गठन, विज्ञान
जैवनैतिकता - सिद्धांतों और इस ... जैवनैतिकता का विषय। रूस में जैवनैतिकता
व्यक्ति की व्यावसायिक गतिविधि के हर क्षेत्र व्यावसायिक नैतिकता के अपने रूपों के अनुरूप हैं। एक ही समय में वे सब कुछ विशिष्ट विशेषताएं हैं।
आचार - एक अनुशासन है कि मानव व्यवहार का नैतिक पहलुओं पर विचार करता है। इसका अध्ययन नियमों और लोगों के बीच संबंधों की विविधता के साथ हमें परिचित। व्यावसायिक नैतिकता के सभी प्रकार कुछ नियम हैं। वे प्रक्रिया पर विचार, और मानव आंतरिक विनियमन के नमूने कर रहे हैं। इस के लिए आधार नैतिक आदर्शों को स्वीकार कर लिया। इस अनुशासन का एक प्रकार चिकित्सा के क्षेत्र में आता है।
चिकित्सा नैतिकता
इस सिद्धांत उच्चतम नैतिक चरित्र है, जो एक आदमी जिसका हाथों में अपने रोगियों का जीवन है होना आवश्यक है करने के लिए हमें परिचय देता है। तिथि करने के लिए, सभी अनुशासन के बुनियादी नियमों नामक एक दस्तावेज़ में निहित "रूसी डॉक्टर की आचार संहिता।" यह 1994 में अपनाया गया था। पारंपरिक चिकित्सा नैतिकता व्यक्तिगत गुण और डॉक्टर और मरीज के रिश्ते को संबोधित करने की उम्मीद है।
जैवनैतिकता
जीवन अभी भी खड़े नहीं करता है। समाज के विकास के वर्तमान स्तर पर पेशेवर चिकित्सा नैतिकता के कुछ फार्म के निर्माण में जरूरी हो गया था। इस अभ्यास मार्जिन है, जो मानव जीवन और मृत्यु के हेरफेर की अनुमति दी चित्रित करने के लिए बनाया गया है। इन सभी कार्यों जरूरी नैतिकता और रोगी के स्वास्थ्य का पालन करना चाहिए। और यहाँ मानव जीवन जैवनैतिकता के संरक्षण के लिए आता है।
विकास का इतिहास
जैवनैतिकता - एक जटिल घटना है कि आधुनिक संस्कृति में हुआ है। यह पिछली सदी के 60 के दशक-70 के दशक में अमेरिका में उभरा। शब्द "जैवनैतिकता" 1970 में एक अमेरिकी oncologist पॉटर द्वारा प्रस्तावित किया गया था। यह वही था जिसने डॉक्टरों और जीव के लिए जीवन की सभ्य की स्थिति सुनिश्चित करने के लिए अपने प्रयासों को पूल कहा जाता था। पॉटर के अनुसार, जैवनैतिकता - बस अस्तित्व के एक विज्ञान नहीं है। यह एक नया ज्ञान है, जो जैविक उद्योग और मौजूदा के ज्ञान को शामिल किया गया है मानवीय मूल्यों।
अमेरिका में पिछली सदी के सत्तर के दशक में पहले शैक्षिक और अनुसंधान केन्द्रों, जो जैवनैतिकता अध्ययन बनाये गये थे। यह धार्मिक नेता, पत्रकार और राजनेता के अनुशासन का अध्ययन किया समस्याओं का ध्यान आकर्षित किया। मुद्दों और आम जनता में से कुछ पर विचार किया।
अगले दशक में जैवनैतिकता का विकास यह सक्षम पश्चिमी यूरोप के देशों में मान्यता हासिल करने के। नब्बे के दशक में, इस अनुशासन के अध्ययन के पूर्वी यूरोप (रूस सहित), और साथ ही एशियाई राष्ट्र (मुख्य रूप से चीन और जापान में) में काफी ध्यान दिया गया है।
प्रमुख कार्य
जैवनैतिकता - एक सिद्धांत जटिल नैतिक बायोमेडिकल साइंस और अभ्यास के विकास प्रगति के संबंध में उत्पन्न होने वाले मुद्दों पर पदों की एक अंतर का पता लगाने के लिए डिज़ाइन किया गया। यह अनुशासन निम्न प्रश्नों के जवाब का उद्देश्य:
- यह मानव क्लोनिंग में संलग्न करना संभव है?
