तकनीकी सभ्यता: विवरण, इतिहास, विकास, समस्याओं और संभावनाओं

आधुनिक तकनीकी सभ्यता कई महत्वपूर्ण विशेषताएं है। उन के बीच में मुख्य तथ्य पहली जगह में इस तरह के एक समाज में हमेशा वैज्ञानिक प्रगति और है वह यह है कि व्यक्तिगत स्वतंत्रता।

अवधि के उद्भव

शब्द "तकनीकी सभ्यता", या "technocratism", 1921 में दिखाई दिया। पहली बार के लिए यह समाजशास्त्री थोर्स्टीन वेबलेन द्वारा किया गया। अपनी पुस्तक में "इंजीनियरों और मूल्य प्रणाली," शोधकर्ता इस आधार पर सुधार के जीवन के लिए दुनिया भर के इंजीनियरों के संयुक्त प्रयासों के महत्व पर बल दिया।

इस अवधारणा को जल्दी से वैज्ञानिक समुदाय में लोकप्रिय हो गया। Veblen के अनुयायी अपने पूर्ववर्ती की खोज जारी रखा। वहाँ क्या तकनीकी सभ्यता के रूप में कई सिद्धांत दिया गया है। पहली जगह में यह पारंपरिक समाज का विरोध किया था। इस तरह के एक सभ्यता तथ्य यह है कि अपने सदस्यों के जीवन के पूर्व जिस तरह से संरक्षित करने के लिए कोशिश कर रहे हैं की विशेषता है। वे परंपरा द्वारा निर्देशित कर रहे हैं और दर्दनाक परिवर्तन पीड़ित हैं। यह एक धीमी गति से सामाजिक विकास के साथ एक समाज है। तकनीकी सभ्यता सिद्धांतों का विरोध आसपास बनाया गया है - जीवन के सभी क्षेत्रों में व्यक्तिगत स्वतंत्रता, प्रगति, नवाचार, तत्परता तेजी से बदलाव को समायोजित करने के।

औद्योगिक सभ्यता के मूल तत्व

Technocratism - न केवल एक सभ्यता (वैसे यानी कंपनी), लेकिन यह भी विचारधारा है। इसके समर्थकों का मानना है कि विज्ञान के विकास के लिए अधिक महत्वपूर्ण कुछ भी नहीं होता है। प्रौद्योगिकी के एक ही समय विकास पर सामाजिक जीवन में परिवर्तन होता है। तकनीकी विकास - बस वैज्ञानिकों के लिए मजेदार नहीं है। यह भी कई सामाजिक समस्याओं को हल करने (उदाहरण के लिए, अमीर और गरीब के बीच की खाई को दूर करने के) एक तरीका है।

आधुनिक सभ्यता (मानव निर्मित) ही एकमात्र रास्ता नहीं लोगों को घर, लेकिन यह भी राजनीतिक व्यवस्था बदल जाता है। यह विचारधारा का तात्पर्य है कि राज्य नहीं शासन करना चाहिए एक करिश्माई नेता, शक्ति का एक स्पष्ट संस्था। तंत्र विशेष नीति के संबंध के बिना एक टेक्नोक्रेटिक समाज कार्य में देश शासी। वास्तव में, व्यक्तित्व सड़क के किनारे शासक बन जाता है। पहली जगह में बहुत राज्य मशीन, जो अपने सामाजिक गतिशीलता के माध्यम से शीर्ष केवल उच्च गुणवत्ता वाले प्रबंधकों, लोकलुभावन नहीं उठाती है, का वादा चुनाव मतदाताओं है सोने के पहाड़ों। लोग हैं, जो काम लंबे समय से अपने क्षेत्र में अत्यधिक कुशल का प्रयास किया - तकनीकी सभ्यता पेशेवरों द्वारा किया जाता है।

पृष्ठभूमि उपस्थिति

आज यह अस्वीकार करने के लिए है कि विज्ञान प्रगति का मुख्य इंजन है मुश्किल है। हालांकि, प्रौद्योगिकी के विकास के लिए रवैया हमेशा गुलाबी नहीं किया गया है। यहां तक कि जब मानवता बर्बरता के युग पीछे छोड़ दिया है, विज्ञान लंबे मिसफिट्स का एक बहुत हो गया है। प्रथम विश्व सभ्यता है कि प्राचीन काल में पैदा हुई, बेशक, पारंपरिक समाज के एक समूह को दर्शाता है। उन सभी को में महत्वपूर्ण स्थान परंपराओं और सीमा शुल्क विभाग द्वारा कब्जा कर लिया।

