स्वाध्याय, मनोविज्ञान
वर्तमान दिन के लिए प्राचीन काल से एक विज्ञान के रूप मनोविज्ञान के विकास के चरण
दर्शन के मनोविज्ञान, अपने गठन और छोटे के विज्ञान के विकास के इतिहास के पूर्वज के साथ तुलना में। हालांकि, पिछले कई शताब्दियों के वैज्ञानिक ज्ञान के एक स्वतंत्र शाखा है, जिसके दौरान मानव आत्मा के ज्ञान और समझ का गठन के रूप में मनोविज्ञान के पंजीकरण से पहले - इस तरह के एक "अस्थिर", "अस्पष्ट" और अनिश्चित है, लेकिन इस तरह के एक व्यापक विषय है, जो खुद अध्ययन और मनोविज्ञान के लिए समर्पित किया है। , बहुत लंबे समय जब सदियों से एकत्र और आदमी और उसकी "भीतर की दुनिया", और वैज्ञानिक के बारे में प्रतिनिधित्व और अवलोकन वैज्ञानिकों संतों की एक निश्चित सिद्धांत में गठित - इस प्रकार, मनो वैज्ञानिक विकास के मुख्य चरण, पूर्व वैज्ञानिक जो प्राचीन काल में हुआ, दार्शनिक में बांटा जा सकता जो उन्नीसवीं सदी के मध्य में, जब वे इस क्षेत्र में पहले प्रायोगिक अनुसंधान किया जा करने के लिए शुरू से शुरू होता है।
के ऐतिहासिक चरणों मनोविज्ञान के विकास प्राचीन काल में इसकी शुरुआत हुई। प्राचीन दार्शनिकों द्वारा प्रयास किया मनुष्य के स्वभाव को समझने के लिए। वे पदार्थ किसी तरह का है कि उनके व्यवहार के लिए जिम्मेदार है के अस्तित्व के लिए राजी कर लिया गया था। पदार्थवादी व्यक्ति मिनट परमाणुओं आदर्शवादी से बना भौतिक शरीर के रूप में प्रतिनिधित्व है कि सारहीन बौछार कुछ अल्पकालिक पदार्थ मानव शरीर पर ध्यान दिए बिना रहने वाले और एक enclosing माना जाता अधिक बुद्धि। महान दार्शनिक अरस्तू अलग नहीं किया आत्मा या शरीर की "मानस", यह माना जाता है कि यह एक आदमी के दिल में स्थित है ब्रह्मांड का ज्ञान जम जाता है और इस प्रकार जीवन में खुद को महसूस करने के लिए व्यक्ति में मदद करता है।
आत्मा समस्या मध्य युग अंतहीन विचार विमर्श करने के लिए और में जन्म दिया। धर्मशास्त्रियों आत्मा और प्राकृतिक वैज्ञानिक अनुसंधान के दार्शनिक सिद्धांत को अस्वीकार कर दिया, पृथ्वी पर है कि सब कुछ विश्वास, और विशेष रूप से मनुष्य के मन में अधिक ईश्वर का प्रबंधन करता है। शास्त्रीयता भी अरस्तू के सिद्धांत के धार्मिक उपदेशों के साथ कनेक्ट करने के लिए मनुष्य के मन को परमात्मा में विश्वास की "रोशनी" की दृष्टि से स्थलीय प्रक्रियाओं की व्याख्या करने की कोशिश की।
एक विज्ञान के रूप मनोविज्ञान के विकास में अगले चरणों XVII सदी की चेतना के साथ शुरू हो गया है, और वे डेसकार्टेस के सिद्धांत, जो व्यवहार का एक यंत्रवत मॉडल बनाया के साथ जुड़े हुए हैं। उसकी आत्मा, मस्तिष्क में स्थित है और अपने सार का गठन के अनुसार, यह मांसपेशियों, जो आप अंगों को स्थानांतरित करने और कुछ कार्रवाई करने की अनुमति देता करने के लिए मोटर तंत्रिकाओं पर इस प्रकार है। इसके अलावा, शॉवर एक व्यक्ति अपने कार्यों, क्या उसे पशु से अलग नियंत्रित करने के लिए अनुमति देता है। यह द्वैतवादी सिद्धांत, आत्मा के अस्तित्व को दिखा रहा है, एक यांत्रिक मॉडल की मदद से, मानव शरीर रचना विज्ञान और शरीर विज्ञान में ज्ञान के विकास के बावजूद के साथ प्रबंधन शरीर, लंबे एक अग्रणी किया गया और बाद में मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों के विकास के लिए प्रारंभिक बिंदु बन गया।
XVII सदी में मनोविज्ञान के विकास के चरण, प्राकृतिक विज्ञान के तेजी से विकास के साथ जुड़े। रसायन विज्ञान, भौतिक विज्ञान, और फिर XVIII सदी शरीर क्रिया विज्ञान में, कैसे समझ के साथ नज़दीकी बढ़ाने जानकारी के संचरण मानव शरीर में, गठन और एक वैज्ञानिक मनोविज्ञान के गठन के लिए योगदान दिया है। अंत में, उन्नीसवीं सदी में यह समाजशास्त्र और पहली प्रयोगात्मक प्रयोगशाला दिखाई देता है, प्रतिक्रियाओं और आदमी की कार्रवाई का पालन करने के लिए अनुमति देता है। उस समय से, एक विज्ञान के रूप मनोविज्ञान के विकास में नई चरणों के गठन व्यवहार पर है। यह जर्मन वैज्ञानिक W वुंडट के साथ शुरू हुआ, सामग्री और के अध्ययन के लिए 1879 में खोला, पहली प्रयोगशाला चेतना की संरचना। बाद में, एक ऐसी ही प्रयोगशाला रूसी प्राकृतिक वैज्ञानिक वी एम Behterevym में आयोजित किया गया।
आधुनिक मनोविज्ञान ज्ञान की विभिन्न शाखाओं, अनुसंधान क्षेत्रों और विषयों है कि उद्देश्य मानस और उसके तंत्र की विविध अभिव्यक्तियों का अध्ययन सहित का एक संग्रह के रूप में बीसवीं सदी में इसके विकास शुरू होता है। विकासात्मक मनोविज्ञान की वर्तमान दिन के चरणों को बीसवीं सदी के मध्य के बाद से - उद्भव और दिशाओं और स्कूलों (व्यवहारवाद, संज्ञानात्मक, विश्लेषणात्मक, के एक नंबर का विकास है मानवीय मनोविज्ञान , आदि), मनुष्य के बारे में अपने स्वयं के विचारों और व्यवहार के अपने तंत्र है, अक्सर विरोधाभासी अन्य। हालांकि, के साथ विभिन्न क्षेत्रों के बीच मनोवैज्ञानिक विरोधाभासों से ज्ञान की मजबूत बनाने के बाहर उचित होती हैं, वहाँ एक उदार दृष्टिकोण, अवधारणाओं है कि विभिन्न घटना को समझने के लिए और एक व्यक्ति की मदद करने में सुधार लाने और अपने जीवन को संतुलित करने के लिए प्रभावी तंत्र विकसित करने के लिए और अधिक मदद कर रहे हैं के मौजूदा सिद्धांतों से बाहर निकलने के लिए है।
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