मध्य युग में सात उदार कला

यूरोपीय के केंद्र में मध्ययुगीन संस्कृति ईसाई धर्म, प्राचीन विरासत की और जंगली लोगों की पहचान के संश्लेषण करना। प्राकृतिक दुनिया और मानव के प्रत्यक्ष अनुभवात्मक ज्ञान का इनकार, और धार्मिक हठधर्मिता की प्राथमिकता - युग की विशेषता सुविधाओं। क्योंकि ब्रह्मांड के ईसाई विवरण और XIV के लिए कई सदी विज्ञान वी के ठहराव पर प्रकाश डाला की अक्सर कहा जाता है "अंधेरे।" फिर भी, दुनिया के मानव ज्ञान के विस्तार की इस अवधि में भी जारी है, एक बहुत बदल के रूप में यद्यपि, शिक्षा के ग्रीको रोमन परंपरा, वहां अभी भी "सात उदार कला" कर रहे हैं।

ज्ञान के आधार

मध्य युग की शुरुआत माना पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन वी सदी में। स्वाभाविक रूप से, उभरते राष्ट्रों और स्टेट्स, खुला सार्थक का एक बहुत गले लगा लिया और पुरातनता की अवधि में बनाया है। अनुशासन, जो प्राचीन यूनानी और रोमन के अनुसार, एक प्रारंभिक चरण है कि दर्शन के अध्ययन के पहले आता है के रूप में आवश्यक थे: यह कोई अपवाद नहीं है और शिक्षा प्रणाली की नींव था। सात मुक्त कला शामिल व्याकरण द्वंद्वात्मक (तर्क), वक्तृत्व, गणित, ज्यामिति, संगीत और खगोल विज्ञान। पहले तीन ट्रीवियम में संयुक्त थे - मानविकी के प्रणाली। अंकगणित, रेखागणित, संगीत और खगोल विज्ञान ज्यामिति थे - चार गणित विषयों।

प्राचीन समय में

ज्यामिति देर पुरातनता की अवधि में आरंभ हुआ। मुख्य विज्ञान गणित समझता है। ऐसा लगता है कि प्राचीन ग्रीस और रोम के समय में, उदार कला कक्षाओं उन है कि दास ऐसा नहीं कर सकते हैं। वे विशेष रूप से मानसिक गतिविधि से संबंधित थे और मेहनत की जरूरत नहीं थी। कला से भी अवलोकन के माध्यम से प्रकृति को समझने के व्यावहारिक तरीके दुनिया के कलात्मक देखने के लिए, और को नहीं समझता।

ट्रीवियम अंत में बाद में गठन, जल्दी मध्य युग। यह पहली बार था शिक्षा के स्तर। केवल ट्रीवियम विषयों के अध्ययन के बाद ज्यामिति पर चलते सकता है।

चर्च और प्राचीन विरासत

में मध्य युग, दुनिया के ज्ञान और समझ के ब्रह्मांड के दिल में ईसाई धर्म रखना। धार्मिक नेताओं कारण को विश्वास का विरोध किया, पहले पसंद करते हैं। हालांकि, सिद्धांत के कई बिंदुओं प्राचीन दर्शन के कुछ तत्वों के उपयोग के बिना नहीं समझाया जा सकता।

पहली बार ग्रीको रोमन ज्ञान और दुनिया के ईसाई समझ मैं मार्टियनस कैपेला करने की कोशिश की गठबंधन करने के लिए के लिए। अपने एक ग्रन्थ "भाषाशास्त्र और बुध की शादी पर" में सात उदार कला वह ट्रीवियम और kvadrivy में बांटा गया। कैपेला सभी विषयों प्रणाली में शामिल के बारे में संक्षेप में बात की थी। ट्रीवियम वह पहली बार के लिए का वर्णन किया।

ट्रीवियम और ज्यामिति के आगे विकास शामिल Boethius और Cassiodorus (छठी शताब्दी)। दोनों वैज्ञानिकों मध्य युग में शिक्षा प्रणाली के विकास के लिए एक महान योगदान दिया है। Boethius शैक्षिक पद्धति की नींव का विकास किया। इटली में उनकी संपत्ति में Cassiodorus "मछली पालने का बाड़ा" की स्थापना की, भागों जिनमें से - एक स्कूल, एक पुस्तकालय और एक scriptorium (एक जगह है जहाँ पुस्तकों प्रतिलिपि की गई), - बाद में मठों संरचना में अनिवार्य बन गया।