औद्योगिक सभ्यता के उद्भव के लिए पहली शर्त प्राचीन ग्रीक पोलिस में उल्लेख किया जा सकता। ये स्वतंत्र शहरों, जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका जिनमें से विचारकों और वैज्ञानिकों खेला थे। नीतियाँ एक लोकतंत्र है कि एक तानाशाह की शास्त्रीय अत्याचार की जगह द्वारा संचालित किया गया। इन शहरों में, महत्वपूर्ण मानव आविष्कार के एक मेजबान।

पारंपरिक समाज के खिलाफ लड़ाई

पारंपरिक समाज और तकनीकी सभ्यता के बीच का अंतर बहुत बड़ा है। इसलिए, लोगों को प्रगति के लिए अपने अधिकार साबित करने के लिए कई शताब्दियों के लिए किया था। तकनीकी सभ्यता के महत्वपूर्ण विकास XV-XVI सदियों में शुरू हुआ।, जब पश्चिमी यूरोप में नई दुनिया के अस्तित्व के बारे में सीखा। दूर तट पर भूमि के उद्घाटन के कैथोलिक दुनिया के निवासियों का जिज्ञासा को प्रेरित किया। सबसे उद्यमी और पहल नाविकों और खोजकर्ता बन गए हैं। वे उन्हें चारों ओर दुनिया का पता लगाने और हमवतन के ज्ञान को बेहतर बनाने के। इस प्रक्रिया को मन के समग्र स्थिति को प्रभावित नहीं कर सका। अंत में, गुणवत्ता में ज्ञान की राशि।

जल्दी मानव निर्मित समाज के विकास के लिए मुख्य बाधाओं में से एक धर्म था। मध्यकालीन यूरोप में चर्च एक महत्वपूर्ण संस्था थी - दोनों आध्यात्मिक और राजनीतिक। अपने विरोधियों को विधर्मियों की घोषणा की और दाँव पर जला दिया गया था। जर्मनी में XVI सदी की शुरुआत में सुधार का कार्य पूर्ण आंदोलन के पैदा हुआ था। इसका मास्टरमाइंड मार्टिन लूथर चर्च में सुधार की वकालत की। एक उपदेशक, जर्मन राजसी राजवंशों सहित समर्थकों के एक मेजबान, में। जल्द ही प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक के बीच सशस्त्र संघर्ष शुरू कर दिया। यह तीस साल का युद्ध (1618-1648), जिसके बाद धर्म की स्वतंत्रता के सिद्धांत कई यूरोपीय देशों में स्थापित किया गया है के परिणामस्वरूप।

अर्थव्यवस्था पर प्रगति के प्रभाव

नए समाज की शिक्षा के लिए कहीं अधिक संसाधनों चला गया है। ओपन विश्वविद्यालयों, लोग जानने के लिए और हमारे आसपास की दुनिया की खोज। प्रौद्योगिकी के विकास के आर्थिक विकास के लिए प्रेरित किया। की तरह इस तरह के महत्वपूर्ण आविष्कार करघा या, उदाहरण के लिए, एक भाप बायलर, अपने स्वयं के उत्पादन बढ़ाने के लिए और नागरिकों के कल्याण में सुधार करने के कुछ देशों सक्षम है।

औद्योगिक क्रांति उन्नीसवीं सदी के दुनिया के सभी भागों में कालोनियों के साथ इंग्लैंड एक प्रमुख विश्व शक्ति बना दिया। बेशक, यह एक तकनीकी सभ्यता थी। इसके विकास की समस्याएं तथ्य यह है कि लोगों को पूरी दुनिया के स्वामी हैं, तो बस अपने संसाधनों के उपयोग का तरीका नहीं बन गए हैं की वजह से था।

नागरिक अधिकारों के महत्व

पुनर्जागरण और ज्ञानोदय के दौरान प्राचीन दुनिया और ईसाई सभ्यता के कई विचारों का एक संश्लेषण नहीं था। नई विचारधारा केवल इन दो ठिकानों सबसे अच्छा से प्राप्त हुआ है। विशेष रूप से, यह आदमी के प्यार था। आत्मज्ञान विचारों थे कि कुछ भी नहीं दुनिया में और अधिक महत्वपूर्ण एक व्यक्ति है।

इन सिद्धांतों अब दुनिया में सबसे देशों के संविधानों के आधार के रूप में। Chelovekotsentrichnost पहले अमेरिकी स्वतंत्रता की घोषणा के बाद कुंजी विचार से घोषित किया गया। इस नए देश का संविधान सभी प्रमुख आधुनिक नागरिक स्वतंत्रताओं सुरक्षित थे। कुछ ही वर्षों में ऐसा ही एक पथ फ्रांस, जहां एक क्रांति है कि रूढ़िवादी पूर्ण राजशाही का सामना करने में पुराने आदेश को नष्ट कर दिया था के पास गया। भविष्य में, एक और दो सदियों के लिए, अपने अपने तरीकों से विभिन्न समाजों नागरिक स्वतंत्रताओं के की मांग की, जिसके बिना यह असंभव है तकनीकी सभ्यता की कल्पना करना।

