गेब्रियल टार्ड: जीवनचरित्र और फोटो

समाज के विकास के अध्ययन में एक उल्लेखनीय चिह्न छोड़ने वाले विचारकों में, फ्रांसीसी वैज्ञानिक गेब्रियल टार्ड द्वारा एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया गया है, जिनकी जीवनी और अनुसंधान गतिविधियों ने इस लेख का आधार बनाया है। अपने विचारों में से कई XIX और XX शताब्दियों के मोड़ पर व्यक्त हुए, हमारे दिनों में उनकी प्रासंगिकता नहीं खो चुके हैं

जेसुइट स्कूल से सोरबोन तक

जीन गेब्रियल तार्ड का जन्म मार्च 12, 1843 को सरलोत शहर में हुआ था, जो फ्रांस के दक्षिण-पश्चिम में स्थित है, जो बोर्डो के पास है। भाग्य ने कानूनी रास्ते के साथ अपने भविष्य के जीवन को निर्देशित करने के लिए सब कुछ किया: लड़के के पिता ने न्यायाधीश का पद संभाला, और माँ प्रसिद्ध वकीलों के एक परिवार से आए जिन्होंने उनके नामों की उस समय की सबसे ऊंची प्रक्रियाओं को सजाया था।

उनकी शिक्षा युवा गेब्रियल एक स्कूल में शुरू हुआ जो कि जेसुइट के रोमन कैथोलिक आदेश से संबंधित था, जो कि उसके माता-पिता की सामाजिक स्थिति से पूरी तरह से मेल खाती थी। बैचलर ऑफ आर्ट्स की डिग्री के साथ 1860 में स्नातक होने के बाद, वह तकनीकी विज्ञानों को प्राथमिकता देने का इरादा रखता था, लेकिन हालात इस तरह से विकसित हुए कि उनके अध्ययन का विषय न्यायविधि था। अपने गृहनगर में कक्षाएं शुरू करने के बाद, गेब्रियल टार्ड ने छह साल बाद प्रसिद्ध पेरिस सोरबोन की दीवारों में उन्हें पूरा किया।

शहर के न्यायाधीश के वैज्ञानिक शोध

एक लाइसेंस प्राप्त वकील के रूप में घर लौटते हुए, युवक ने अपनी पारिवारिक परंपरा को जारी रखा। 1867 में एक सहायक न्यायाधीश के रूप में और निरंतर कैरियर की सीढ़ी को आगे बढ़ने के बाद, वह सात साल में अपने मूल नगर सरल में स्थायी न्यायाधीश बने, इस प्रकार उस पद को प्राप्त करना जिसने पहले अपने पिता पर कब्जा कर लिया था। इस क्षमता में, टार्ड ने बीस साल तक सेवा की।

हालांकि, अपने हितों में, उन्होंने खुद को न्यायिक अभ्यास से संबंधित प्रश्नों तक सीमित नहीं किया। यहां तक कि विश्वविद्यालय में, गेब्रियल टार्ड को क्रिमिनोलॉजी और आपराधिक नृविज्ञान द्वारा दूर किया गया - एक ऐसा विज्ञान जो रीडिविस्टों के मनोवैज्ञानिक, शारीरिक और मानवविज्ञान के लक्षणों का अध्ययन करता है।

क्रिमिनोलॉजी सबक जो पहले महिमा लाए थे

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उन्नीसवीं सदी के अपराध के दूसरे छमाही में अपराधों के सबसे विविध पहलुओं का अध्ययन करने के लिए डिज़ाइन किया गया था, जैसे कि उनके कमीशन की स्थितियों और कारणों, रोकथाम के तरीके और तरीके, लेकिन, सबसे महत्वपूर्ण, अपराधियों की पहचान खुद, फ्रांस में एक विशेष विकास प्राप्त हुआ। यह वहां था कि शब्द "अपराध" प्रकट हुआ, जिसे मानवविज्ञानी पॉल टॉपिनर्ड द्वारा उपयोग में पेश किया गया था