- यह एक विशेष आनुवंशिक तरीकों "नस्ल" महान बौद्धिक और शारीरिक गुणों के साथ एक व्यक्ति के निर्माण के लिए अनुमति है?
- मैं मृतक के रिश्तेदारों की सहमति अगर बाड़ प्रत्यारोपण गंभीर रूप से बीमार लोगों के लिए अंगों का उत्पादन करने की योजना है है?
- मैं रोगी को कहना है कि वह बीमार है की जरूरत है? आदि
जैवनैतिकता का उद्देश्य सामाजिक रूप से स्वीकार्य और नैतिक रूप से सटीक निर्णय ऐसे मुद्दों मिल रहा है। बेशक, के बारे में है कि क्या एक चिकित्सा जैवनैतिकता मैं क्या ज़रूरत है वैध संदेह है? सब के बाद, वहाँ हिप्पोक्रेटिक शपथ है। यह कई सदियों नैतिकता डॉक्टरों के सबक सिखाता है। हमारे ग्रह सक्रिय भूमिका पर जीवन का संरक्षण कई प्रमुख भौतिकविदों द्वारा निभाई गई। वे आंदोलन को संगठित करने, परमाणु हथियारों के परीक्षण पर प्रतिबंध लगाने की मांग की। नैतिक सबक मानवता और जीव सिखाता है, हमारे पर्यावरण के संरक्षण के लिए लड़ रहे हैं।
हालांकि हिप्पोक्रेटिक नैतिकता और जैवनैतिकता कुछ मतभेद हैं। इन दोनों सिद्धांतों का पहला विशुद्ध रूप से कॉर्पोरेट स्वभाव है। कई शताब्दियों के लिए, यह एक नैतिक विषय में चिकित्सक की भूमिका, रोगी के लिए अपने कर्तव्य को पूरा करने के लिए डिज़ाइन परीक्षण करता है। रोगी एक व्यक्ति से पीड़ित हो जाता है। वह निष्क्रिय है और अपने जीवन के लिए महत्वपूर्ण निर्णय लेने में भाग नहीं लेता। विषय जैवनैतिकता - एक सक्रिय नैतिक विषय के रूप में रोगी। उसी समय उन्होंने बातचीत या यहाँ तक कि वैज्ञानिकों और चिकित्सकों के साथ एक प्रतिस्पर्धी संबंध में संलग्न करने में सक्षम है।
विशेषताएं
एक नया अनुशासन ऐसी दया और दान, डॉक्टरों की नैतिक जिम्मेदारी है और रोगी के लिए सिद्धांत nenaneseneniya नुकसान के रूप में पारंपरिक मूल्यों, वापस नहीं लिया गया है। केवल आज के सांस्कृतिक और सामाजिक स्थिति में, इन सभी क्षणों एक नया ध्वनि और अर्थ हैं।
विषय जैवनैतिकता - एक विशिष्टता और प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व की विशिष्टता। यह अनुशासन को अपने दम पर प्रत्येक व्यक्ति की सही सबसे महत्वपूर्ण निर्णय है कि अपने जीवन को प्रभावित लेने के लिए मान्यता देते हैं।
जैवनैतिकता एक और महत्वपूर्ण विशेषता है: कहानी लंबे साबित हो चुका है कि, राष्ट्रीय वैचारिक और अन्य कीमती सामान की एक सार्वजनिक प्रणाली लगाने - बहुत खतरनाक होते हैं। यही कारण है कि जैवनैतिकता सिर्फ समाज के विकास से उत्पन्न होने वाले नैतिक मुद्दों का अध्ययन नहीं है। साथ अपनी भागीदारी बहुलवादी समाज के विभिन्न संस्थानों विशेषता बनाया। इस का एक उदाहरण नैतिक समितियों, अस्पतालों और अनुसंधान केन्द्रों में काम कर रहे हैं।
क्या जैवनैतिकता पर केंद्रित है?
