राज्य की उत्पत्ति के मूल सिद्धांत, प्राचीन काल से वर्तमान दिन के लिए

राज्य के सिद्धांत - एक परिकल्पना का कारण बनता है और राज्य की परिस्थितियों, इसका अर्थ और परिवर्तन की प्रकृति की व्याख्या करने के लिए। एक लंबे समय वास्तव में क्या इस घटना है, जो सामाजिक संगठन के इस तरह के एक जटिल रूप की आवश्यकता है के बारे में सोच के लिए लोग।

राज्य की उत्पत्ति के कारणों का, सबसे अलग बुलाया शानदार से सरल मानसिक प्रतिक्रियाओं के लिए सभी को कम। राय का यह अंतर व्यक्तिपरक आकलन के लेखकों की वजह से, सबसे अधिक संभावना है।
आधुनिक विज्ञान में, वहाँ मूल के निम्न बुनियादी सिद्धांत हैं राज्य:

1. देवी (धार्मिक) सिद्धांत। शक्ति उच्च शक्तियों के शासक को दिया है, और इसमें कोई शक नहीं है। भगवान लोगों ने इसे बनाया और उन पर बिजली का एक रूप बनाया है, तो कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कैसे अत्याचारी हो सकता है, नागरिकों ने इसका विरोध करने के लिए हकदार नहीं। जल्द से जल्द सिद्धांतों पौराणिक और धार्मिक विश्वासों से पड़ी।

2. पितृसत्तात्मक सिद्धांत। प्राचीन यूनानी वैज्ञानिक और दार्शनिक अरस्तू द्वारा विकसित। यह कहा गया है कि समाज - एक बड़ा परिवार है, जहां शासक (पिता) अपने विषयों (बच्चों) का ख्याल रखता है, या उन्हें अवज्ञा के लिए सज़ा।

3. संविदा सिद्धांत। यह 4 शताब्दी में हुआ था। ईसा पूर्व। ई। प्राचीन ग्रीस में, संस्थापकों - Sophists और Epicureans के स्कूल। इस सिद्धांत को राज्य तंत्र के दिव्य मूल से इनकार करते हैं और सभी "अनुकूलन के तंत्र" बताते हैं: सुरक्षा, भोजन, और शांतिपूर्ण नींद की पहली जरूरत की संतुष्टि के लिए विदेशी मुद्रा में, लोगों को अपनी स्वतंत्रता खो दिया शासकों की शक्ति।

4. जैविक सिद्धांत। एक जीवित जीव है, जहां नागरिकों की संरचना के साथ राज्य की संरचना की तुलना - कोशिकाओं, और उन पर निर्भर करता है, कैसे सब काम करेगा
प्रणाली। इस प्रवृत्ति का सबसे प्रमुख प्रतिनिधि - एच स्पेंसर - माना जाता है कि आधुनिक राज्यों - प्राकृतिक चयन के एक उत्पाद है, जो अपने पूर्ववर्तियों की व्यवहार्यता साबित कर दिया है।

5. हिंसा के सिद्धांत। अमेरिका युद्ध और लाभ, जहां पराजित राष्ट्र बंधन वर्ग और pobedivshaya- प्रमुख हो जाता है का एक परिणाम के रूप में होते हैं। डिज़ाइन किया गया E.Dyuringom, L.Gumplovskim, K.Kautskim हिंसक तरीकों से राज्य की उत्पत्ति का मूल सिद्धांत है।

6. मनोवैज्ञानिक सिद्धांत। तर्क है कि सरकार की प्रणाली और कानून पैदा हुई कारण मानव मानस के peculiarities करने के लिए, यह पर्यवेक्षण की जरूरत है। संस्थापक - फ्रायड - इस प्रतीकात्मक के लिए की जरूरत समझाया, मानव जाति के बेटों की शुरुआत एक बार में उनके पूर्वज क्रूर हत्या कर दी, उनके यौन इच्छाओं को रोके। अपराध की भावना से प्रेरित, वे एक भगवान, और शासकों, और फिर से बहाल कर दी गई मौलिक भीड़ के आदेश बनाया है। वैसे, राज्य की उत्पत्ति के अन्य मुख्य सिद्धांत मनोवैज्ञानिक घटक से इनकार नहीं करता, लेकिन यह इतना महत्व नहीं देता है।

7. जातीय के सिद्धांत असमानता। सार्वजनिक व्यवस्था के उद्भव कि सभी जातियों मूल रूप से दास और गुलाम मालिकों में विभाजित बताते हैं। नाजियों के इस सिद्धांत को सामूहिक विनाश, "द्वितीय श्रेणी" लोगों को सही ठहराने के लिए इस्तेमाल किया।

8. मार्क्सवादी सिद्धांत। आर्थिक कारणों के लिए राज्य की उपस्थिति बताते हैं: श्रम विभाजन वर्गों और निजी संपत्ति का उद्भव हुआ है, और, एक परिणाम के रूप में, संचित धन को सुरक्षित रखना होता था।

राज्य की उत्पत्ति का बुनियादी सिद्धांत की जांच करने के बाद, यह तर्क दिया जा सकता है कि उनमें से प्रत्येक जीवन का अधिकार है, के रूप में यह एक काफी नींव और ऐतिहासिक तथ्यों के लिए है।