घोषणा - पवित्र Theophany। छुट्टी इतिहास

प्रभु के बपतिस्मा - पवित्र घोषणा करता है? छुट्टी के इतिहास, अपने प्राचीन और बाद में बदला अर्थ इस लेख में चर्चा की जाएगी। हम यह भी कैसे जश्न मनाने के लिए इस दिन विभिन्न ईसाई देशों है के बारे में बताना। क्या कहना है और इस छुट्टी में क्या करना है? क्या अनुष्ठान खाद्य पदार्थ खाने के लिए? हम तेजी से इस दिन पर होना चाहिए? विशेष रूप से ध्यान में इस त्योहार मना रहा है पूर्वी स्लाव।

पवित्र घोषणा - घोषणा: वर्णन

इस घटना के नए नियम क्या करता है? सभी चार विहित सुसमाचार मसीह के बपतिस्मा का उल्लेख है। घोषणा के इतिहास का वर्णन किया गया है। उनकी दिव्य स्वरुप को उजागर - तीस साल की उम्र के आसपास होने के नाते, उद्धारकर्ता लोगों को खोलने का निर्णय लिया गया है। "उन दिनों में, - वह इंजीलवादी मैथ्यू कहते हैं - आयोन Krestitel प्रचार किया और कहा:" प्रभु के Predugotovte प्रत्यक्ष रास्तों और अपने पापों के लिए पश्चाताप, स्वर्ग के राज्य के लिए पास है। " "भगवान का एक आदमी था - जॉन गूँज - वह प्रकाश की गवाही के लिए, वह सब उस में विश्वास हो सकता है भेजा गया था।" जब मसीह किनारे के करीब आया जॉर्डन नदी, की जहां यहूदियों भीड़ आया था, आयोन Predtecha कहा, "मैं आप से बपतिस्मा किया जाना चाहिए," इस तरह जिसका अर्थ है कि पानी के साथ सामग्री का छिड़काव - पवित्र आत्मा में निवेश की तुलना में कुछ भी नहीं है। लेकिन प्रभु ने कहा, "तो एक सच्चाई को पूरा करना चाहिए।" और जब आयोन Krestitel पानी के साथ छिड़का, "आकाश खोला, पवित्र आत्मा एक कबूतर की तरह उतरा और एक आवाज़ ने कहा, यह मेरा प्रिय पुत्र है।"

पवित्र घोषणा - घोषणा: छुट्टी के इतिहास

इस दिन के उत्सव का पहला उल्लेख वापस दूसरी सदी की। त्योहार के बारे में कहते हैं कि Gnostics, और एक अच्छी तरह से ज्ञात धर्मशास्त्री, अलेक्जेंड्रिया की क्लेमेंट। प्रारंभ में, घटना के रूप में व्याख्या की गई थी "लोगों के लिए मसीह खुल रहा है।" उत्सव एक जन चरित्र हासिल कर ली है, पूर्व में पहली रोमन साम्राज्य की, और उसके बाद - पश्चिम में। - पवित्र Theophany क्रिसमस, मागी पूजा और घोषणा: - जनवरी के छठे - इस दिन हमारी दुनिया में यीशु के जीवन के सिर्फ तीन घटनाओं सम्मानित किया गया। और यह हाल ही में दूसरों के लिए सेवा की शुरुआत, मिशन के निष्पादन के रूप में व्याख्या की गई है। इस के बाद, यीशु जंगल और चालीस दिनों के लिए वहाँ उपवास, शैतान द्वारा प्रलोभित किया जा रहा करने के लिए हटा दिया। काना में शादी - और फिर उन्होंने अपनी पहली चमत्कार प्रदर्शन करती है। यही कारण है कि जल्दी चर्च बपतिस्मा novices (वे "अनुबंध" कहा जाता था) इस दिन पर है। वे पहली बार जल के साथ बपतिस्मा, और फिर - पवित्र आत्मा के साथ। लेकिन छुट्टियों के साथ समय के साथ विभाजित किया गया। क्रिसमस 25 दिसंबर को मनाया जाता था, और मागी और बपतिस्मा के आने - 6 जनवरी।

