कला और मनोरंजनसाहित्य

साहित्यिक आधुनिकतावाद: क्या कभी नहीं गया

संस्कृति के प्रत्येक नए कार्यकर्ता अपनी कला कुछ पूरी तरह से मूल करने के लिए लाने के लिए चाहता है, और, ज़ाहिर है, मानव जाति के इतिहास में एक अमिट छाप छोड़ने के लिए चाहता है। लेकिन नई कलात्मक रूपों और अर्थ, किसी कारण के लिए के लिए खोज लगातार प्रसंस्करण परंपराओं के रचनाकारों का नेतृत्व किया। यह भी ज्ञात है कि कला और संस्कृति समकालीन सामाजिक वास्तविकता में मनुष्य के बौद्धिक और आध्यात्मिक श्रम का एक उत्पाद है। इस प्रकार, 19 सेंट के अंत से पहले। जबकि अतीत और वर्तमान के प्रभाव का सामना कर प्रत्येक कलाकार और लेखक, एक नया बनाने के लिए कोशिश कर रहा था। इस प्रकार, भविष्य की घोषणा, वास्तव में शब्दों में, वे वास्तव में उसे वापस उसे चालू कर दिया। इस मूर्खता के लिए एक अंत आधुनिकतावादियों का निर्णय लिया - वे पूरी तरह से अतीत और कुछ है कि पहले कभी नहीं हुआ बनाने के लिए वर्तमान त्याग।

सोसायटी पारंपरिक कलात्मक तरीकों आधुनिकतावादियों के खिलाफ आक्रामक हमलों के विनाश प्रयास करने के लिए प्रतिक्रिया व्यक्त की है।

बीसवीं सदी की शुरुआत पर। कला सैलून में उपस्थिति अपमान विचित्र काम करता है तीव्र प्रतिक्रिया के पारखियों के बीच आक्रोश का कारण बना। प्रसिद्ध स्पेनिश दार्शनिक ओर्टेगा y गैसेट तथ्य यह है कि आधुनिकता की कला प्रकृति में अलोकप्रिय है के द्वारा समझाया। उससे कहीं अधिक है - यह antipopulyarno।

क्या है आधुनिकता? चित्रकला में, नवाचार की खोज के तीन क्षेत्रों को जन्म दिया है: क्यूबिज्म (जो फ्रांस में दिखाई दिया, लेकिन हमेशा स्पेनी पिकासो के नाम के साथ संबद्ध किया गया है), भविष्यवाद (लगातार और scandalously इटली में पदोन्नत) और अमूर्त (एक वायरस रूस से जर्मनी, Vasiliem Kandinskim के लिए लाया की तरह)।

किसी भी परंपरा और सम्मेलन की भावप्रदर्शक और आक्रामक अस्वीकृति व्लादिमीर मायाकोव्स्की की घोषणा की, भोलेपन से अपने काम एक निरपेक्ष नवीनता पर विचार करें। हालांकि, अगर वह मौलिकता का दावा करने का अधिकार था? सब के बाद, वह अपने उलझन में लिखा है, साधारण शब्दों के प्रयोग से छंद ठोकर! दादा के संस्थापक, जो दृश्य बेहोश छंद ... लगता है पढ़ रहा था - बहुत अधिक स्वयंभू प्रतिभाएं की पृष्ठभूमि पर प्रगतिशील ह्यूगो बॉल महसूस किया।

कई और विविध आधुनिकतावादी धाराओं अलग अलग देशों में अलग-अलग वर्षों में उभरा। वे राष्ट्रीय परंपराओं से संबंधित नहीं थे और अंतरराष्ट्रीय महत्व पड़ा है। साहित्यिक आधुनिकतावाद नई सभ्यता की अमानवीयता के लिए एक प्रतिक्रिया थी। कलाकारों और आधुनिकतावादी के लेखकों का मानना है उनके घोषणापत्रों, जीवन में सन्निहित, दुनिया को बदल सकते हैं।

antirealistic रचनात्मक विधि - भिन्न प्रवाह (बिम्बवाद, Acmeism, इक्सप्रेस्सियुनिज़म, अतियथार्थवाद, रचनावाद, अस्तित्ववाद) के एक अधिकता सिर्फ एक संयुक्त कर दिया गया।

साहित्यिक आधुनिकतावाद - चेतना के साथ संपन्न जीवों की गतिविधि के मानचित्रण औपचारिक संकेत के साथ राक्षसी मिश्रण निषेध मानवीय मूल्यों है।

इसके अलावा, नवीन आविष्कारों में से प्रत्येक के लिए खुद को नए का सबसे महत्वपूर्ण रचनाकारों माना जाता है। उस समय के आर्ट नोव्यू सांस्कृतिक हस्तियों के आदर्शों के लिए संघर्ष में खुले तौर पर सामान्य ज्ञान के सिद्धांतों का उल्लंघन किया।