नैतिकता और स्वास्थ्य - कि नींव नैतिक संबंधों के आधुनिक विज्ञान द्वारा उचित सिफारिश करने के लिए कार्य करता है कि है। यह निम्न मुख्य समस्याओं पर विचार करता है:
- इच्छामृत्यु;
- आत्महत्या;
- प्रत्यारोपण;
- मौत के तथ्य के निर्धारण;
- मनुष्यों और पशुओं पर प्रयोग;
- डॉक्टर और मरीज के बीच संबंध,
- आश्रम के संगठन;
- लोगों के प्रति रवैया मानसिक रूप से विकलांग हैं;
- प्रसव (सरोगेसी, जेनेटिक इंजीनियरिंग, आदि)।
उदाहरण के लिए विचार करें, गर्भपात। चाहे वह हिप्पोक्रेटिक शपथ के बुनियादी सिद्धांत है, जो पढ़ता का उल्लंघन करती है: "कोई बुराई करो"? क्या यह देखने का एक नैतिक बिंदु से बाहर किया जा सकता है? यदि हां, तो हमेशा या केवल कुछ निश्चित परिस्थितियों में? इन सवालों के जवाब नैतिक सिद्धांतों और पेशेवर चिकित्सा प्रशिक्षण पर निर्भर हैं।
जैवनैतिक समस्याओं चिंता और कृत्रिम गर्भाधान। एक तरफ, नई प्रजनन प्रौद्योगिकी शादी की प्रकृति है, जो सबसे महत्वपूर्ण मानव मूल्य है प्रभावित करते हैं। दूसरी ओर - जीवन साथी से कुछ के लिए एक बच्चे को पैदा करने का एकमात्र तरीका है। जब इस मामले में जैवनैतिकता, छड़ी के किनारे पर कॉल इन विट्रो निषेचन हताश महिलाओं में मदद करता है, एक विशिष्ट प्रयोग के रूप में इस हेरफेर नहीं मोड़।
भयंकर बहस आज भी ऐसे मुद्दों के चारों ओर घूमना के रूप में मानव क्लोनिंग जेनेटिक इंजीनियरिंग के नवीनतम प्रगति के साथ संभव है। मुद्दा जीव और डॉक्टरों, नेताओं और दार्शनिकों ने भाग का नैतिक पक्ष की चर्चा में। इस समस्या की ओर और मौलवियों बाईपास न करें। वर्तमान में, देखने के दो पूरी तरह से विपरीत बिंदु हैं। उनमें से एक तथ्य यह है कि क्लोनिंग काफी अनैतिक है और आदमी और समाज के लिए सुरक्षित है से आता है। इस दृश्य के समर्थकों का माना जाता है कि क्लोनिंग तरह से रोगों और अमरता को खत्म करने की है। लेकिन वहाँ एक विपरीत राय है। उनके समर्थकों का मानना है कि इस तरह के हेरफेर अनैतिक है। इसके अलावा, यह एक संभावित खतरा बन गया है, क्योंकि विज्ञान अभी तक इस प्रयोग के सभी संभावित परिणामों की भविष्यवाणी नहीं कर सकते।
बहुत जटिल कानूनी और नैतिक मुद्दों transplantology उत्पन्न। तारीख, प्रतिरोपित दिल, जिगर, फेफड़े और अस्थि मज्जा, आदि के लिए इस क्षेत्र में समस्याएं कर्तव्यों और दाता के अधिकारों, साथ ही अपने रिश्तेदारों, स्वास्थ्य कार्यकर्ताओं चिंता का विषय, अपरिवर्तनीय मौत के तथ्य को स्थापित किया।
सबसे गर्मागर्म बहस का नैतिक मुद्दों आज चिंताओं इच्छामृत्यु में से एक। मरीज की मौत, जो लाइलाज माना जाता है की यह जानबूझकर त्वरण। इच्छामृत्यु रोगी की पीड़ा को रोकने के लिए बनाया गया है। इस क्रिया को सभी धर्मों के विचारों, साथ ही हिप्पोक्रेटिक शपथ के विपरीत है। लेकिन एक ही समय में, अंत में हल हो गई मुद्दा नहीं माना जाता।
अनुशासन के बुनियादी सिद्धांतों
जैवनैतिकता में बुनियादी अवधारणाओं रहे हैं। विज्ञान हमारे समय की तत्काल समस्याओं को सुलझाने में उन पर निर्भर करता है। जैवनैतिकता के बुनियादी सिद्धांतों:
- मानव गरिमा के लिए सम्मान;
- कोई बुराई है, और अच्छे के निर्माण कर रही है;
- व्यक्ति की स्वायत्तता;
- न्याय के पालन।
