बौद्ध धर्म के चार सत्य क्या हैं?

लगभग 2,500 साल पहले मानव जाति के लिए जाने जाने वाले सबसे महान आध्यात्मिक अनुभवों की शुरुआत की गई थी। भारतीय राजकुमार सिद्धार्थ गौतम शक्यामुनी एक विशेष राज्य, आत्मज्ञान में पहुंचे और सबसे पुराना विश्व धर्मों में से एक बन गए - बौद्ध धर्म।

बुद्ध के बारे में थोड़ा सा

राजकुमार सिद्धार्थ के जीवन के शुरुआती वर्षों के महापुरूषों को अच्छी तरह से जाना जाता है। वह लक्जरी में बड़ा हुआ, कठिनाइयों और चिंताओं को जानने के बिना, जब तक कि एक दिन का मौका उसे साधारण इंसानों के दुःखों का सामना करने के लिए नहीं पहुंचा, बीमारी, बुढ़ापे और मौत। उस पल में सिद्धार्थ को एहसास हुआ कि लोग किस प्रकार "खुशियों" कहते हैं। वह लोगों को पीड़ितों से बचाने का एक रास्ता खोजने के लिए एक लंबी एकान्त यात्रा पर चला गया।

इस व्यक्ति के जीवन के बारे में जानकारी मुख्य रूप से कई किंवदंतियों पर आधारित है, और बहुत कम जानकारी है लेकिन बौद्ध धर्म के आधुनिक अनुयायियों के लिए, गौतम की आध्यात्मिक विरासत बहुत अधिक महत्वपूर्ण है। उन्होंने जो उपदेशों का निर्माण किया था, उसमें सांसारिक अस्तित्व के कानून समझाए गए थे, और प्रबुद्धता प्राप्त करने की संभावना पुष्टि की गई थी। इसका मुख्य प्रावधान "धर्माचार्क लॉन्चिंग सूत्र" में पाया जा सकता है - एक स्रोत जो गौतम द्वारा गठित बौद्ध धर्म के मुख्य 4 सच्चे तत्वों का विस्तार से पता चलता है।

प्राचीन भारतीय सूत्रों में से एक यह कहता है कि मानव जाति के इतिहास में पृथ्वी पर लगभग 1000 बुद्ध होंगे (जो कि ज्ञान प्राप्त करने वाले हैं)। लेकिन शक्यामुनी पहले नहीं थे और तीन पूर्ववर्तियों थे। ऐसा माना जाता है कि नए बुद्ध एक समय में प्रकट होंगे जब पिछले एक से गठित शिक्षाओं में गिरावट शुरू हो जाएगी। लेकिन उन सभी को बारह विशेष फीट करना चाहिए, क्योंकि गौतमा ने अपने समय में किया था।

चार महान सत्यों के सिद्धांत का उद्भव

4 बौद्ध धर्म के महान सत्य को "धर्म के पहिये के शुभारंभ के सूत्र" में विस्तार से वर्णित किया गया है, जिसे कई भाषाओं में अनुवादित किया गया है और अब इसे अच्छी तरह से जाना जाता है। शाकमुमुनी के जीवित विवरणों के अनुसार, उन्होंने अपने संन्यासी अनुयायियों को प्रबुद्धता के 7 सप्ताह के बाद पहले उपदेश दिए। किंवदंती के अनुसार, उन्होंने देखा कि गौतम एक चमकदार चमक से घिरे वृक्ष के नीचे बैठे थे। यह पहली बार था कि पहली बार सिद्धांत की स्थिति, जिसे पारंपरिक रूप से प्राथमिक और शुरुआती, और आधुनिक बौद्ध धर्म के रूप में पहचाना गया - चार महान सत्य और आठ चौड़े पथ - पहले आवाज उठाई गई।

संक्षिप्त में बौद्ध धर्म का सत्य

कई विषयों में बौद्ध धर्म के महान सत्य संक्षेप में संक्षेप में दिए जा सकते हैं। एक व्यक्ति का जीवन (अधिक सटीक, लगातार अवतारों की श्रृंखला, संसार) पीड़ित है। इसके लिए कारण सभी तरह की इच्छाएं हैं दुख हमेशा के लिए बंद कर दिया जा सकता है, और इसके बजाय एक विशेष राज्य प्राप्त होता है - निर्वाण। इसे कार्यान्वित करने के लिए एक ठोस तरीका है, जिसे आइटफ्ल्ड पथ कहा जाता है । इस प्रकार, बौद्ध धर्म के चार सत्यों को संक्षेप में पीड़ा, इसके मूल और इसे पार करने के तरीकों के सिद्धांत के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है।

पहला महान सत्य

पहला बयान दुखा के बारे में सच है संस्कृत से इस शब्द को आमतौर पर "पीड़ा", "चिंता", "असंतोष" के रूप में अनुवाद किया जाता है। लेकिन एक राय है कि ऐसा कोई पद पूरी तरह से सही नहीं है, और "दुखा" शब्द वास्तव में पूरी कुल इच्छाओं, अनुलग्नकों को दर्शाता है, जो हमेशा संवेदनाओं से दर्द होता है