इन समस्याओं से गहराई से निपटने के लिए, टार्ड ने अपने शोध परिणामों को वैज्ञानिक पत्रिकाओं में प्रकाशित करना शुरू किया, और जब 18 9 7 में सरल में अभिलेखागारों का क्रमात्मक नृविज्ञान का निर्माण हुआ, तो वह इसके सह-निदेशक बने। इसके बाद, गेब्रियल टार्ड के वैज्ञानिक काम अलग-अलग संस्करणों में प्रकाशित होने लगे, जिससे कि वह आगे बढ़कर फ्रांस के बाहर प्रसिद्धि पैदा कर सके।

"जन्म अपराधियों" की पहचान करने का प्रयास

इस संस्था में अपने काम पर अधिक विस्तार से रोकना, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आपराधिक नृविज्ञान का संग्रह काफी हद तक लोकप्रियता के कारण बनाया गया था कि XIX शताब्दी के अंत में इतालवी वैज्ञानिक-अपराधी Cesare लोमब्रोसो का शोध हासिल कर लिया ।

यह ज्ञात है कि उनकी टिप्पणियों में वे अपराधियों की खोपड़ी के मानवप्रामाणिक माप की पद्धति का उपयोग करने वाले सबसे पहले थे, यह साबित करने की कोशिश करते हैं कि कुछ विशेषताओं की मदद से संभव है कि वे एक या दूसरे व्यक्ति की गड़बड़ी क्रियाओं को प्राथमिकता देने के लिए पर्याप्त संभाव्यता के साथ इंगित कर सकें। सीधे शब्दों में कहें, उन्होंने "जन्म अपराधियों" के रचनात्मक प्रकार की पहचान करने की कोशिश की

इस समापन के लिए, सारल में एक विशेष संग्रह बनाया गया था, जो पूरे देश से प्राप्त व्यक्तियों के सर्वेक्षण के परिणामस्वरूप प्राप्त सामग्रियां हैं जिन्होंने आपराधिक अपराध किए थे। उनके अध्ययन और व्यवस्थाबद्धीकरण टार्ड को 1887 के बाद से लगाया गया है, बिना किसी शहर के न्यायाधीश के रूप में उनकी मुख्य गतिविधि में दखल दिए।

पेरिस और बाद की वैज्ञानिक गतिविधियों के लिए चल रहा है

18 9 4 में, अपनी मां की मृत्यु के बाद, टार्ड अपने गृहनगर छोड़ दिया और स्थायी रूप से पेरिस में बस गए। अतीत में न्यायिक अभ्यास छोड़ने के बाद, उन्हें अंततः विज्ञान के लिए खुद को समर्पित करने का अवसर मिला, जबकि उनके शोध की श्रेणी का विस्तार, और समाजशास्त्र में संलग्न होने के लिए समानांतर अपराध में। एक गंभीर शोधकर्ता की प्रतिष्ठा, साथ ही अकादमी में उनकी प्रसिद्धि, गैब्रियल तर्दु को न्याय मंत्रालय में एक उच्च पद की अनुमति दी गई, वहां पर आपराधिक आंकड़ों के एक भाग का नेतृत्व किया गया।

टार्ड गेब्रियल न केवल एक वैज्ञानिक के रूप में प्रसिद्ध थे, बल्कि एक शिक्षक के रूप में भी था, जो पूरे फ्रेंच विश्वविद्यालयों की आकाशगंगा उगता था। उनका शिक्षण कैरियर 18 9 6 में राजनीति विज्ञान के फ्री स्कूल में शुरू हुआ, और फिर इसे जारी रखा, कॉलेज डी फ्रांस के शैक्षणिक और अनुसंधान केंद्र के प्रोफेसर बन गया, जहां उन्होंने 1 9 04 में अपनी मृत्यु तक काम किया।

एमिल दुर्खेम के साथ विवाद

समाजशास्त्र के अपने कार्यों में, गेब्रियल टार्ड मुख्य रूप से सांख्यिकीय आंकड़ों पर भरोसा करते थे और अनुसंधान की मुख्य विधि के रूप में तुलनात्मक विश्लेषण का उपयोग करते थे। इन्होंने अक्सर अपने समकालीन के साथ चर्चा की, वैज्ञानिक समुदाय में भी मान्यता प्राप्त की, फ्रांसीसी समाजशास्त्री एमिल डुर्कहैम

