संन्यासी मरियम और मार्था। एनटी

इंजील दिया विश्व संस्कृति कई उज्ज्वल ठेठ छवियों, जो बार-बार विभिन्न संगीत कार्यों में पच गया है, कला के कार्यों, का उल्लेख नहीं है धार्मिक प्रतिबिंब के तथ्य हैं। इस तरह के दो आंकड़े - बहनों मार्था और मरियम, शायद मसीह और वर्जिन मेरी के बाद सबसे पहचानने हैं। इन पात्रों के बारे में नए करार के पवित्र कहानियों हम इस लेख में चर्चा की।

बाइबिल में बहनों की छवि

मरियम और मार्था के नए करार कहानी में दो बार दिखाई देते - एक बार ल्यूक, दूसरी बार के सुसमाचार में - में जॉन के सुसमाचार। ये दो परिच्छेद दो अलग-अलग कहानियों का वर्णन। लेकिन यीशु मसीह के एक छात्र, और इससे भी अधिक के रूप में प्रस्तुत दोनों बहनों - अपने भाई लाजर के साथ, वे अपने दोस्तों, जिनके घर हमेशा उद्धारकर्ता के लिए खुला था के रूप में दिखाई देते हैं।

ल्यूक का दृष्टान्त

तीसरे सुसमाचार के लेखक शिक्षाप्रद अनुदेश कुंजी प्रतीकात्मक आंकड़े जो मरथा और मरियम के रूप में बहनों की कहानी कहता है। दृष्टान्त मसीह, जिन्होंने कहा महिलाओं मिलने आया था, और उन्हें भगवान की इच्छा में शिक्षा देने लगे की कहानी के रूप में निर्माण किया है। मरथा इस बीच इलाज की तैयारी अन्य आवश्यक आतिथ्य के लिए किया गया था, और मरियम यीशु के आसपास बैठ गया और बिना सब कुछ विचलित किया जा रहा है, उसके निर्देश को सुनने के। मेहमाननवाज बहन इस परिस्थिति गुस्से में आया, और वह यीशु के पास शिकायत की कि मेरी रसोई घर में उसे अकेला छोड़ दिया और भोजन को देख, और वह बातचीत में लिप्त। यीशु अचानक हुए जवाब दिया - वह Marfa में अंकुश, अपने प्रयासों को कह रही है - एक सांसारिक घमंड, काफी महत्व की नहीं है, जबकि मैरी चुना गया है क्या वास्तव में महत्वपूर्ण है और आदमी के लिए आवश्यक है, अर्थात्, परमेश्वर की इच्छा की सुनवाई। उन्होंने कहा कि अच्छा हिस्सा है, एक अच्छा विकल्प की छोटी बहन के व्यवहार का वर्णन किया।

दृष्टान्त मूल्य

ग्रंथों में इस जगह के सामान्य व्याख्या में यह काफी स्पष्ट है: अनन्त मूल्यों, जो हमेशा प्रासंगिक हैं देखते हैं, और वे ईसाई जीवन में एक प्राथमिकता होनी चाहिए कि। घरेलू और अन्य शुल्क के संबंध में, तो हम निश्चित रूप से के बारे में बिल्कुल नहीं कुछ भी नहीं करना है। लेकिन सुसमाचार की इस मार्ग की पसंद का एक स्थिति में आस्तिक मुख्य बात का चयन करने के सिखाता है। दूसरे शब्दों में, मार्था और मरियम पर मसीह रोजमर्रा की चिंताओं की अस्वीकृति के दृढ़ता से बुला नहीं है, लेकिन अनन्त और लौकिक, निरपेक्ष और सापेक्ष की समझ स्पष्ट करने की जरूरत है कहते हैं। प्रत्येक व्यक्ति को, विशेष रूप से किसी भी धर्म के अनुयायियों के बीच में, आध्यात्मिक शिक्षाओं और प्रथाओं मरियम और मार्था ही इसके उप-व्यक्तित्व के स्तर पर है। पर जिसका आवाज सुनी और आधिकारिक व्यक्ति है, यह उसके जीवन, प्रतिबिंब और भीतरी, आध्यात्मिक विकास की गुणवत्ता पर निर्भर करता है। और उसका मसीह के साथ एक बैठक में, कि है, जब यह जीवन में अनन्त, सर्वोच्च मूल्यों की बात आती है, तो आप यह जान लें कि कार्रवाई की सही पाठ्यक्रम में चुना गया था होना चाहिए, क्योंकि "इलाज" की देखभाल करने, खतरे में डालकर खुद को क्या यीशु बिना छोड़ दिया उन्होंने कहा कि "अनन्त जीवन की रोटी।" कहता है