मध्य युग में समारोह

सदियों से, नए करार के पुस्तकों में वर्णित घटनाओं के अर्थ अलग ढंग से कथित किया जाने लगा। पानी बपतिस्मा के मूल्य पर जोर देने के लिए किया गया था। जबकि आयोन Predtecha खुद से इनकार किया है कि वह एक नबी या मसीहा है। उन्होंने कहा: "किसी ने मुझे, जिसका जूते मैं योग्य नहीं हूं की तुलना में आ जाएगा, और अधिक ... मैं वास्तव में पृथ्वी के पानी के साथ तुम्हारा बपतिस्मा। वह पवित्र आत्मा, और यहां तक कि आग से ऐसा करेंगे। " फिर भी घोषणा - ट्रिनिटी के जश्न - पवित्र Theophany एक और व्याख्या प्राप्त किया। यह माना जाता था कि इस घटना के दौरान, मोज़ेक पिता परमेश्वर के लोगों के लिए खोला गया। बेटा धोने पानी फ्लशिंग पापों में एक उदाहरण दिखाया। और एक कबूतर के रूप में पवित्र आत्मा था। हालांकि, प्राचीन "अवशेष" उत्सव बनाए। उदाहरण के लिए, मसीह के बपतिस्मा में kutyu (sochivo), क्रिसमस के लिए और साथ ही स्वीकार कर लिया है। पश्चिमी (रोमन) और पूर्वी (बीजान्टिन) त्योहार में चर्चों के विभाजन के साथ उनकी परंपराओं में विभिन्न व्याख्याओं प्राप्त किया। कट्टरपंथियों में उन्होंने Epiphanes, या Theophany (ग्रीक से बुलाया गया था "घोषणा।" इसके अलावा, इस छुट्टी "पवित्र लाइट" कहा जाता था। इस प्रकार, वर्णित गॉस्पेल घटना चर्च आकाश, पवित्र आत्मा के अवतरण और परमेश्वर पिता की आवाज के उद्घाटन में देखा था में सबसे महत्वपूर्ण। में एक घटना अनुमोदन - रोमन कैथोलिक ईसाई छुट्टी Manifestatio कहा जाता है।

देर से व्याख्या

जैसे ही क्रिसमस और मसीह के घोषणा के छुट्टियों के समय में अलग होती है (दिसंबर पच्चीसवें, और जनवरी के छठे), पिछले घटना का अर्थ दोनों चर्चों की धर्मशास्त्रियों पर पुनर्विचार करने की थी। बीजान्टिन साम्राज्य में छठी शताब्दी में वापस, इतिहास के रूप में साबित होता है, घोषणा घोषणा मसीह के मिशन प्रदर्शन की शुरुआत का मतलब है। और हजार साल बाद जोर miraculousness स्नान चर्च फॉन्ट में स्थानांतरित कर दिया गया है। इस छुट्टी के जश्न की पूरी परंपरा अब पानी में पुजारियों के पवित्रीकरण के एक सदस्य है। पश्चिमी परंपरा में, "अभिव्यक्ति" ट्रिनिटी के लोगों के व्यक्तियों की घटना की जानकारी प्राप्त होने - जो है, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा। इसके अलावा, इस दिन में और मागी ( "आराधना") के आगमन के उपलक्ष्य। जिन देशों में स्पेनिश बोलने में, की "थ्री किंग्स» ( «लॉस रेयेस मागोस»), बच्चों के लिए उपहार बनाने के लिए क्रिसमस पर नहीं करने का फैसला दावत है। सही मूल्य - "ने परमेश्वर की सेवा करने के लिए उसकी आत्मा को तैयार," के रूप में आयोन Krestitel के लिए कहा जाता है - भुला दिया गया।

कतरी परंपराओं में घोषणा की व्याख्या

दो हजार साल (लगभग 1000) की बारी है, जब रोमन और रूढ़िवादी चर्च सक्रिय रूप से इस दुनिया में सत्ता के लिए लड़ाई लड़ी, वहाँ एक था मठवासी आदेश जिसके सदस्य सचमुच मसीह के आदेशों को फंस रहे हैं। उन्होंने सिखाया कि "दुनिया दुष्टता में सोए" (1 जं। 5:19) और सामग्री पानी किसी भी चमत्कार नहीं करता है कि। पवित्र Theophany - अच्छा ईसाइयों के इस चर्च, जो विरोधियों कतरी विधर्म और शारीरिक रूप से तेरहवें-XIV सदियों में नष्ट कर दिया है, घोषणा नहीं मनाते हैं। दिल के लिए पथ - यह मुख्य संदेश यह है कि भिक्षुओं घटना गॉस्पेल द्वारा वर्णित में देखा है। इससे पहले कि आप अच्छे कर्मों के पार तक ले और मसीह (मार्क 10: 21) का पालन करें, आप पाप से अपने दिल को साफ करने की जरूरत है। वे पानी और सच्चे पश्चाताप हटाता सामग्री नहीं हैं। सब के बाद, के रूप में आयोन Predtecha सिखाया। उन्होंने कहा: "मन फिराओ क्योंकि स्वर्ग के राज्य के लिए।" इससे पहले कि आत्मा पवित्र आत्मा "परमेश्वर के मन्दिर" बनने के लिए बपतिस्मा किया गया है, यह पाप से मुक्त होना चाहिए। यदि एक अंधे एक अंधे ओर जाता है के लिए, दोनों गड्ढे में हो जाएगा।

