प्राचीन दर्शन की विशेषताएं

कुछ विशेषताओं और किसी भी वैज्ञानिक चित्र के विकास की प्रवृत्तियों के विश्लेषण में उलझाने से पहले, यह सटीकता की आवश्यकता डिग्री इन प्रवृत्तियों के ऐतिहासिक ढांचे सेट के साथ होना चाहिए। केवल इस तरह के दृष्टिकोण से विश्लेषण की स्थिति है कि वैज्ञानिक घटना के विकास के साथ साथ निरंतरता के लिए प्रदान करता है।

अवधि "प्राचीन दर्शन" की दार्शनिक विरासत संश्लेषित प्राचीन ग्रीस और रोम।

दो से अधिक सैकड़ों वर्षों से गठन और मुख्य दार्शनिक स्कूलों और प्राचीन दुनिया के रुझान के विकास के लिए जा रहा है, और इस अवधि के दौरान एक अद्भुत परिमाण और मानव बुद्धि, ज्ञान की राशि का महत्व प्राप्त की है, और जिसका मूल्य संभव नहीं है जिआदा है। प्राचीन दर्शन के विकास में ऐतिहासिक पहलू में चार, काफी स्पष्ट रूप से पहचाने, अवधि है।

प्राचीन दर्शन के पूर्व सुकराती अवधि सब से ऊपर, तथ्य यह है कि अपने समय में, वास्तव में, उद्भव और घटना है जो हम "प्राचीन दर्शन" कॉल के गठन था की विशेषता। सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधि थेल्स, Anaximander, Anaximenes, जो प्रसिद्ध आयरिश स्कूल के मूल था कर रहे हैं। एक ही समय में हम काम किया है और atomists - डेमोक्रिटस, Leucippus, द्वंद्ववाद की नींव रखी। प्राचीन दर्शन के उज्ज्वल सुविधाओं, हेराक्लीटस इफिसुस के Eleatic स्कूल के प्रतिनिधियों के कार्यों में प्रकट, सब से पहले। इस अवधि में तैयार की गई और दार्शनिक ज्ञान की पहली विधि - अपने विचार घोषित करने के लिए और उन्हें एक हठधर्मिता के रूप में औचित्य साबित करने की इच्छा।

समझाने के लिए प्रयास प्राकृतिक घटना है, ब्रह्मांड का सार और इंसानों की दुनिया, ब्रह्मांड के मौलिक सिद्धांतों के लिए तर्क का ज्ञान - इन प्राचीन दर्शन की समस्याओं, जो "पूर्व सुकराती" में रुचि थी हैं।

क्लासिक, या के रूप में यह कहा जाता है - सुकराती अवधि - प्राचीन दर्शन के फूल, इस स्तर पर सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट प्राचीन दार्शनिक सोच के लक्षण है।

मुख्य इस अवधि के "अभिनेता" महान Sophists, सुकरात, प्लेटो, अरस्तू थे। इस चरण के प्राचीन दर्शन की मुख्य विशेषताएं है कि विचारकों समस्याओं कि उनके पूर्ववर्तियों द्वारा खोज रहे थे की सर्कल में और अधिक गहराई से घुसना करने का प्रयास किया है। सबसे पहले, यह पद्धति के विकास में उनके योगदान ध्यान दिया जाना चाहिए, कथात्मक-सिद्धांतवादी ज्ञान के बजाय वे संवाद और सबूत की विधि है, जो पूरे क्षेत्रों, जो बाद में एक स्वतंत्र विज्ञान में बंद काता की एक एकल दार्शनिक ज्ञान के ढांचे में तेजी से विकास का मार्ग प्रशस्त इस्तेमाल किया - गणित, भौतिक विज्ञान, भूगोल और अन्य शामिल हैं। प्राचीन युग के विचारकों थोड़ा कम दुनिया के मौलिक सिद्धांतों के मुद्दों के बारे में बात की थी (साहित्य में तो भी सुकराती अवधि, दर्शन के विकास कहा जाता है), लेकिन दुनिया की एक आदर्शवादी दृश्य खींच कर, शिक्षाओं की प्राथमिकता के बारे में एक बड़ी बहस की शुरुआत की भौतिकवाद और आदर्शवाद की। अपनी शिक्षाओं में विशेष रूप से प्राचीन दर्शन तथ्य यह है कि यह निर्माण और प्रकृति के विचारों के वैज्ञानिक व्याख्या में देवताओं के शामिल किए जाने के लिए अनुमति देता है में प्रकट। प्लेटो और अरस्तू पहले जो समाज और राज्य के संबंधों के समस्याओं में रुचि से पता चला रहे थे।

