ईसाई वैश्विक नजरिया के बुनियादी सिद्धांतों

मसीह के चेलों - एक्स सदी के अंत में रूस कट्टरपंथियों, जो यहाँ प्रेरितों के बराबर अपने कर्मों की महानता से ग्रैंड ड्यूक Kievskiy व्लादिमीर, बाद में प्रेरितों के लिए एक समान रूप में संतों के बीच गिने कि है, लाया में प्रकाश चमकने। लेकिन नए धर्म हमारे पूर्वजों के लिए न केवल पूजा का एक रूप था, ईसाई वैश्विक नजरिया के सिद्धांतों मौलिक बदल स्थापित करते हुए एक दूसरे को और उनके आसपास की दुनिया के लिए लोगों के नजरिए।

धर्म प्यार

ईसाई विश्वदृष्टि के स्थिर नींव उद्धार और मोचन कि मौलिक इस्लाम और यहूदी धर्म के सिद्धांतों, जहां भगवान मुख्य रूप से एक खतरनाक न्यायाधीश के रूप में प्रस्तुत किया जाता है से उन्हें अलग के सिद्धांतों पर आधारित है। सबसे पहले योजना आदमी है जो उन्हें अपनी छवि और समानता में बनाया करने के लिए ईसाई धर्म भगवान की दया में प्रकट होता है, लेकिन गिरावट क्षति दिव्य प्रकृति का एक परिणाम के रूप में।

ईसाई धर्म - मुख्य रूप से भगवान का प्यार है, आटा के लोगों के उद्धार के लिए पार सहा। खोजें बेहतर अपनी समझ ईसाई धर्म, ज्ञान प्रणाली है, कहा जाता है धर्मशास्त्र, या धर्मशास्त्र के प्रारंभिक सदियों में शुरू हो गया परिणाम है। यह और कुछ नहीं बल्कि सट्टा निष्कर्ष है कि ग्रंथों पर आधारित हैं की समग्रता में शामिल है ग्रंथों और ईसाई धर्म के अनुयायियों, भगवान के रहस्योद्घाटन की राय में, कर रहे हैं।

भगवान - सब कुछ के केंद्र

प्रारंभिक मध्यकालीन ईसाई वैश्विक नजरिया पूरी तरह से theocentric के सिद्धांत पर बनाया गया है। ग्रीक शब्द "Theos" अर्थ "भगवान"। और ब्रह्मांड के निर्माता के केंद्र - - यह उन लोगों के साथ है सभी मध्ययुगीन सोच की धारणा से संबंधित हैं। यह ज्ञान के आधार जहां प्रमुख जगह धर्मशास्त्र अंतर्गत आता है माध्यमिक और विशुद्ध रूप से सरकारी सदस्य के रूप में दर्शन से ऊपर उठना पर स्थित है। बाकी, अर्द्ध कानूनी की भूमिका में निजी और प्रयुक्त विज्ञान और शुरुआत में एक गंभीर ब्याज पैदा नहीं करते।

ईसाई धर्म - एकेश्वरवाद की एक धर्म, एक भगवान professing। निर्माण का विचार है, जो मध्ययुगीन सत्तामीमांसा और रहस्योद्घाटन की नींव है, जो दुनिया के ज्ञान के सिद्धांत के आधार के रूप में सेवा बने - यह दो मौलिक सिद्धांतों, बुतपरस्त दुनिया के दर्शन के लिए अज्ञात पर आधारित है। ईसाई धर्म के स्वीकार किए जाते हैं हठधर्मिता के अनुसार, भगवान omnipotence जो लगातार अपने आकार रखता है के लिए कुछ नहीं, केवल अपने ही इच्छा के प्रभाव, और धन्यवाद से दुनिया को बनाया है और podderzhivaet.Takaya दुनिया फ्रेंच शब्द निर्माण से सृष्टिवाद कहा जाता है - "क्रिएशन"।

