गठनविज्ञान

दुनिया के भौतिकवादी समझ का एक प्रकार के रूप में ऐतिहासिक भौतिकवाद

बुनियादी बाहर अकेला छोड़ कर जा रहा है के रूपों, दार्शनिकों हमेशा क्या मूर्त और असली की सत्तामीमांसा में जगह लेता है, चाहे वह एक भी मूल कारण है के बारे में सोचा है, और क्या यह सब अपने आप में मौजूद है की नींव। भौतिक दुनिया के अनंत काल के सिद्धांत हमें एक और प्राचीन भारत और चीन देता है। इसलिए हम कह सकते दर्शन के विकास में ऐतिहासिक भौतिकवाद के किसी भी रूप है। उनमें से जल्द से जल्द, एंटीक, बात एक विशेष पदार्थ या एक प्रतीक है, जो वहां विभिन्न निकायों और वस्तुओं रहे हैं के साथ (पानी, "Apeiron", वायु, अग्नि, परमाणु और शून्य ...) की पहचान है, और उस में वे मर रहे हैं, बदल जाते हैं। यही कारण है कि यह सिर्फ अलग अलग रूपों में प्रकट होता है इस प्रवृत्ति के दार्शनिकों का मानना था कि पहले सिद्धांत का सार परिवर्तन नहीं करता है, जैसा कि सही ढंग से अरस्तू द्वारा बताया गया है,,।

हालांकि इस तरह के विचारों नवजागरण के लोकप्रिय चेहरे थे, यह माना जाता है कि इस XVII सदी घर के लिए अभी तक भौतिकवाद का दूसरा रूप था - यंत्रवत। डेसकार्टेस स्वतंत्र अस्तित्व का एक प्रकार है, और इसके विशेषता नामों की लंबाई के रूप में बात निर्धारित करता है। न्यूटन पदार्थ के गुणों को भी अभेद्यता, जड़ता और वजन (उत्तरार्द्ध दो यह वजन अवधारणा को जोड़ती है) करने के लिए कहते हैं। बात के रूप में परिभाषित सब कुछ समझ में आता है भावनाओं और उत्तेजना, और यहां तक कि सभी मानव चेतना के बाहर मौजूद है विचारकों ज्ञानोदय। हालांकि, उस समय अलग अलग बातें और घटना के बीच संबंध एक विशुद्ध यांत्रिक, एक बहुत बड़ा जटिल देखता है, जहां प्रत्येक पहिया या कॉग एक भूमिका निभाता है की तरह के रूप में दुनिया के तत्कालीन प्रमुख वैज्ञानिक दृष्टिकोण के अनुसार देखा गया था।

कुछ प्रयासों में से एक मानव जाति के इतिहास और समझाने के लिए सामाजिक संबंधों सिद्धांतों सामग्री का मार्क्सवाद था पर आधारित है। इस में एक बड़ी भूमिका निष्पक्षता और शास्त्रीय जर्मन दर्शन के बुद्धिवाद के मामले पर Feuerbach के सिद्धांत ने निभाई थी। कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स, विचारों आदमी और दुनिया के बीच के रिश्ते के पहले व्यवहार में पेश किया के इतिहास में इस आंदोलन के संस्थापकों में। उन्होंने कहा कि इस तरह के रूप में दर्शन के मूल प्रश्न प्रधानता की समस्या है, और जीवन का एक मूलभूत सिद्धांत, सामाजिक सहित के रूप में बात की प्रधानता को पहचानता है। इस प्रकार द्वंद्वात्मक और ऐतिहासिक भौतिकवाद का जन्म हुआ।

इसके निर्माताओं के मार्क्सवादी गर्भाधान के ढांचे के भीतर इस्तेमाल किया हेगेल की द्वंद्वात्मक के सिद्धांतों केवल प्रकृति के विश्लेषण के लिए नहीं है, लेकिन राजनीति, अर्थशास्त्र और अन्य सामाजिक प्रक्रियाओं और घटना की। इसलिए, वे समाज के जीवन से संबंधित मुद्दों का एक नया सेट करने के लिए आते हैं। पिछले दर्शन सामाजिक विकास विचारों और सिद्धांतों की एक प्रेरणा शक्ति के रूप में माना है, तो ऐतिहासिक भौतिकवाद गतिविधि के क्षेत्र में आर्थिक जीवन पर केंद्रित है, और सब से ऊपर,, उत्पादों के उत्पादन दे रही है। इस क्षेत्र में संबंध, इस सिद्धांत की दृष्टि से, लोगों के समूहों के बीच कनेक्शन के अन्य सभी प्रकार का निर्धारण और सामाजिक जीवन के आर्थिक आधार हैं। और यह रूपों के अस्तित्व है सामाजिक चेतना (यानी, प्रमुख नैतिकता, कानून, विचारों, और इसी तरह)।

मार्क्स और एंगेल्स के विकास और विभिन्न युगों की प्रक्रिया में repeatability के कुछ तत्वों को खोलने के लिए सक्षम था। इस से वे नहीं है कि केवल प्रकृति ने निष्कर्ष निकाला है, लेकिन समाज निश्चित नियमों के अनुसार आगे बढ़ रहा है। ऐतिहासिक भौतिकवाद केवल उनके कार्यों के पाठ्यक्रम में इन कानूनों व्यक्तिगत चरणों की रिहाई की पहचान नहीं करता है, लेकिन यह भी। वैज्ञानिकों ने सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं के इन चरणों, उपस्थिति, जिनमें से एक भूमिका न केवल और नहीं लोगों की महान जनता के रूप में इतना व्यक्तियों खेलने कहा जाता है। उन्होंने यह भी कारणों से वहाँ जा रहा है और लड़ाई के रूप में राज्य, सामाजिक समूहों (वर्ग) से कार्य कर रहा है और एक दूसरे के साथ बातचीत की उनकी दृष्टि बाहर सेट, परिवार के विकास से पता चला है, और इतने पर।

अपनी ही तरह से ऐतिहासिक भौतिकवाद आदमी की समस्या को उठाती है। मार्क्सवादी दर्शन लाता है मानव का सार सामाजिक संबंधों की समग्रता के लिए सामाजिक लक्षण। इसलिए, विशेष भूमिका अलगाव की भावना के रूप में इस सामाजिक घटना के सैद्धांतिक समझ ने निभाया है,। इस अवधि में मार्क्सवाद के संस्थापकों में अपनी खुद की प्रक्रिया विभिन्न मानव गतिविधियों का एक परिणाम के रूप में एक बहुत ही जटिल घटना का वर्णन किया है, के रूप में परिणाम बाहरी बल का एक प्रकार में बदल दिया जाता है। वह लोगों पर शासन, उन पर दबाव बनाने की, उन्हें बदलना अन्य सभी भावनाओं और व्यवहार शुरू होता है। इस का कारण यह ऑपरेशन है, और बाद के आधार पर है निजी संपत्ति साधन है जिसके द्वारा उत्पादन जगह लेता है की। इन फंडों के स्वामित्व के रूप के परिवर्तन - - निजी से सार्वजनिक करने के लिए इसलिए, वे उन्हें ही एकमात्र संभव तरीका इस स्थिति से बाहर लग रहा था का प्रस्ताव रखा।

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