औद्योगिक सभ्यता की विजय

XX सदी में, लोगों और तकनीकी सभ्यता अपने विकास के एक नए चरण के लिए ले जाया गया। इस समय, नाटकीय रूप से सामाजिक परिवर्तन की गति तेज। आज, एक पीढ़ी के जीवन पर हम इतना नया वहाँ के रूप में है कि पहले कई सदियों के लिए किया गया है। तकनीकी सभ्यता भी कभी कभी, "पश्चिम" के रूप में जाना जाता है अपने मूल स्थान पर बल। आज, परिमाण के समान आदेशों के मुख्य मठ - यूरोप और अमेरिका।

महत्वपूर्ण बात यह है कि आज औद्योगिक सभ्यता के संकट, ऐसा नहीं हो सकता, क्योंकि इसके विकास के स्रोतों से पहले के रूप में एक नया सांस्कृतिक क्षेत्र नहीं बन जाता है (उपनिवेशवाद, और इतने पर। डी), और मौजूदा आदेश के पुनर्गठन है। मुख्य एक Technocracy के लिए एक पारंपरिक समाज से संक्रमण की सफलता मूल्यों का एक परिवर्तन माना जा सकता है। आज किसी भी समाज के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात यह नवाचार, कुछ नया, एक घटना के रूप में है।

पारंपरिक और तकनीकी सभ्यता साथ नहीं रह सकते। इसलिए, आधुनिक समाज ग्रह के सभी कोनों में एक गतिशील प्रसार की विशेषता है। पारंपरिक समाज खुद को नवीनतम तकनीकों के साथ संपर्क में अप्रचलित हो रहा है। अलगाव के रास्ते पर अपनी कंपनी डाल करने के लिए - हम परंपरा और प्रगति को नापसंद करने के अनुयायियों वहाँ सिर्फ एक ही रास्ता आज की दुनिया में जीवित रहने के लिए है। तो उत्तर कोरिया, जो पश्चिम की खोज नहीं पहचानती रहता है और यहां तक कि आर्थिक संबंधों के साथ समर्थन करता है।

आदमी और प्रकृति

औद्योगिक सभ्यता में सबसे महत्वपूर्ण स्थलों में से एक हमेशा प्रकृति को वश में करने आदमी की इच्छा रही है। आदमी तुरंत उन्हें चारों ओर दुनिया का ध्यान रखना सीखा नहीं था। उनके प्राकृतिक संसाधनों के गहन उपयोग के साथ जुड़े अक्सर करने के लिए नेतृत्व सक्रियता मानव निर्मित आपदाओं, पर्यावरण के लिए हानिकारक है। समान उदाहरण की एक श्रृंखला में चेरनोबिल त्रासदी का उल्लेख किया जा सकता है। इस मामले में कर रहे हैं जब लोगों को भी जल्दी से नई तकनीक के उपयोग करने के लिए नीचे मिल गया है, फिर भी इसका इस्तेमाल नहीं सीखा है। मानव जाति के लिए केवल एक घर है। प्रकृति की ओर तर्कहीन रवैया - Technocracy की मुख्य समस्याओं में से एक।

इस तरह के एक समाज के एक सदस्य के लिए मौलिक रूप से परिवर्तनकारी गतिविधियों में संलग्न करना आवश्यक है। यह तकनीकी सभ्यता के मूल्यों से संबंधित है, धन्यवाद जो यह लगातार अपने स्वयं के आधार बदल रहा है करने के लिए इस नियम के साथ है।

नए समाज में व्यक्ति रखें

औद्योगिक सभ्यता के आगमन के समाज में एक व्यक्ति की स्थिति बदल गई है। पारंपरिक समाज में, लोगों को परम शक्ति, परंपराओं और जाति व्यवस्था पर अत्यधिक निर्भर कर रहे हैं।

आधुनिक दुनिया में, एक व्यक्ति को स्वायत्त है। प्रत्येक व्यक्ति अपनी इच्छा से उनकी स्थिति, संपर्क, कार्य शर्तों बदल सकते हैं। यह एक लकीर का फकीर बना प्रकृति से बंधा नहीं है। आधुनिक मनुष्य स्वतंत्र है। स्वतंत्रता व्यक्तित्व और आत्मज्ञान के विकास के लिए आवश्यक है। तकनीकी सभ्यता है, जो नवाचार और खुलेपन पर आधारित है, को प्रोत्साहित करती है और प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व का समर्थन करता है।