स्वयं के प्रांत बनाया। जसटीनन के कहने पर यह Trebizond (Trabzon) की राजधानी बना। उसी समय एक दूसरे आत्म पोंटिक यूनानियों - रोमन, जिसका अर्थ है 'रोम के नागरिकों "- कभी कभी पूर्व में बाइजेंटाइन साम्राज्य के रूप में भेजा।

रिश्ता "महानगर-प्रांत" बंधे पुन्तुस और कांस्टेंटिनोपल 1204, जब पूर्वी रोमन साम्राज्य की राजधानी फ्रैंक्स के आक्रमण के तहत ध्वस्त हो गई जब तक। इस नक्शे के बाद नायसिन राज्य है, जो बाद Trebizond का साम्राज्य में शामिल किया गया प्रतीत होता है। अपने अस्तित्व के सदियों दो में, साम्राज्य लगातार गैर ईसाई धर्म के आसपास जनजातियों के साथ युद्ध में। विशेष रूप से दृढ़ता से रोम के लोगों तुर्क, जो 1461 में विजय प्राप्त की और Trebizond लूटा की सरकार पर हमला किया।

मुस्लिम प्रभुत्व

Trebizond पर कब्जे सूर्यास्त और ईसाई धर्म की शुरुआत, Pontian यूनानियों के प्राचीन भूमि में इस्लाम के प्रसार का मतलब है। नरसंहार, हिंसा, नरसंहार और मजबूर जीवन के अभाव के दर्द के तहत इस्लामीकरण - कि क्या यूनानी तुर्की नियम लाया गया है। जीवित बचे लोगों शहर, चारागाह और चर्च छोड़ दिया और धार्मिक उत्पीड़न के डर से पहाड़ों में ले जाया गया। लेकिन भविष्य में, तुर्की के अधिकारियों कुछ रियायतें बनाया और के उत्पादन में कुछ विशेष प्रकार विकसित करने के लिए यूनानियों की अनुमति दी - उदाहरण के लिए, धातु विज्ञान और मिट्टी के पात्र।

कई शताब्दियों के लिए पोंटिक यूनानियों तुर्की साम्राज्य का सबसे अलग-थलग लोगों में से एक रहे। वे व्यावहारिक रूप से अन्य ईसाइयों के साथ ओवरलैप नहीं है, लेकिन आर्मीनियाई और कुर्दों के साथ-साथ रहते थे। मामूली उत्पादन, हस्तकला और अल्प फसल, पहाड़ी, बांझ भूमि से एकत्र, लालची जनरल और सुप्रीम तुर्की के अधिकारियों का ध्यान आकर्षित नहीं किया। शायद यही कारण है कि यूनानी, उनकी भाषा और संस्कृति का संरक्षण काकेशस क्षेत्र और क्रीमिया में उनके निवास के क्षेत्र का विस्तार करने, और स्वायत्त सांस्कृतिक अधिकारों के क्षेत्र में विश्व समुदाय में शामिल होने में कामयाब रहे।

मामलों के इस राज्य 1922, जब यूनानियों उनकी भूमि, जो वे साल के लिए उनके रिश्तेदारों माना जाता से निष्कासित किया गया तक जारी रहा।

निष्कासन

कई सालों के लिए, तुर्की के अधिकारियों नरसंहार व अर्मेनियाई का उत्पीड़न नहीं पहचानते हैं। लेकिन कुछ लोगों को पता है कि बीसवीं सदी की शुरुआत में सताया और Pontian यूनानियों सहित अन्य तुर्की लोगों, कर रहे थे। के नरसंहार जातीय समूहों को उनके मूल देश और तुर्की के क्षेत्र से उनके लिए मजबूर निष्कासन से यूनानियों की पूरी उन्मूलन के लिए प्रेरित किया है। 350 से अधिक हजार। लोग चर्चों और मंदिरों में जला दिया गया, जीवित बचे लोगों भाग गए, उनकी सारी संपत्ति को छोड़। मई 19 एक दुखद दिन इस राष्ट्र था। नतीजतन, Pontian यूनानियों अन्य राज्यों के प्रदेशों में बस गए। वे अपनी मातृभूमि छोड़ने के लिए मजबूर किया गया।

रूस में पोंटिक यूनानियों Kuban और उत्तरी काकेशस के क्षेत्र में बस गए। उनमें से ज्यादातर रूसी में बात करते हैं, लेकिन अपने लोगों की प्राचीन परंपराओं में से कुछ को बनाए रखा। लेकिन पोंटिक यूनानियों के सबसे ग्रीस की अपनी मूल तट पर लौट आए।

तो, के बाद पहले बसने के बाद 2.5 सहस्राब्दी ग्रीस के चट्टानी तट छोड़ दिया है, वे अपने घरों को लौटना पड़ा। उनकी ओडिसी अपनी मातृभूमि की वापसी के साथ समाप्त हो गया। हम उन्हें खुशी की कामना करता।