गठन, विज्ञान
सामाजिक नृविज्ञान में समाजीकरण की अवधारणा
में सामाजिक नृविज्ञान समाजीकरण की अवधारणा यह राजनीतिक अर्थव्यवस्था की वजह से 19 वीं सदी में था, और यह उत्पादन, आदि के माध्यम के संबंध में इस्तेमाल किया गया था यह पहली बार अमेरिकी समाजशास्त्री फ्रैंकलिन H गिडिंग्स के व्यक्ति के लिए लागू किया गया था, कि जिसका अर्थ है समाज में मानव जीवन के लिए अवधि प्रशिक्षण, उनके चरित्र और सामाजिक प्रकृति के विकास।
लांग समाज के एक सदस्य के रूप में मानव विकास के सवाल में रुचि रखने वाले वैज्ञानिकों के शब्द "समाजीकरण" की व्यापक उपयोग करने से पहले। जब तक समाजीकरण सिद्धांत एक अलग वैज्ञानिक क्षेत्र में अनुसंधान के रूप में आकार नहीं लिया है, इस मुद्दे को अन्य, दर्शन और अन्य विज्ञानों के व्यापक मुद्दों के हिस्से के रूप संबोधित किया।
एक बार जब 20 वीं सदी के मध्य में, समाजीकरण की अवधारणा वैज्ञानिक प्रयोग में प्रवेश किया है, यह समाजशास्त्रियों, मनोवैज्ञानिकों, दार्शनिकों और शिक्षकों के लिए अनुसंधान के एक स्वतंत्र विषय बन गया। सबसे पहले, अपने अनुसंधान में, वैज्ञानिकों केवल बचपन, किशोरावस्था और युवाओं के चरणों पर ध्यान केंद्रित किया। यह केवल 60 के दशक में था की 20 वीं सदी कैसे वयस्कों के समाजीकरण और बुजुर्गों का अध्ययन शुरू किया। इन आयु समूहों में वैज्ञानिकों की देर परिसंचरण के परिणामस्वरूप अनुसंधान सामग्री की पर्याप्त मात्रा संचित नहीं किया है।
समाजीकरण प्रक्रियाओं पतों विज्ञान की एक किस्म। उदाहरण के लिए, सामाजिक वैज्ञानिकों समाज के सामाजिक संरचना के साथ समाजीकरण प्रक्रियाओं के संबंध का अध्ययन। सामाजिक मनोविज्ञान अलग उप-संस्कृतियों, संगठनों, आदि के समाजीकरण पर प्रभाव बताते हैं
अध्ययन के समाजीकरण, वहाँ दो दृष्टिकोण हैं:
- विषय विषय दृष्टिकोण, जिसका प्रतिनिधि का मानना है कि आदमी खुद अपने साथ अपने समाजीकरण पर एक सक्रिय प्रभाव और न केवल समाज है सामाजिक समूहों।
- वस्तु विषय दृष्टिकोण, जिसका समर्थकों का मानना है कि बचपन से ही एक व्यक्ति सामाजिक परिवेश कुचल, अपने ही "छवि और समानता" बनाने के लिए कोशिश कर रहा।
हम विषय-विषय दृष्टिकोण के आधार के रूप में लेते हैं, समाजीकरण की अवधारणा अवशोषण और संस्कृति को बदलने और मानव विकास के प्रजनन की प्रक्रिया में हो रही के रूप में इलाज किया जा सकता। स्व परिवर्तन और मानव विकास जीवन के विभिन्न शर्तों के साथ अपनी बातचीत पर निर्भर करता है, बुढ़ापे के माध्यम से बचपन से ही।
इस प्रकार, समाजीकरण का सार एक विशेष समाज में मानव अनुकूलन के एक साथ कनेक्शन और उसके अलगाव है।
नतीजतन, दो तरफा सामाजिक की गतिविधि की सुरक्षा और इस विषय के अनुकूलन उठता है। यह पता चलता है कि सामाजिक मीडिया समाज में अपने व्यवहार, नजरिए की पहचान के संबंध में उनकी अपेक्षाओं और आवश्यकताओं संयोजित करेगा। एक ही समय में, लोगों को उनकी क्षमता के और वातावरण में वह रहता है की वास्तविकता के साथ अपने दावे का समन्वय करना होगा। में एक व्यक्ति अनुकूल करने की प्रक्रिया एक सामाजिक किया जा रहा हो जाता है यह है।
पृथक्करण - इसके विपरीत, समाज में अलग-अलग है, जो अलग-अलग की जरूरतों को अपने स्वयं के विचारों, मूल्यों, स्नेह है से उठता है की जुदाई की प्रक्रिया पर; व्यक्तिगत मुद्दों को हल करने के हस्तक्षेप के बिना की जरूरत है; उन स्थितियों है कि इसकी वसूली रोकने को खत्म करने की जरूरत है। यह एक व्यक्ति की जुदाई की प्रक्रिया में व्यक्तित्व का अधिग्रहण है।
ऊपर से यह स्पष्ट हो जाता है कि समाजीकरण की अवधारणा समाज और इसे करने के लिए मानव रूपांतर में मानव अलगाव के उपाय के बीच एक आंतरिक, नहीं पूरी तरह से समाधान योग्य संघर्ष निकलता है। समाजीकरण प्रभावी रूप से जगह ले ली के लिए, यह अलगाव और अनुकूलन के बीच एक निश्चित संतुलन सम्मान किया जाना चाहिए।
समाजीकरण के इस तरह के एक अवधारणा केवल विषय-व्यक्तिपरक व्याख्या करने के लिए उपयुक्त है। एक वस्तु व्यक्तिपरक व्याख्या में समाजीकरण की अवधारणा समाज में मानव अनुकूलन समझता है, अपने गठन के सामाजिक किया जा रहा है।
आधुनिक दुनिया में समाजीकरण की विशेषताएं एक ऐसे समाज में जो समाजीकरण जगह लेता है की विशेषताओं पर निर्भर करते हैं।
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