धर्म की छाप

मध्य युग में सात उदार कला पादरी पढ़ाया जाता है और चर्च की जरूरतों के अनुसार बाहर स्थापित। केवल स्तर जो ईसाई हठधर्मिता और प्रशासन सेवाओं की समझ के लिए आवश्यक है पर - अध्ययन के अनुसार नहीं बल्कि सतही थे। मध्य युग में सभी सात उदार कला अत्यंत व्यावहारिक उद्देश्य के साथ और एक नहीं बल्कि संकीर्ण सीमा में comprehended:

• बयानबाजी चर्च दस्तावेजों और उपदेश लिखने की तैयारी में की जरूरत है;

• व्याकरण लैटिन ग्रंथों को समझने के लिए सिखाया जाता है;

• द्वंद्वात्मक एक औपचारिक तर्क तक ही सीमित है और विश्वास के लेख को पुष्ट;

• वह प्राथमिक गणित खाता पढ़ाया जाता है और रहस्यमय संख्या की व्याख्या करने की प्रक्रिया में इस्तेमाल किया;

• एक ड्राइंग मंदिरों के लिए आवश्यक ज्यामिति;

• संगीत तैयार करने और चर्च संगीत के निष्पादन के लिए आवश्यक है;

• खगोलविदों धार्मिक छुट्टियों की तारीखों की गणना करने के लिए इस्तेमाल किया।

मध्य युग में शिक्षा

जल्दी मध्य युग में सात मुक्त कला केवल मठवासी स्कूलों में अध्ययन किया गया। जनसंख्या के थोक अनपढ़ बने रहे। प्राचीन काल की दार्शनिक विरासत कई heresies के लगभग आधार माना जाता था, और इसलिए अध्ययन के अनुसार ऊपर अंक के लिए कम हो गया था। हालांकि, scriptorium में ध्यान से न केवल ईसाई ग्रंथों की नकल की, लेकिन यह भी काम करता है, कविता और दर्शन, प्राचीन लेखकों। मठों शिक्षा और वैज्ञानिक ज्ञान के गढ़ थे।

हालात एक्स सदी में बदलने लगा। के बाद से इस सदी मध्ययुगीन संस्कृति के फूल की अवधि के लिए शुरू किया (एक्स-XV सदियों।)। यह मानव व्यक्ति के लिए, जीवन के धर्मनिरपेक्ष पहलुओं में रुचि का एक क्रमिक वृद्धि की विशेषता है। कैथेड्रल स्कूल, जो न केवल पादरी, लेकिन यह भी laymen ले लिया हैं। XI-XII सीसी में। वहाँ पहले विश्वविद्यालय हैं। सांस्कृतिक जीवन धीरे-धीरे मठों और शहरी केंद्रों में चर्च से स्थानांतरण किया गया है।

इन दो अवधियों के बीच संक्रमणकालीन चरण कैरोलिनगियन पुनर्जागरण की अवधि के रूप में माना जा सकता है।

शारलेमेन के तहत सात उदार कला

आठवीं सदी के अंत तक। फ्रैंकिश राज्य पश्चिमी यूरोप के विशाल क्षेत्रों एकजुट। इसकी ऊंचाई, साम्राज्य शासनकाल कार्ला Velikogo दौरान पर पहुंच गया। राजा कि इस तरह के एक राज्य में केवल एक अच्छी तरह से कार्य इकाई के अधिकारियों बनाकर नियंत्रित किया जा सकता बारे में पता था। इसलिए, कार्ल वेलिकी मौजूदा शिक्षा प्रणाली में संशोधन करने का फैसला किया।

हर मठ और हर चर्च में पादरियों के लिए स्कूलों को खोलने के लिए शुरू कर दिया। कुछ प्रशिक्षित और समाज की गई। कार्यक्रम सात उदार कला शामिल थे। उनकी समझ, हालांकि, अभी भी चर्च की जरूरतों तक सीमित है।

कार्ल वेलिकी अन्य देशों से सीखा लोगों को, अदालत, जहां कविता, बयानबाजी, खगोल विज्ञान में स्कूल द्वारा आयोजित आमंत्रित किया और रईसों की द्वंद्वात्मक का अध्ययन किया।

कैरोलिनगियन पुनरुद्धार राजा की मृत्यु के साथ समाप्त हुआ, लेकिन यह यूरोपीय संस्कृति के आगे विकास के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य किया।

मध्य युग में सात उदार कला, प्राचीन काल में के रूप में, शिक्षा के दिल में थे। वे माना जाता है, हालांकि, सिर्फ ईसाई चर्च की जरूरतों के लिए व्यावहारिक अनुप्रयोग की संकीर्ण ढांचे के भीतर।