दुनिया के निर्माता का ज्ञान

यह ध्यान रखें कि इस सिद्धांत दुनिया के प्राकृतिक नींव के विचार को खारिज कर दिया है, और उसकी अलौकिक दावा करता है महत्वपूर्ण है। तो प्राचीन दुनिया के देवताओं प्रकृति का एक हिस्सा थे, ईसाई भगवान यह बाहर है और यह ऊपर है। धर्मशास्त्र में शब्द "उत्कृष्ट भगवान" इस अवधारणा को व्यक्त करने के लिए प्रयोग किया जाता है। इस मामले में, जब्त हर सक्रिय रचनात्मकता की प्रकृति और पूरी तरह से भगवान के लिए स्थानांतरित कर दिया। वह अनन्त, अपरिवर्तनीय है, सभी का स्रोत है कि दुनिया में मौजूद है और कोई भी स्वतंत्र है।

तथ्य यह है कि ईसाई भगवान अज्ञात है के बावजूद, यह फिर भी तथ्य है कि वह अपने मन में धारण करने में सक्षम है मनुष्य को पता चलता है। इस शास्त्र के ग्रंथों के माध्यम से होता है, जो की व्याख्या परमेश्वर के ज्ञान का मुख्य कार्य है। मध्ययुगीन दुनिया को देखने के बुनियादी सिद्धांतों तथ्य यह है कि भगवान के द्वारा बनाई गई सब कुछ अच्छा है और निर्माता के रूप में एकदम सही है पर आधारित है। इसी से यह परिणाम इस प्रकार है - बुराई भगवान द्वारा बनाई गई है नहीं और एक इकाई नहीं है, लेकिन केवल उनकी छवि लेता है। नतीजतन, दुनिया अच्छा द्वारा शासित है, और कहा कि हमें अच्छा की विजय के लिए आशा, ईसाई धर्म प्रकृति में आशावादी बना देता है।

बाइबिल - परमेश्वर के ज्ञान के लिए रास्ता

ईसाई वैश्विक नजरिया के सभी सिद्धांतों बाइबिल में विस्तृत कर रहे हैं, पवित्र ग्रंथों, दो समूहों में विभाजित की पुस्तक - पुराने नियम, उनके बेटे यीशु मसीह और न्यू टेस्टामेंट, जो उद्धारकर्ता और इमारत के आने के बारे में बताती के माध्यम से दुनिया में आने से पहले दुनिया के निर्माण और लोगों के साथ भगवान के संबंध के इतिहास का वर्णन पृथ्वी पवित्र अपोस्टोलिक चर्च पर।

बाइबिल का प्राथमिक उद्देश्य भगवान के साथ गिर आदमी और तरीके कि उसे स्वर्ग के राज्य में शामिल होने के सांसारिक जीवन में वापस की अनुमति देने का एक संकेत के एक सुलह है। सिद्धांतों एक व्यक्ति और सार्वजनिक जीवन में अपनी भूमिका के रूप में मनुष्य के theocentrism दार्शनिक गर्भाधान बाहर सेट के अनुसार ऐसा पहली बार हुआ। बाइबिल का मुख्य विचार यह है एक भी व्यक्ति के जीवन के रूप में और समाज के एक पूरे के रूप पूर्वनियति के सिद्धांत और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के साथ इस "पूर्व क्रमादेशित" का संबंध है।

आदमी के निर्माण के अंतर्निहित दो सिद्धांतों

ईसाई वैश्विक नजरिया के बुनियादी सिद्धांतों तथ्य यह है कि उसकी के आधार के रूप आदमी के निर्माण के दो अनिवार्य रूप से एक शुरुआत के बीच अलग-अलग रखी गई थी पर बनाया गया। उनमें से एक सामग्री है - आत्मा - यह उसके शरीर, अन्य आध्यात्मिक है। बाइबिल सिखाता है कि उनमें से पहले मांस, दुनिया के साथ जुड़ा हुआ है और उस पर निर्भर करता है, अवर और तुच्छ है, जबकि दूसरी, अपने आध्यात्मिक घटक हावी है और मानव व्यक्तित्व बनाता है। यह वही है दुनिया के लिए ईसाई का रवैया निर्धारित करता है।