चर्च के कैनन में मसीह के बपतिस्मा

रूढ़िवादी में परंपरा, इस भगवान के बारह महान दावतें। तो सम्मानित दुनिया में यीशु मसीह के जीवन की घटनाओं के साथ जुड़े दिन - उदगम के लिए क्रिसमस से। घोषणा मनाया जाता है पवित्र घोषणा अब 19.01 है। के अनुसार जूलियन कैलेंडर , इस तिथि जनवरी के छठे से मेल खाती है। पादरी और वफादार की पूर्व संध्या पर एक सख्त तेजी से पालन करना चाहिए। इसलिए इस दिन के लिए आपूर्ति की kutia बुलाया "भूख" है। सफेद वस्त्रों में पहने छुट्टी ही पादरी पर। पुजारी दो बार पानी पवित्र करे। पहली बार के लिए, इससे पहले कि महान agiasmoy (बपतिस्मा के विशेष अनुष्ठान), और दूसरी बार दिन - दिव्य-पूजन के दौरान। इसलिए, यूक्रेनी "Vodohrescha" या "जॉर्डन" कहा जाता है भाषा में एक छुट्टी (नदी के सम्मान में है, जहां उद्धारकर्ता के क्रॉस)। यह क्रिसमस यूलटाइड के जश्न की समाप्ति का सूचक।

लोक परंपरा में समारोह

पूर्वी ईसाई में पवित्र घोषणा - और के रूप में भगवान के बपतिस्मा का उल्लेख किया? रूस, यूक्रेन, बेलारूस, बुल्गारिया में, इस दिन पर पुजारियों "पानी पवित्रा।" इस चर्च में के रूप में होता है - वैट्स में, और नदियों या झीलों पर। कहाँ बहुत ठंड और तालाबों फ्रीज, विशेष रूप से निर्मित छेद, "जोर्डन" कहा जाता है। यह माना जाता है कि इस तरह के कुओं में डुबकी दूर सारे पापों धोता है और शरीर के स्वास्थ्य लाता है। विशेष रूप से यह "जोर्डन" जो लोग क्रिसमस पर टोना इस्तेमाल किया में डुबकी के लिए आवश्यक है। चर्च एक पाप अटकल पर विचार करता है के बाद से। यूक्रेन में, इस दिन के लिए देश का पहला व्यक्ति, नदी में स्नान करते हैं। एक बल्गेरियाई पुजारी पानी में एक क्रॉस फेंकता है। विश्वासियों (ज्यादातर युवकों) उसके लिए गोता। ऐसा नहीं है कि एक है जो सतह पर एक क्रॉस बढ़ा देंगे, भाग्य के लिए इंतज़ार कर माना जाता है। समाज चर्च से पानी ले, और यह धीरे-धीरे पीने साल भर, विश्वास है कि यह विभिन्न रोगों व्यवहार करता है।

पश्चिमी यूरोप में समारोह

रोमन कैथोलिक ईसाई दिन 6 जनवरी, घोषणा में - पवित्र Theophany, यह अब पूरी तरह से मागी के आगमन के साथ जुड़ा हुआ है। चर्चों में पवित्र धूप, चाक, और पानी। बच्चे अपने घरों को जाने के लिए और उनके मालिकों के उपहार के रूप में देते हैं, लेकिन बच्चों के लिए इसके बारे में 'सी + M + बी "दरवाजे पर चित्रित है। कैस्पर, मेल्चिओर और Balthasar - यह तीन राजाओं के नाम के प्रारंभिक अक्षरों है। लेकिन शिलालेख के रूप में «क्रिस्टस mansionem Benedicat» ( «मसीह इस घर" आशीर्वाद) में व्याख्या की जा सकती है। यहां तक कि इस दिन में पारंपरिक रूप से "मागी की पाई।" तैयार आटा का सिक्का, सेम या एक मूर्ति बेक किया जाता है। केक काटा और परिवार के सदस्यों को वितरित किया जाता है। किसी को भी जो एक "आश्चर्य" मिल गया खुश पूरे साल किया जाना है।