अतियथार्थवाद: चित्र और मुख्य उद्देश्यों में से दिशा

अतियथार्थवादी आंदोलन लेखकों और कलाकारों के एक छोटे समूह जो अवचेतन के निरंकुश कल्पना संचारण का एक नया तरीका के साथ प्रयोग कर रहे थे द्वारा पेरिस में 1920 में स्थापित किया गया था। कला में अतियथार्थवाद एक अंतरराष्ट्रीय बौद्धिक आंदोलन बन गया। कलाकारों फोटो सटीकता के साथ विसंगत दृश्यों का चित्रण किया, रोजमर्रा की वस्तुओं से अजीब जीव बनाने और अभी भी दार्शनिक आंदोलन की अभिव्यक्ति को अपने काम पर विचार करें।

समूह समान विचारधारा

शब्द "अतियथार्थवादी" गुयलौमे एपोलिनेइयर द्वारा गढ़ा गया था, और पहली बार यह उनके खेलने की प्रस्तावना में दिखाई दिया। और इस आंदोलन की कला में इसे आधिकारिक तौर पर 1924 में मान्यता दी गई थी जब आंद्रे ब्रेटन अतियथार्थवाद के घोषणा पत्र लिखा था। इस रिपोर्ट में उन्होंने सुझाव दिया है कि कलाकार अपने अवचेतन मन में अपनी पहुंच बना लेनी चाहिए और यह नहीं है, और प्रेरित होने के लिए।

आंद्रे समान विचारधारा समूह के आसपास का निर्माण करती है। ये लोग हैं, जो अफवाह क्या अतियथार्थवाद पता नहीं कर रहे हैं थे। उनमें से चित्र दर्शकों की एक विस्तृत श्रृंखला के बीच लोकप्रिय हो। यह अच्छी तरह से जाना जाता है कलाकारों झान आर्प और मैक्स अर्नस्ट। लेकिन उन के बीच में भी लेखकों और ऐसे फ़िलिप्प सुपो, लुई आरागॉन, और कई अन्य के रूप में कवि थे। और इन लोगों को यह अपने कर्तव्य सोचा न केवल एक नया बनाने के लिए कला में दिशा, लेकिन बहुत जीवन बदल सकते हैं और दुनिया को बदलने के।

दिशा के सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधि

आंद्रे ब्रेटन - अतियथार्थवादी विचारक - मुझे लगता है कि इस प्रवृत्ति को वास्तविकता और सपनों के बीच एक निश्चित लाइन को नष्ट कर देगा, और यह वहाँ superreality की वजह से। वह लगातार अतियथार्थवादियों में से एक में मर्ज करने के लिए कोशिश की, लेकिन उन दोनों के बीच अंतहीन बहस, विभिन्न असहमति, कई एक दूसरे के आपसी आरोपों ला रहे हैं, और अक्सर भी प्रदर्शनकारियों और असंतुष्टों की रैंक से बाहर थे।

अतियथार्थवाद पर आधारित था फ्रायड के सिद्धांत, जो विधि के संघों में शामिल हैं जो और अवचेतन मन की दुनिया से एक संक्रमण से। फिर भी, अतियथार्थवाद की शैली में चित्र लेखक के आधार पर महत्वपूर्ण मतभेद हैं। डाली, उदाहरण के लिए, फोटो सटीकता के साथ अपने काम है, जो अक्सर एक बुरा सपना जैसा दिखता है के हर विस्तार संप्रेषित करने के लिए कोशिश कर रहा है।

मैक्स अर्नस्ट जैसे कि स्वचालित रूप से अपने कैनवस लिखा है, पूरी तरह से मन को निष्क्रिय करने। ऐसा करने में वह कुछ मनमाना तरीका निर्मित, मूल रूप से एक निश्चित अमूर्त धारणा बनाने। लेकिन जीन मिरो, एक और कलाकार हैं जो समर्थित अतियथार्थवाद चित्रों न केवल अपनी विविधता से प्रतिष्ठित कर रहे थे, लेकिन यह भी रंग की उत्साह।