विज्ञान चार नियम का पालन करता है। यह गोपनीयता और सत्यवादिता, निजी जीवन के संबंध में सहमति और अनुल्लंघनीयता को सूचित किया। एक साथ नैतिक नियमों के जैवनैतिकता सिद्धांतों मूल निर्देशांक है कि एक व्यक्ति के रूप में रोगी के संबंध को चिह्नित के रूप में।
रूस में जैवनैतिकता का विकास
माना अनुशासन की आवश्यक शर्तें नब्बे के दशक में हमारे देश में प्रकट हुआ। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि रूस में जैवनैतिकता केवल पिछली सदी के अंत में उभरा। इसके विपरीत, जैव चिकित्सा प्रौद्योगिकियों के बहुमत पहले हमारे देश में बनाए गए थे। इस उपकरण का एक उदाहरण बाह्य-परिसंचरण के लिए अनुमति देने के लिए सेवा कर सकते हैं। यह एस एस द्वारा बनाया गया था Bryukhonenko 1926 में वापस एक ही वर्ष में रक्ताधान की दुनिया का पहला संस्थान खोला। इसके अलावा, जे जे 1931 में गुर्दे allotransplantation के नैदानिक सेटिंग में रेवेन प्रदर्शन किया था। उल्लेखनीय 1937 में था और फिर दुनिया की प्रत्यारोपित कृत्रिम हृदय की मांसपेशी के पहले आपरेशन का आयोजन किया। इस प्रयोग उपाध्यक्ष देखरेख Demihov, और वह परिवीक्षा क्रिश्चियन बर्नार्ड पर था।
सोवियत संघ में चिकित्सा प्रौद्योगिकी के विभिन्न क्षेत्रों में गतिविधियों की एक विस्तृत श्रृंखला लगातार और बहुत सफलतापूर्वक आयोजित किया गया। हालांकि, सोवियत सरकार के शासनकाल के दौरान रूस में वैज्ञानिक अनुसंधान की नैतिकता बस का गठन नहीं हो सकता है। इसका एक कारण यह राज्य की विचारधारा है। सोवियत संघ में विज्ञान न केवल समाज के एक उत्पादक शक्ति है, लेकिन यह भी उच्चतम chelovekoobrazuyuschey सांस्कृतिक मूल्य माना जाता था।
हालांकि, इस के बावजूद, रूस में जैवनैतिकता धीरे-धीरे अपनी स्थिति को हासिल करने के लिए शुरू कर दिया। इस प्रकार, सोवियत दार्शनिक फ्रोलोव देखने का मानव बिंदु के लाभ के लिए वैज्ञानिक उपलब्धियों के मूल्य का सवाल उठाया। 1995 में, पहली बार प्रकाशित पांडुलिपि M.K.Perova। यह रूसी कार्यप्रणाली वापस 60 के दशक में यह विचार है कि विज्ञान सभी मानव को अंधा होता है तैयार की है।
जैवनैतिकता के विकास में एक नया मंच
पिछली सदी के अंत में, रूस लोकतंत्रीकरण की राह ले लिया है। इस मूल आधार है कि गहराई जैवनैतिकता विकसित करना शुरू किया था। इस अनुशासन की अवधारणा लगातार तय किया गया था न केवल अनुसंधान पर, लेकिन यह भी प्रकाशन में, सैद्धांतिक और शैक्षिक और प्रशिक्षण का स्तर।
रूसी अनुसंधान संस्थानों के संगठनात्मक प्रणाली अब विशेष संरचनात्मक इकाइयां हैं। , दर्शन की प्रयोगशालाओं संस्थान और कई अन्य लोगों "ज्ञान और विज्ञान की नैतिकता के मूल्यमीमांसा" ये जैवनैतिकता क्षेत्र है, जो मानव रास संस्थानों में संचालित शामिल हैं।
1995 में उन्होंने विशेष कार्यक्रम के प्रकाश को देखा। यह MSU पर पुनर्प्रशिक्षण और सामाजिक विज्ञान और मानविकी के शिक्षकों के उन्नत प्रशिक्षण संस्थान में बनाया गया था। लोमोनोसोव। इस कार्यक्रम के शिक्षकों के लिए इरादा है, एक विशेषता "बायोमेडिकल नीतिशास्त्र" पर छात्रों को पढ़ाने।
वर्तमान में, आधुनिक चिकित्सा की समस्याओं के साथ परिचित हो साहित्य में नैतिक मुद्दों हो सकता है। और "चिकित्सा कानून और नैतिकता" - इस क्षेत्र में बहुत लोकप्रिय पत्रिकाओं "मैन" (ब्ग यूदिन संपादक) कर रहे हैं (संपादक - Myl'nikov है)। मेडिकल छात्रों और प्रकाशित साहित्य, जो जैवनैतिकता के साथ सौदों के लिए। Yudin और टिश्चेन्को, Ignatiev, Ivanyushkin, Siluyanova, लघु इस विषय पर कई पत्र के लेखक हैं।