बौद्ध धर्म के चार महान सत्यों का खुलासा करते हुए, शाकमुमुनी ने दावा किया कि सभी जीवन चिंता और असंतोष से गुजरता है, और यह मनुष्य की साधारण स्थिति है। प्रत्येक व्यक्ति की नियति के माध्यम से "पीड़ा के 4 महान नहर" हैं: जन्म, बीमारी के दौरान, बुढ़ापे में, मौत के समय।

अपने उपदेशों में, बुद्ध ने भी "3 महान दुःख" समझा। इनमें से पहला परिवर्तन का कारण है दूसरी पीड़ित है, दूसरों को बढ़ाना तीसरा एकजुट है "पीड़ा" की अवधारणा के बारे में बोलते हुए, यह बल दिया जाना चाहिए कि बौद्ध धर्म के दृष्टिकोण से, यह किसी व्यक्ति की भावनाओं और भावनाओं को भी संदर्भित करता है, यहां तक कि सामान्यतः स्वीकार किए जाते हैं राय के अनुसार, खुशी की धारणा के अनुरूप जितना संभव हो उतना संभव है।

दूसरा महान सच्चाई

4 द्वितीय स्थिति में बौद्ध धर्म की सच्चाई दुखा की उत्पत्ति के बारे में बताती है। बुद्ध ने "लालची इच्छा" की पीड़ा के कारण कहा, दूसरे शब्दों में, इच्छा यह वह है जो एक व्यक्ति को सामर्स चक्र के चक्र में रहने के लिए बाध्य करता है। और जैसा कि आप जानते हैं, पुनर्जन्म की श्रृंखला से बाहर का रास्ता बौद्ध धर्म का मुख्य लक्ष्य है

एक नियम के रूप में, एक और इच्छा को पूरा करने के बाद, थोड़े समय के लिए एक व्यक्ति शांति की भावना का दौरा करता है लेकिन जल्द ही एक नई ज़रूरत है, जो निरंतर चिंता का कारण बनती है, और इस तरह से अन्तराल पर विज्ञापन होता है। इस प्रकार, पीड़ित के पास केवल एक स्रोत है - कभी उत्पन्न होने वाली इच्छाएं

इच्छाओं और जरूरतों को पूरा करने की इच्छा कर्म के रूप में भारतीय दर्शन में ऐसी एक महत्वपूर्ण अवधारणा से बहुत करीबी से संबंधित है। यह मनुष्य के विचारों और वास्तविक कार्यों का एक संग्रह है कर्म आकांक्षाओं का परिणाम है, लेकिन यह नए, भविष्य के कार्यों का भी कारण है। यह इस तंत्र पर है कि संसार का चक्र आधारित है।

बौद्ध धर्म के चार सत्य भी बुरा कर्म के कारण की व्याख्या में मदद करते हैं। इसके लिए, पांच भावनाओं को प्रतिष्ठित किया गया था: लगाव, क्रोध, ईर्ष्या, अभिमान और अज्ञानता। प्रकृति की वास्तविक प्रकृति (यानी, वास्तविकता की विकृत अवधारणा) की समझ के अभाव के कारण अनुलग्नक और घृणा बहुत पुनर्जन्म के दौरान पीड़ितों के पुनरावृत्ति का मुख्य कारण है।

द थर्ड नोबल सत्य

"दुक्ख की समाप्ति के बारे में सच्चाई" के रूप में जाना जाता है और ज्ञान की समझ को लेकर आता है। बौद्ध धर्म में, यह माना जाता है कि दुख से परे एक राज्य पूरी तरह से इच्छाओं और अनुलग्नकों से मुक्त हो सकता है, बहुत अच्छी तरह से प्राप्त किया जा सकता है। यह एक जानबूझकर इरादा के माध्यम से किया जा सकता है, जो तकनीक के आखिरी भाग में विस्तृत तकनीक का उपयोग कर रहा है।

तीसरे महान सत्य की अनूठी व्याख्या के तथ्यों बुद्ध के जीवन से जानी जाती हैं। भिक्षुओं जो उनके भटकने में शामिल हो गए थे, वे अक्सर इस स्थिति को सभी के पूर्ण त्याग के रूप में समझते थे, यहां तक कि हताश इच्छाओं भी उन्होंने अपनी सभी भौतिक जरूरतों के दमन का अभ्यास किया और स्वयं यातना में लगे हालांकि, अपने जीवन के एक निश्चित चरण में शक्यामुनी ने तीसरी सच्चाई के इस तरह के "चरम" अवतार को मना कर दिया। बौद्ध धर्म के चार सच्चाइयों का खुलासा करते हुए, उन्होंने तर्क दिया कि मुख्य लक्ष्य - "मध्य मार्ग" रखने के लिए, लेकिन सभी इच्छाओं को दबाने के लिए नहीं।