दो प्रवृत्तियों एक साथ विलय कर दिया है, या पैटर्न लेखन की विधि

अतियथार्थवाद प्रथम और द्वितीय विश्व युद्धों के दौरान विशेष रूप से प्रचलित था। तो फिर उनके अनुयायियों विभिन्न देशों में प्रवास और यूरोप में, लेकिन संयुक्त राज्य अमेरिका में न केवल दिखाई दिया। अतियथार्थवाद के गठन में भी उतना ही महत्वपूर्ण Dadaism, जो 1916 में ज्यूरिख में जन्म लिया है के लिए है। डाडावादियों पहले मेजबान पर रंग छिड़काव, उन्हें अस्त व्यस्त प्रसार करने के लिए अनुमति देने का विधि का इस्तेमाल किया। एक ही समय में हम विन्यास की एक किस्म है, जो कलाकार के विचार व्यक्त करता है प्राप्त करते हैं।

और 1920 के दशक, डाडावादियों के साथ संयुक्त में एक भी प्रवाह में अतियथार्थवादी। लेकिन अच्छी तरह से ज्ञात स्वामी, जो अतियथार्थवाद की शैली में चित्रित, अपने कार्यों में अभिव्यक्ति की आदिम तरीकों का उपयोग नहीं करना चाहता था। वे अभी भी, इस तरह के एक आंतरिक स्थिति की तलाश करने के लिए पसंद है जब वहाँ मन की पूर्ण शटडाउन, आत्म सम्मोहन की तरह कुछ है। और यह उनकी कृतियों को बनाने के लिए इस समय में है। एक ही तरीके का इस्तेमाल किया और प्रसिद्ध कलाकार साल्वाडोर डाली, जो तुरंत नींद के बाद पेंट करने के लिए, जब मस्तिष्क अभी तक रात का जीवन अनुभव से मुक्त नहीं है को प्राथमिकता दी। और अक्सर रात के बीच में जाग उठा, और एक अन्य कृति बनाने के लिए।

अतियथार्थवाद: साल्वाडोर चित्र

कोई विषय है कि डाली के काम को प्रभावित नहीं करेगा नहीं था। यह वह जगह है परमाणु बम, और नागरिक युद्ध, विज्ञान, कला, और यहां तक कि साधारण खाना पकाने। और लगभग सभी इसके बारे में कुछ अकल्पनीय, कि किसी भी उचित व्यक्ति की समझ में फिट नहीं करता है में बदल जाता है।

साल्वाडोर का काम करता है छवियों संयुक्त से कई पूरी तरह से असंबंधित हैं, और साजिश अधिक एक कपड़े पागल घटना की तरह है। उदाहरण के लिए, चित्रकला "अनंत रहस्य" और "Pubol में पर्व कैसल।" फिर भी, यह देखते हुए कि डाली के किसी भी काम रंगों और रंग की एक सुखद संयोजन है लायक है।

अतियथार्थवाद का मुख्य उद्देश्य

कुछ विचित्र तरीका है कि आम तौर पर स्वीकार मानकों के अनुरूप नहीं है, और मुख्य लक्ष्य है, जो अतियथार्थवाद स्वागत किया गया है बनाएँ। इस शैली में चित्रित चित्र, प्रतिनिधित्व करने के लिए दर्शकों को असली छवियों था वाले थे। जिस तरह से काम के लेखक अलौकिक वास्तव में एक विशेष वस्तु देखता है, लेकिन रोजमर्रा की जिंदगी में नहीं।

आधुनिक अतियथार्थवाद अभी भी अपनी असामान्य और रंगीन चित्रों के साथ कई दर्शकों की आंख फैल जाती है। आधे से ज्यादा एक सदी के लिए, वहाँ कला की दुनिया में शैली है और कलाकारों को अभी भी एक अधिक अलौकिक छवियों कि इस शैली के प्रशंसकों का ध्यान आकर्षित बनाने के लिए कोशिश कर रहे हैं।