लाजर की स्थापना

जॉन के सुसमाचार में, मरियम और मार्था एक और के सदस्य है, और अधिक महत्वपूर्ण घटना दिखाई देते हैं। यह न तो अधिक और न ही मरे हुओं में से लाजर के जी उठने, जो भाई की बहन है से कम है। कहानी के रूप में, लाजर गंभीर रूप से बीमार था, लेकिन बहनों जो यीशु जानता था और अपनी शक्ति में विश्वास करते हैं, उम्मीद है कि वह आने के लिए और अपने बीमार भाई ठीक हो जाएगा, उसे फोन करने के लिए भेजा है। यीशु जानता था कि लाजर बीमार था, लेकिन बेथानी, जहां वह रहते थे, तुरंत करने के लिए जाना नहीं था। इसके बजाय, वह इंतजार कर रहे थे जब तक लाजर मर गया, और उसके बाद ही अपने चेलों जो उसके साथ की घोषणा की, कि उनके घर है। मरियम और मार्था शिक्षकों से मुलाकात की और दोनों खेद व्यक्त किया है कि वह लाजर के साथ वहाँ नहीं था जब वह अभी भी जीवित है। वे दृढ़ विश्वास है कि, यदि वह ऐसा कर रहे थे, वह मर गया नहीं होता। जवाब में, यीशु उन्हें आश्वस्त करते हुए कहा कि लाजर, नहीं भगवान की महिमा की मौत, कि है, यह क्रम में प्रदान की जाती है कि भगवान ने लोगों के बीच स्पष्ट नजर सकता है, क्रम संदेह करने वालों को विश्वास करने में। मसीह पत्थर कब्र से दूर खोलने के लिए कहा है। उस समय कब्र गुफाओं, चट्टान में नक़्क़ाशीदार थे, प्रवेश द्वार, जिसके बाद अंतिम संस्कार खुद को एक बड़े पत्थर के साथ एकांत के लिए। मरियम और मार्था पहली बार में आपत्ति की, कह रही है कि के बाद से दफन चार दिनों के लिए आयोजित किया गया था और मृतक के शरीर दृढ़ता से बदबू आ रही है। अतिथि हठ उपज और अपने अधिकार के लिए प्रस्तुत करने, पत्थर अभी भी खुला है। फिर, जैसा कि सुसमाचार हमें बताता है, यीशु प्रार्थना की, और एक जीवित के रूप में लाजर की ओर, ताबूत से बाहर निकलना करने का आदेश दिया। सभी उपस्थित के आश्चर्य करने के लिए, वह वास्तव में, जिंदा आया दफन कफन में लपेटा। मृत के जी उठने के इस चमत्कार सुसमाचार की सबसे लोकप्रिय एपिसोड से एक था। और अपने धर्मी बहनों के साथ लाजर, इतिहास में नीचे चला गया लाजर चार तरह।

लाजर की स्थापना का मूल्य

ऐतिहासिक ईसाई धर्म के अनुयायियों, जो है, कट्टरपंथियों, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट के लिए, घटना लाजर के जी उठने, इंजील में वर्णित है, ले लिया सचमुच, वह है, जगह ले लिया है करने के लिए है। हम उसके ब्रेसिज़ की ऐतिहासिकता का सवाल छोड़ रहे हैं, धार्मिक प्रतिबिंब के लिए बदल जाते हैं। सबसे पहले, अपने आप में, इस कहानी का कहना है कि मसीह सिर्फ एक आदमी नहीं था। में कहानी, वह कॉल अपने आप को "जीवन" और "पुनरुत्थान" और कहा गया है कि जो कोई भी मानना है कि में उसे - और न मरते हैं। यह अपने असली स्वभाव की otherworldliness को रेखांकित करता है - ईसाइयों का मानना है कि iisus hristos - है सर्वशक्तिमान भगवान भगवान मनुष्य के रूप में पृथ्वी पर अवतरित। जीवन और मृत्यु पर मसीह की शक्ति, के रूप में इंजील में वर्णित है, दिखाता है और इस बात को रेखांकित करता है। पवित्र मरियम और उसकी बहन मार्था मसीह में और विश्वास से विश्वास दिखाने के अपने वांछित प्राप्त - अपने भाई के जी उठने। इसके अलावा, यह जानबूझ कर मौत का इंतजार कर, और एक बयान है कि घटना भगवान की महिमा के लिए किया गया था, का कहना है कि भगवान ने दुनिया के इतिहास में खुद को प्रकट होता है, और यह हर व्यक्ति पर एक मछली है। सिद्धांत रूप में, इस मार्ग के कुछ छंद के आधार पर तैयार किया जा सकता अभी भी कई धार्मिक निष्कर्ष हैं, लेकिन इन दो - मुख्य बात।

मरथा और मरियम, एक ऐतिहासिक व्यक्ति के रूप में

सिद्धांत रूप में, कुछ भी नहीं ग्रहण करने के लिए कि असली ये दो परिच्छेद में वर्णित पात्रों को रोकता है नए करार के वास्तव में अस्तित्व में है और ईसा मसीह और उनके समुदाय के साथ जुड़े थे। यह तथ्य है कि वे पूरी तरह से अलग संदर्भ में सुसमाचार में दो बार उल्लेख कर रहे हैं इसका सबूत है। दूसरी ओर, यह कैसे वास्तविक प्रोटोटाइप बाइबिल में दिखाए गए के अनुरूप कहना मुश्किल है, व्यक्तियों, इन ग्रंथों लिखने के समय के रूप में शायद पहले से ही मर गए। उनके बाद के जीवन के बारे में विश्वसनीय ऐतिहासिक साक्ष्य भी छोड़ दिया है। कैथोलिक परंपरा का कहना है कि मेरी, मार्था की बहन - एक संत मारिया मैगडलीना। इसलिए, उसकी बाध्य परंपरा है कि यह गॉल में यरूशलेम, रोम में प्रचार किया है और फिर साथ - में क्या अब फ्रांस, जहां वह मर गया है। एक ही मार्था, उसकी बहन पर लागू होता है। कट्टरपंथियों में, यह पहचान केवल एक परिकल्पना माना जाता है, लेकिन क्योंकि मेरी और मार्था के बारे में कोई निष्पादित hagiographic परंपरा नहीं है।