चौथा नोबल सत्य

बौद्ध धर्म के चार सत्य क्या हैं, इसका ज्ञान मध्य मार्ग के विचार के बिना अधूरा होगा। अंतिम, चौथे स्थान को अभ्यास के लिए समर्पित है जो दुक्ख की समाप्ति की ओर अग्रसर होता है। यह ऐसा है जो आठ गुना (या माध्य) पथ के सिद्धांत का सार प्रकट करता है, जो बौद्ध धर्म में पीड़ा से छुटकारा पाने का एकमात्र तरीका है। और उदासी, क्रोध और निराशा अनिवार्य रूप से दिमाग के सभी राज्यों से उत्पन्न होंगे, एक को छोड़कर - प्रबुद्धता

मध्य मार्ग के बाद मानव अस्तित्व के भौतिक और आध्यात्मिक घटकों के बीच आदर्श संतुलन के रूप में समझा जाता है। खुशी, अत्यधिक लत और कुछ के लिए लगाव - चरम, साथ ही साथ विपरीत तपस्वी।

वास्तव में, बुद्ध द्वारा प्रस्तावित साधन बिल्कुल सार्वभौमिक हैं। मुख्य एक ध्यान है। अन्य तरीकों का उद्देश्य अपवाद के बिना मानव शरीर और मन की सभी क्षमताओं का उपयोग करना है। वे सभी लोगों के लिए सुलभ हैं, उनकी भौतिक और बौद्धिक क्षमताओं की परवाह किए बिना। बुद्ध के अधिकांश अभ्यास और उपदेश विशेष रूप से इन विधियों के विकास के लिए समर्पित थे।

प्रबोधन

आत्मज्ञान आध्यात्मिक विकास का सर्वोच्च लक्ष्य है, जो बौद्ध धर्म को पहचानता है। 4 महान सच्चाई और मध्य मार्ग के 8 चरणों इस राज्य को प्राप्त करने के लिए एक सैद्धांतिक और व्यावहारिक आधार है। यह माना जाता है कि सामान्य व्यक्ति के लिए सुलभ सभी अनुभूतियों के साथ इसका कोई लेना देना नहीं है। बौद्ध ग्रंथ ज्ञान की बजाय सामान्यीकृत, रूपकों की भाषा और दार्शनिक दृष्टान्तों की मदद से बोलते हैं । लेकिन सामान्य अवधारणाओं के माध्यम से किसी ठोस तरीके से इसे व्यक्त करना संभव नहीं है।

बौद्ध परंपरा में, प्रबुद्धता शब्द "बोधी" से मेल खाती है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "जागृति"। यह माना जाता है कि वास्तविकता की सामान्य धारणा से परे जाने की क्षमता हर व्यक्ति में अंतर्निहित है एक बार ज्ञान प्राप्त करने के बाद, इसे खोना असंभव है

निषेध और शिक्षण की आलोचना

बौद्ध धर्म की चार बुनियादी सच्चाई एक ऐसे शिक्षण हैं जो अपने सभी स्कूलों के लिए सामान्य हैं। उसी समय, महायान धाराओं (संस्कृत "द ग्रेट रथ" - हिनायन के साथ दो सबसे बड़े दिशाओं में से एक) "हार्ट सूत्र" का पालन करता है। जैसा कि आप जानते हैं, वह बौद्ध धर्म के चार महान सत्यों से इनकार करते हैं। संक्षेप में इसे व्यक्त किया जा सकता है: इस प्रकार कोई दुःख नहीं है, इसलिए, इसके लिए कोई कारण नहीं, अंत और एक तरीका है।

"हृदय सूत्र" महायान बौद्ध धर्म में मुख्य स्रोतों में से एक के रूप में सम्मानित किया गया है। इसमें अवलोकीतेश्वर, एक बोधिसत्व (जो कि सभी जीवों के लाभ के लिए प्रबुद्ध होने का फैसला किया गया है) की शिक्षाओं का विवरण शामिल है। "हार्ट सूत्र" आमतौर पर भ्रमों से छुटकारा पाने के विचार के प्रति समर्पित है।

अवलोकितेश्वर के अनुसार, मुख्य सिद्धांत, जिसमें 4 महान सत्य शामिल हैं, केवल वास्तविकता की व्याख्या करने का प्रयास करते हैं। और दुख की अवधारणा और इसका परछाया उनमें से एक है। "हार्ट सूत्र" चीजों की समझ और स्वीकृति के लिए कहता है क्योंकि वे वास्तव में हैं। एक सच्चे बीटी विकृत रूप में वास्तविकता नहीं देख सकता है, इसलिए, वह सच्चा होना पीड़ा के विचार पर विचार नहीं करता है।

पूर्वी दर्शन के कुछ आधुनिक विशेषज्ञों के अनुसार , बौद्ध धर्म के चार सत्य - यह सिद्धार्थ गौतमा के जीवन के प्राचीन संस्करण में देर से "योजक" है। उनकी मान्यताओं में वे मुख्य रूप से कई प्राचीन ग्रंथों के अध्ययन के परिणामों पर भरोसा करते हैं। एक सिद्धांत है कि न केवल महान सच्चाइयों का सिद्धांत, बल्कि शाकमुमुनी के साथ पारंपरिक रूप से जुड़े कई अन्य अवधारणाएं सीधे अपने जीवन से संबंधित नहीं हैं और उनके अनुयायियों द्वारा केवल सदियों बाद ही बनाई गई थी।