दार्शनिक पहलुओं
वर्तमान में, अनुशासन है कि आधुनिक चिकित्सा और एक आदमी के रिश्ते की नैतिक पहलू का अध्ययन करता है, कई मुद्दों को कवर किया। जैवनैतिकता के लिए धन्यवाद और नाटकीय रूप से गहरा उसकी नैतिक और प्राकृतिक और जैविक पहलुओं के बारे में अलग-अलग की समझ बढ़ती है। सवाल इस सिद्धांत द्वारा विचार, दो विज्ञान की कगार पर हैं। यह नृविज्ञान और जीव विज्ञान। इस विज्ञान का एक प्रमुख बिंदु के रूप में आदमी की सही सार की खोज के क्षणों कर रहे हैं।
हाल ही में, समाज के जैव-संबंधी विश्वदृष्टि को आकार देने की प्रक्रिया तेजी से हो रही है। यह दो कारणों से मदद करता है - वैश्विक और स्थानीय उनमें से पहला दवा और जीव विज्ञान में वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के खतरनाक परिणामों की संभावना के साथ जुड़ा हुआ है, जो नैतिक और नैतिक प्रकृति की नई समस्या स्थितियों के निरंतर उभरने के साथ हैं। यह स्थिति कुछ हद तक पूरे मानव समाज के हितों को प्रभावित करती है। इस प्रक्रिया की गतिशीलता लगातार बढ़ रही है। यह सामाजिक संबंधों के बढ़ते लोकतंत्रीकरण के कारण है। इसी समय, जीवन, स्वास्थ्य, मृत्यु और जानकारी प्राप्त करने का मानव अधिकार सबसे मौलिक के रूप में माना जाता है।
बायोएथिक्स, स्थानीय, के विकास के लिए दूसरा कारण इस विज्ञान के विकास की विशिष्ट प्रकृति से निर्धारित होता है। यहां पूरे समाज और व्यक्ति के जीवन का मानवीकरण, चिकित्सा और पारंपरिक नैतिकता, चिकित्सा की तकनीक आदि के परिवर्तन का कारण बनने वाली प्रक्रिया, इसका प्रभाव डालती है। ये सभी कारक सकारात्मक और नकारात्मक दोनों शब्दों में जैवइथाइक्स के विकास को प्रभावित करते हैं।
आज हमारे देश में इस अनुशासन के वास्तविकीकरण के लिए कोई स्पष्ट दृष्टिकोण नहीं है। हालांकि, यहां तक कि जो भी जैव-संबंधी समस्याओं के मानवीय महत्व को समझता है, वह एक उपयुक्त विश्वदृष्टि के गठन की प्रक्रिया को पहचानता है। कभी-कभी यह हमारे द्वारा पश्चिम के द्वारा लगाए गए जीवन का एक तरीका माना जाता है। यह माना जाता है कि यह प्रक्रिया हमारे समाज की परंपराओं और नींव को कम करने में सक्षम है।
बिल्कुल विपरीत राय है कुछ लोगों का मानना है कि रूस में जैवइथिक्स बस आदी नहीं हैं, और इस सिद्धांत के साथ संगत विश्वदृष्टि को फार्म की संभावना नहीं है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि हमारे देश में अन्य सांस्कृतिक, धार्मिक और सामाजिक परंपराएं, एक अलग मानसिकता और मनोविज्ञान है।
हालांकि, एक जैव-संबंधी विश्वदृष्टि बनाने की प्रक्रिया चल रही है। इसमें कुछ पारंपरिक समस्याओं के दार्शनिक समझ की आवश्यकता है। उनमें से, एक व्यक्ति के सार की परिभाषा, उसके जीवन और मृत्यु, उपचार और वसूली, बीमारी और स्वास्थ्य आदि।
बायोमेडिसिन वर्तमान में अविश्वसनीय रूप से तेज़ गति से विकसित हो रहा है कई मामलों में इसकी विरोधाभासी सफलताएं कुछ लोगों के लिए किसी तरह दवा और जीव विज्ञान की उपलब्धियों की व्यवस्था करने की इच्छा पैदा करती हैं, जिससे उन्हें जोखिम की मात्रा के अनुसार रखा जा सकता है। इससे समाज को इसके सभी संभावित परिणामों के लिए संभव के रूप में तैयार किया जा सकेगा।
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