साहित्यिक आधुनिकतावाद - Dzheyms Dzhoys, Ezhen Ionesku, है जीन पोल Sartr, , हरमन हेस, और कई अन्य लेखकों, जो जीवन की मूर्खता के लिए एक स्तोत्र गाया, नाटक है कि हर कोई केवल रहता है कल, नहीं, नहीं, बहुत दयनीय शब्द मरने के लिए ज्यादा या बल्कि यह इस तरह लगता है: चुपचाप मर जाते हैं और एक कीड़ा की तरह सड़।

यह पर्याप्त रचनात्मक विधि और आधुनिकता की विचारधारा का एक स्पष्ट विचार प्राप्त करने के लघु कहानी "Metamorphosis" Frantsa Kafki, पढ़ने के लिए। हम संक्षेप में कहानी निकल।

एक आदमी अपने बिस्तर में जाग और पता चलता है कि वह है - एक विशाल लकड़ी जूं, और अब हम किसी भी तरह इस तथ्य है कि रिश्तेदारों को उनके लिए साफदिल घृणा और नफरत लग रहा है, और यहां तक कि हत्या पर अतिक्रमण के बावजूद, उनके परिवारों के साथ रहने के लिए जारी रखने के लिए किया है। लेकिन यह केवल बाहर से वुडलाइस जैसे लग रहा है - अंदर मानव हृदय कोमल आत्मा दर्द से फटा धड़कता है, मस्तिष्क निराशा और भयावह घटना को समझने में असमर्थ है।

इस तरह की साहित्यिक आधुनिकता, इसकी नैतिक और बौद्धिक विस्तार में कंपनी आरोप लगाया।

आधुनिकतावादी प्रवृत्तियों, अपने सभी विविध साथ, समान रूप से कला और वास्तविकता के संबंध है, साथ ही फार्म और सामग्री का इलाज। कला वास्तविकता से ज्यादा महत्वपूर्ण कला के ही बनाता है और वहाँ अपने आप ही के लिए है,, कला - यह जीवन है। सभी कला का एक जीवन, बेतुका बयान, बल्कि एक की मौत, मरने की प्रक्रिया क्षमा। क्रमशः - रूप सामग्री से ज्यादा महत्वपूर्ण है।

आधुनिकता सांस्कृतिक cornfield के लिए आया था, पिछली पीढ़ियों द्वारा जोता (अनाज प्राचीन परंपरा का नया सामाजिक परिस्थितियों में विकसित करने के लिए प्रयास करते हैं, एक रोमांटिक मध्ययुगीन विरासत के बीज), आदेश असमान वसा काले पृथ्वी कुंड को भरने के लिए Rodia नक़ल विचारों, मजबूत अभेद्य और शुद्ध डामर बिल्कुल नई कला में ।

भ्रम, अतीत के आदर्शों का निषेध, अधिकारियों को उखाड़ फेंकने और सभी पारंपरिक कारणों में से अस्वीकृति कि आधुनिकतावाद निकास नवीनता के सभी स्रोतों।

धीरे-धीरे पुराने के खिलाफ संघर्ष में, नई कला के ही नष्ट करने के लिए किया गया था। आधुनिकता डामर इतना मजबूत नहीं था। मानव सभ्यता के इतिहास - के माध्यम से अपने फर्म अंकुरित उत्तर आधुनिकतावाद तोड़ने के लिए शुरू, सभी बिजली मिट्टी के किसी भी कला पैदा अवशोषित।

आधुनिकता और उत्तरआधुनिकतावाद केवल में कि बाद (यह नामुमकिन है) पिछले नष्ट करने के लिए की तलाश नहीं है भिन्न होते हैं। वह सिर्फ काम से संक्रमण (कलात्मक गतिविधि का एकमात्र संभावित प्रकार के रूप में) डिजाइन करने के लिए (कुछ सिद्धांत रूप में नए के जन्म के रूप में) ठीक करता है।

आज की कलाकार, लेखक, कवि, अत्यधिक शिक्षित होने और अच्छी तरह से वाकिफ है, अच्छी तरह से पता है कि उसकी कल्पना उत्पन्न छवियों - उद्धरण का सार। और यह है द्वारा और बड़े, अपने कार्यों के स्वामित्व का दावा करने के लिए अधिकार नहीं है: सभी भूखंडों, रूपांकनों, कलात्मक साधन मूल नहीं कहा जा सकता, क्योंकि वे पहले से ही पिछले सांस्कृतिक अवधियों में इस्तेमाल किया गया है। लेखक पुराने सामग्री नई तस्वीर से ही कहते हैं।

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