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"मैं अपने व्यंग्य पसंद नहीं है ...": एक कविता विश्लेषण NA Nekrasov
आत्मा में सामाजिक रूप से उन्मुख कविता के अलावा एन ए Nekrasova हमेशा जगह व्यक्तिगत आदेश की भावना से किया गया है। वह प्यार करता था और प्यार करता था किया गया था। इस समूह में है, जो कहा जाता है की कविताओं में परिलक्षित किया गया "Panaevskom चक्र।" एक उदाहरण एक कविता है, "मैं अपने व्यंग्य पसंद नहीं है ..."। विश्लेषण नीचे दी जाएगी, लेकिन अब कुछ समय के लिए अपनी गीतात्मक को देखो।
अव्डोत्या पनेईवा
काफ़ी स्मार्ट औरत है कि माता पिता को जल्दी बंद से शादी कर ली, क्योंकि सभी मेरे दिल के साथ महिला मुक्ति आकांक्षी। वह नक़ल Zhorzh रेत, पुरुषों के कपड़े पर डाल करने की कोशिश की, और - ओह, आतंक! - अपने मूँछ पर चित्रित! शादी पत्रकार इवान Panaeva, जो वफादारी अलग नहीं था और जीवन साथी की स्वतंत्रता को सीमित नहीं के लिए दिए गए थे।
सृजन का इतिहास
मुमकिन है यह 1850 में एक अंतरंग संबंध की शुरुआत के बाद पांच साल के भीतर लिखा गया है और 1855 में "समकालीन" में प्रकाशित हुआ था। क्या इतना उतार-चढ़ाव भरे भावनाओं ठंडा किया जा सकता है? सब के बाद, वह ए हां। Panaeva उनके बारे में कविताएं लिखा था। हमें निकोलाई की तर्ज पर प्रतिबिंबित करने के लिए कोशिश करते हैं, हमारे काम का हिस्सा है जिसमें से विश्लेषण "मैं तुम्हारी विडंबना ... पसंद नहीं है"।
कविताओं शैली
इस अंतरंग गीतात्मकता महान नागरिक कवि।
विषय प्यार, अपने क्रमिक मर रहा है और पूरा ठंडा के उद्भव था।
मुख्य विचार - हम नम्रता से प्यार करना संजोना है, क्योंकि इस भावना दुर्लभ है और हर किसी के लिए नहीं दिया जाता है।
रचना
NA Nekrasov तीन पद में बांटा गया है, "मैं अपने व्यंग्य पसंद नहीं है ..."। कविता का विश्लेषण, हम जाहिर है, पहले के साथ शुरू करते हैं।
गीतात्मक नायक बंद करने के लिए सीधे और आसानी से बोलता है और औरत विडंबना यह है कि उससे बात कर रहा रोकने के लिए पूछता है। जाहिर है, एक चुभता Avdotya Yakovlevna वापस पकड़ नहीं कर सकता है जब यह कुछ ऐसा था यह पसंद नहीं है जब वह कुछ अनुचित या अविवेकी रवैया देखता है। गेय विडंबना के अनुसार केवल जो अपनी इच्छा के माध्यम से रहते थे, या उन्हें कभी नहीं मिला से संबंधित होना चाहिए। और उन दोनों में है, इसलिए उत्साह प्यार करता था, वहां अभी भी प्यार की आग की लपटों हैं, और वे आत्मा को गर्म। वे विडंबना में लिप्त आ गए थे: यह संजोना के लिए कि वे आज आवश्यक है।
कविता के दूसरे छंद में "मैं अपने व्यंग्य पसंद नहीं है ..." Nekrasov (विश्लेषण, अब हम आयोजन कर रहे हैं) अपनी प्रेयसी के व्यवहार को दर्शाता है। वह भी उनकी बैठक को लम्बा करना चाहता है "एक शर्मीली और कोमल।"
तीसरे छंद बहुत दुख की बात है। कवि स्वयं से या पसंदीदा है कि उनके विदाई जल्द ही आ गया है से या तो छिपा नहीं है। उनके जुनून मजबूत कर रहे हैं। वे "एक गुप्त ठंड और लालसा के दिल में।" प्यार के लिए नवीनतम प्यास से भरे हुए हैं, लेकिन गीतात्मक नायक बिलक इस तथ्य को नोट। लेकिन मैं इसे से छिपा नहीं होंगे। क्योंकि यह आवश्यक पूर्व विडंबना थकाऊ और सुंदर, कोमल जुनून नष्ट करने के लिए नहीं है।
विडंबना है, जो शुरू में एक मजाक है, गेय अपमान है, तो वे कहते हैं, "मैं अपने व्यंग्य पसंद नहीं है ..."। कविता विश्लेषण छिपा बातें संदर्भ Avdotya Yakovlevna और प्रत्यक्ष ईमानदार गेय पता चलता है। वह अपने महिला अवसर पर और इसके नकारात्मक रुख के बिना प्रदर्शित नहीं करता है और उसकी सहानुभूति और समझ को व्यक्त कहता है।
कविता का विश्लेषण, "मैं अपने व्यंग्य पसंद नहीं है ..."
कविता यांब पद्य में लिखा है, लेकिन लहजे (pyrrhics) बहुत ज्यादा गुजरता है। वे पाठक को कवि के उत्साह व्यक्त। उदाहरण के लिए, एक pyrrhic पहले श्लोक में पहली पंक्ति शुरू होता है, वह यह है और विस्मयादिबोधक पर प्रकाश डाला साथ समाप्त होता है।
प्रत्येक छंद पाँच लाइनें शामिल हैं, लेकिन प्रत्येक श्लोक में कविता अलग है। कवि एक अंगूठी (प्रथम छंद), पार (दूसरा छंद), मिश्रित (तृतीय) का उपयोग करता है। आंतरिक अशांति गेय इस तरह से पूरी तरह से में प्रकट।
कविता विरोधाभासों पर बनाया गया है। यह ठंडे और गर्म, उबलते और हिमाच्छादन के साथ विषम। Metaphorically, प्रेम नदी के उग्र प्रवाह, की तुलना में है "लेकिन ठंडा उग्र लहरों ..."।
अपरिहार्य समाप्ति, जलन हो रही चिंता, पिछले प्यास: विशेषणों एक नकारात्मक अर्थ है। एक के "विद्रोही" फोड़ा भावना प्रिय अलविदा इंतजार कर,: हालांकि दूसरों का एक सकारात्मक चित्रित "शर्मीली और कोमल।"
उपसंहार
Nekrasov और Panaeva अलग कर लिए। तब उसके पति की मृत्यु हो गई, तो वह अकेले रहते थे, और उसके बाद खुशी से शादी कर ली और एक बच्चा था। हालांकि, कवि Panayev प्यार करता था और उनकी शादी के बावजूद, वह अपने कविताओं ( "तीन elegies") समर्पित किया है और वसीयत में उल्लेख किया है।
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