बौद्धिक विकास, धर्म
ब्रह्मचर्य - यह है: शुल्क या आवश्यकता?
कभी कभी, जब कैथोलिक चर्च के बारे में बात शुरू करते हैं, सवाल उठता है: "ब्रह्मचर्य - यह क्या है?" यह पादरी का कर्तव्य है ब्रह्मचर्य। पद के लिए प्रवेश, चर्च के पश्चिमी परंपरा के अनुसार, यह असंभव है, अगर पवित्र पिता सभी सांसारिक चीजों का त्याग नहीं किया। यह हालांकि यह पहली जगह में प्रोत्साहित किया जाता है, यहां तक कि, शादी या नहीं नहीं है। मुद्दा यह है कि वह खुद को पूरी तरह से पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम में समर्पित करना चाहिए, अपने स्वयं के कार्यों, भगवान को भी शामिल है, सेवा के लिए है।
लेकिन, आधुनिक दुनिया सदियों पुरानी सीमा पर कुछ हद तक एक अलग लग रहे है। यह मुख्य रूप से तथ्य यह है कि रोमन कैथोलिक ईसाई, और वास्तव में रोमन चर्च की प्रकृति इस बीच में कुछ हद तक बदल दिया है की वजह से है। और यह बेहतर करने के लिए नहीं बदला है। विचारों के उदारीकरण की प्रक्रिया कैथोलिक पादरियों के सबसे रूढ़िवादी हलकों को छुआ। वे अब स्थानीय समुदायों के कुल धर्मनिरपेक्षता को नियंत्रित करने में सक्षम हैं, और "पिता के नास्तिक व्यवहार" चारों ओर लगातार घोटालों केवल आग में ईंधन जोड़ें। यह खुद को ब्रह्मचारी छोड़ने अतीत में स्पष्ट हो जाता है, यह परंपरा के लिए सिर्फ एक श्रद्धांजलि है और सिद्धांत रूप में,, नहीं निकाले जाने योग्य ब्रह्मचर्य शासन के लिए थोड़ा और समय बोले मुलायम सूत्र में बदल गया था की जरूरत है, उदाहरण के लिए, सही शादी करने के लिए।
हालांकि, अगर हम और अधिक गंभीरता से बात करते हैं, बहस: "ब्रह्मचर्य - जो है: शुल्क या आवश्यकता" - मिश्रित निष्कर्ष पर आ सकता है। सबसे पहले, तपस्या सब बातों की एक पूरी अस्वीकृति मतलब यह नहीं है। विशेष रूप से कैथोलिक पूजा के संबंध में। सब के बाद, पारंपरिक रूप से कैथोलिक चर्च हमेशा क्षेत्रीय समुदाय के सामाजिक, सार्वजनिक, और आर्थिक जीवन का केंद्र बनी हुई है। इस संबंध में, पुजारी वास्तव में सभी सांसारिक चीजों का त्याग नहीं है। दूसरे, पुजारी, एक राजनीतिक आंकड़ा वास्तव में किया जा रहा है, न केवल मण्डली सौंपा के आध्यात्मिक विकास के लिए परवाह। तीसरा, मूल ईसाई धर्म एक अनिवार्य तपस्या के रूप में ब्रह्मचर्य विचार नहीं किया। इसके अलावा, परिवार और प्रसव की अस्वीकृति को नकारात्मक रूप से आतंकवादी माना जाता। इसके अलावा, पॉल के तर्क के अनुसार, परिवार पाप के खिलाफ संघर्ष में सबसे अच्छा हथियार है।
हालांकि, एक लंबे पर पार्टियों vnutrikatolicheskih संघर्ष के बाद ट्रेंट की परिषद इतिहास का एक तथ्य के रूप में पुजारी के परिवार था अभिशाप। उस बिंदु से यह सोचा गया कि ब्रह्मचर्य स्वीकार करने के लिए - तो भगवान की सेवा लेते हैं। और कुछ भी नहीं किया जाना चाहिए, चर्च के नए दर्शन के अनुसार, इस पवित्र कार्य के लिए हस्तक्षेप करने के लिए। इस प्रकार, यह दुनिया का औपचारिक त्याग और सभी सांसारिक मामलों प्रदर्शन किया गया है। अनौपचारिक रूप से - चर्च नवजात राजशाही की एक प्रमुख राजनीतिक और बिजली उपकरण बने रहे और सम्राटों की पूर्ण शक्ति का औचित्य साबित। इस प्रकार, कैथोलिक चर्च इच्छा या अनिच्छा से दोहरी, पारस्परिक रूप से विशिष्ट पदों, जो सामान्य शब्दों में हमारे समय में संरक्षित है ले लिया।
कोई आश्चर्य नहीं कि आधुनिक पदों के साथ, सवाल "ब्रह्मचर्य - कि यह" का जवाब काफी अनौपचारिक है, लेकिन पहले से ही अच्छी तरह से स्थापित परिभाषा है: शारीरिक तप, जो, सिद्धांत रूप में, आध्यात्मिक पूर्णता के लिए नेतृत्व चाहिए एक खास किस्म; sanopolozheniya तत्व बाध्यकारी कर्मियों नीति केवल संगठनात्मक संरचना के रूप में कैथोलिक चर्च के लिए विशेषता।
कट्टरपंथियों में ब्रह्मचर्य आम नहीं है। यह काफी दुर्लभ है, और यह बहुत कम लोगों को पता है कि है। सामान्य तौर पर, रूढ़िवादी चर्च वास्तव में एक घटना के रूप में ब्रह्मचर्य का स्वीकार नहीं करता है। इसके अलावा, यहां तक कि कुछ हद तक रूसी रूढ़िवादी चर्च पादरियों के बीच परिवार गठन की प्रक्रिया को उत्तेजित करता है, का दावा है कि पुजारी के समन्वय के समय में शादी करने। हालांकि, एक सिद्धांत के रूप में ब्रह्मचर्य से इनकार नहीं किया है। रूढ़िवादी पुजारी ब्रह्मचर्य का प्रण ले जा सकते हैं, लेकिन केवल तभी वह चर्च की स्थिति, अविवाहित होने के लिए सहमत हैं।
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