इसके बाद, प्राचीन दर्शन के इतिहास तापस शिक्षण, प्लेटो, Epicurus दार्शनिक कृतियों में से अकादमी के प्रतिनिधियों ने जारी किया गया था। इस अवधि में यूनानी सभ्यता की अवधि के नाम के तहत जाना गया - यूनानी। यह दार्शनिक ज्ञान के विकास में भूमिका की कमजोर की विशेषता है वास्तव में यूनानी घटक है।

हेलेनिस्टिक चरण के विशिष्ठ सुविधाओं तथ्य यह है कि मूल्य मानदंडों के संकट इनकार और देवताओं सहित पहले भी अधिकारियों की अस्वीकृति के लिए प्रेरित किया में होते हैं। दार्शनिकों कहते हैं, अपनी ताकत, शारीरिक और नैतिक के स्रोतों के लिए देखो अपने भीतर देखने के लिए, कभी कभी मूर्खता की बात है, जो Stoics की शिक्षाओं में परिलक्षित होता है करने के लिए इस इच्छा लाने के लिए व्यक्ति।

रोमन काल, कुछ शोधकर्ताओं का प्राचीन दर्शन के चरण विनाश, जो अपने आप में बहुत बेतुका लगता है कहते हैं। फिर भी, हम प्राचीन दर्शन, अन्य क्षेत्रों और लोगों के दार्शनिक सिद्धांतों में अपनी कमजोर पड़ने का एक निश्चित पतन के तथ्य की पहचान करनी चाहिए। इस स्तर के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि सेनेका और बाद में Stoics, थे मार्क Avrely, तैसा Lukretsy Carus। उनके विचार में, विशेष रूप से प्राचीन दर्शन सौंदर्यशास्त्र, प्रकृति के मुद्दों और व्यक्ति की समस्याओं पर राज्य की समस्याओं की प्राथमिकताओं के लिए बढ़ा ध्यान में प्रकट। इस अवधि के दौरान, भौतिकवाद के संबंध में दुनिया की अग्रणी स्थिति आदर्शवादी चित्र उभर रहा है। ईसाई धर्म के आगमन के साथ, प्राचीन दर्शन धीरे-धीरे मध्ययुगीन धर्मशास्त्र का एक मूलभूत सिद्धांत का एक परिणाम के रूप में के रूप में इसके साथ विलीन हो जाती है।

बेशक, माना मंच के प्रत्येक की अपनी विशेषताओं था। सभी अवधियों की खासियत - लेकिन प्राचीन दर्शन भी गुण transtemporal चरित्र है कि पास। इनमें प्राचीन के अलगाव की भावना कहा जा सकता है दार्शनिक सोचा सामग्री के उत्पादन के विशेष मुद्दों से, दार्शनिकों की इच्छा "पूर्ण" सत्य cosmocentrism के वाहक के रूप में समाज में खुद को स्थान देने के लिए, और बाद के चरणों में - anthropocentrism साथ यह मिश्रण। इसके विकास के सभी चरणों में प्राचीन दर्शन बारीकी से धार्मिक विश्वदृष्टि से जुड़ा हुआ था।