एक सहयोगी के विपरीत, जिसने दावा किया कि यह एक ऐसा व्यक्ति था जो प्रत्येक व्यक्ति का गठन करता था, टार्ड, एक अलग दृष्टिकोण का पालन करते हुए, यह मानना चाहता था कि समाज स्वयं ही व्यक्तियों के संपर्कों का उत्पाद है। दूसरे शब्दों में, सीखा पुरुषों के बीच विवाद प्राथमिक क्या है, और माध्यमिक क्या है जो लोग समाज या समाज का निर्माण करते हैं, जिसके उत्पाद हर व्यक्ति बन जाता है।

आपसी अनुकरण के परिणामस्वरूप समाज की अखंडता

XIX सदी के अंत में एक अद्वितीय मोनोग्राफ दिखाई दिया, जो गेब्रियल तर्डे द्वारा लिखी गई थी - "इमिटेशन लॉज़" इसका सार तथ्य से उबला हुआ है कि, वैज्ञानिक के अनुसार, समाज के सदस्यों की सामाजिक और संचार गतिविधियां मुख्य रूप से दूसरों के व्यवहार के कुछ लोगों द्वारा अनुकरण और नकल पर आधारित हैं। इस प्रक्रिया में विभिन्न सामाजिक दृष्टिकोणों, लोगों की व्यावहारिक गतिविधि के व्यक्तित्वों, साथ ही मान्यताओं और विश्वासों का व्यवस्थित पुनरावृत्ति शामिल है। यह अनुकरण है जो उन्हें पीढ़ी से लेकर पीढ़ी तक पुन: उत्पन्न करता है। यह समाज को एक अभिन्न संरचना भी बनाता है

उपहार देने वाले लोग - प्रगति के इंजन

टार्ड के सिद्धांत के अनुसार समाज का विकास इस तथ्य के परिणामस्वरूप होता है कि इसके सदस्यों के बीच समय-समय पर व्यक्तिगत प्रतिभाशाली लोगों को नकल की सामान्य प्रक्रिया से बाहर निकलने में सक्षम होते हैं, ताकि मानव गतिविधि के किसी भी क्षेत्र में एक नया शब्द मिल सके। उनकी रचनात्मकता का फल दोनों सार विचारों और ठोस सामग्री मूल्यों को हो सकता है।

उनके द्वारा निर्मित सस्ता माल - टेर्ड उन्हें "आविष्कार" कहते हैं - तुरंत स्वयं को अनुकरण करने वालों को आकर्षित करते हैं और अंततः एक सार्वभौमिक मान्यता प्राप्त मानदंड बन जाते हैं। इस तरह, वैज्ञानिक के अनुसार, सभी सामाजिक संस्थानों का गठन किया गया - कुछ लोगों की खोज करने में असमर्थ कई लोग, आविष्कारों (अन्वेषकों) की नकल करने लगे और उनके द्वारा बनाए गए प्रयोग का उपयोग किया। यह भी ध्यान दिया जाता है कि समाज के सभी नवाचारों को नकारने के लिए स्वीकार किया जाता है, लेकिन केवल उन जो मौजूदा संस्कृति में फिट होते हैं और इसके साथ संघर्ष में नहीं होते हैं।

इस प्रकार, सिद्धांत के लेखक ने दावा किया कि समाज का सामाजिक विकास कुछ विशेष रूप से प्रतिभाशाली सदस्यों की रचनात्मक गतिविधि का नतीजा है, और एक प्राकृतिक ऐतिहासिक प्रक्रिया नहीं है, क्योंकि एमिल दुर्कम ने उस पर आपत्ति जताई।

सामूहिक चेतना के सिद्धांत की आलोचना

आजकल किताब जो गेब्रियल टार्ड ने अपने जीवन के आखिरी वर्षों में लिखा है, "राय और भीड़" दुनिया भर में लोकप्रिय है। इसमें, वह अपने वर्षों में सामूहिक चेतना की अवधारणा के प्रति अपने महत्वपूर्ण दृष्टिकोण को अभिव्यक्त करता है और इस दिन तक संरक्षित है, माना जाता है कि व्यक्तिगत दिमागों से अलगाव में विद्यमान है, और जो कुछ स्वतंत्र है पहले व्यक्त विचारों का विकास, लेखक प्रत्येक व्यक्ति की चेतना की प्राथमिक भूमिका को इंगित करता है और, परिणामस्वरूप, भीड़ द्वारा किए गए कार्यों की जिम्मेदारी के लिए।

एक भी एक और विषय को याद करना चाहिए, जिसे टार्ड गेब्रियल ने अपने कामों को समर्पित किया - "भीड़ की घटना" इस मुद्दे पर, वह फ्रांसीसी मनोवैज्ञानिक गुस्ताव लिबन के साथ तर्क करते हैं , जिन्होंने दावा किया था कि उन्नीसवीं सदी "भीड़ की सदी" थी। उसे करने के लिए, Tard ने तर्क दिया कि यह दो पूरी तरह से अलग अवधारणाओं को भ्रमित करना असंभव है - भीड़ और जनता

अगर भीड़ के गठन के लिए घटक लोगों के बीच एक करीबी शारीरिक संपर्क आवश्यक है, तो जनता राय और बुद्धि का एक समुदाय बनाती है। इस मामले में, यह भौगोलिक रूप से एक दूसरे से काफी दूरी पर स्थित लोगों से बना हो सकता है। विशेष रूप से प्रासंगिक हमारे दिनों में इसके प्रति निष्ठा है, जब मीडिया कृत्रिम रूप से जनता का समुदाय बना सकती है, सही दिशा में अपनी राय का निर्देशन कर सकता है।

विज्ञान के अन्य वर्गों में दिलचस्पी तारदा

विज्ञान के अन्य क्षेत्र हैं जो गेब्रियल टार्ड में शामिल थे - समाजशास्त्र ही उनकी गतिविधि का एकमात्र क्षेत्र नहीं था। पूर्वरेखा अपराध के अलावा, वैज्ञानिक ने सामाजिक विज्ञान के ऐसे वर्गों को राजनीतिक विज्ञान, अर्थशास्त्र और कला आलोचना के रूप में ज्यादा ध्यान दिया। उत्तरार्द्ध आश्चर्यचकित नहीं होना चाहिए, क्योंकि वह एक बार स्नातक की डिग्री के साथ एक जेसुइट स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। ज्ञान के इन सभी क्षेत्रों में, गेब्रियल टार्ड ने शेष काम के साथ विज्ञान को समृद्ध किया।

फ्रांसीसी वैज्ञानिक के विचार में रूस में व्यापक प्रतिक्रिया मिली। उनके कई काम रूसी में अनुवादित किए गए और क्रांति से पहले ही सार्वजनिक रूप से सार्वजनिक हो गए उदाहरण के लिए, 18 9 2 में सेंट पीटर्सबर्ग (गेब्रियल टार्ड, "इमिटेशन लॉज़्स") में एक किताब प्रकाशित हुई थी, जिसका सारांश ऊपर प्रस्तुत किया गया था। इसके अलावा, उन्होंने अपने ही मोनोग्राफ "भीड़ के अपराध", "कला का सार" और कई अन्य लोगों के प्रकाश को देखा।

हमारे दिनों के प्रकाश में Tard के विचार

1 9वीं शताब्दी में टर्ड और दुर्खेहम के बारे में जो विवादास्पद है वह प्राथमिक है: व्यक्ति या समाज, हमारे दिनों में इसकी निरंतरता पाई है। आधुनिकता ने एक स्वतंत्र जीव और उनके विरोधियों के रूप में समाज के इलाज के समर्थकों के बीच विवादों को नया प्रोत्साहन दिया, जो इसे स्वतंत्र व्यक्तियों के एक समूह के रूप में इलाज करते हैं।

अपने वैज्ञानिक विरासत के आकलन में अंतर के बावजूद, आधुनिक विद्वानों ने हमारे दिन में लोकप्रिय समाजशास्त्र के कई वर्गों के संस्थापक के रूप में टेर्ड की योग्यता को श्रेय दिया। उनमें से, सबसे महत्वपूर्ण जनमत का विश्लेषण और जन संस्कृति के सिद्धांत हैं। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बीसवीं सदी के दुर्कीम के सिद्धांत में कि समाज दूसरे के बजाय, व्यक्ति के गठन के प्रभाव को प्रभावित करता है, प्रभावी बन गया इस संबंध में, Tard कुछ हद तक इसकी लोकप्रियता खो दिया है