मानवीय पीड़ा का कारण

बाइबिल, परमेश्वर के रहस्योद्घाटन के रूप में, मानव इतिहास में लोगों का एक प्रमुख चिंता का विषय के लिए एक उत्तर प्रदान करता है क्यों वे ग्रस्त हैं और अनकही अशांति पीड़ित? कि बाइबल में निर्धारित करने के लिए जवाब है, आदमी के पाप प्रकृति के कम हो जाता है, भगवान के साथ लिंक को तोड़ने के लिए।

ग्रंथों के अनुसार, आदमी की शुरुआत निर्माता के साथ अपने संघ की वजह से आध्यात्मिक और शारीरिक शक्ति का सामंजस्य में निहित है। लेकिन पतन के बाद, प्रसिद्ध, शाप दिया और स्वर्ग से निर्वासित किया जा रहा है, वह अपने भीतरी सद्भाव खो दिया है, यह दिव्य शक्ति के प्रवाह में सूखे, और एक परिणाम के रूप में, गिरावट आ गई है।

इसी समय, भगवान की एक रचना की जा रही है, वह अपनी ही इच्छा के अनुसार कार्य करने की क्षमता खो नहीं किया। स्वतंत्रता चुनने के लिए अच्छाई और बुराई वह छोड़ दिया था के बीच है, लेकिन अलग परमेश्वर की ओर से, वह इसे खुद के लाभ के लिए और हमारे पड़ोसियों, लेकिन नुकसान के लिए उपयोग करने के लिए नहीं किया गया था। यह तथ्य यह है कि ज्यादातर लोगों के लिए जीवन नैतिक और शारीरिक पीड़ा की एक अंतहीन श्रृंखला है का नेतृत्व किया।

नए करार के ग्रंथों

यही कारण है कि था कि वह अपनी जीव के उद्धार के लिए निर्माता द्वारा किया था, पाप के अंधेरे में मौत हो गयी, सुनाने चार सुसमाचारों बाइबिल का एक अलग हिस्सा में शामिल है, नए करार कहा जाता है। वे मैं सदी के अंत में लिखा गया है, और यीशु मसीह के चेलों ईसाई विश्वदृष्टि के मौलिक सिद्धांतों के अनुयायी प्रमुख ईसाई सिद्धांतों के आधार पर विकसित किया गया है, तो।

के इन इंजील ग्रंथों के अलावा नए करार कैसे इस तरह के एक महत्वपूर्ण हिस्सा शामिल किया गया है प्रेरित। इन ग्रंथों, करीबी शिष्यों और मसीह के अनुयायियों तैयार कर रहे हैं ईसाई चर्च के निर्माण के लिए मुख्य वैचारिक और संगठनात्मक आधार बन गए हैं अंत में खुद को पहले प्रेरितों से उत्पन्न होने के रूप में स्थापित और दिव्य मंजूरी प्राप्त किया। यह उस के बाद से अपने गठन के धरती पर भगवान के प्रतिनिधि की भूमिका भी निभाता है और दिव्य रहस्योद्घाटन की व्याख्या करने की शक्ति है, यह पवित्र पिता के कार्यों के आधार पर - उन जिसे प्रभु लोगों को सच्चाई का पता चलता है के माध्यम से।

इंजील की व्याख्या में त्रुटियाँ

कहना उचित ईसाई वैश्विक नजरिया के भीतर एक विरोधाभास है कि सदियों में कई बार से अधिक। पवित्र चर्च इस तथ्य को छिपाने की कोशिश कर नहीं किया गया है, लेकिन यह सच है कि इन दिनों मानव कारक कहा जाता है बताते हैं। यह हमेशा भी चर्च के अधिकारियों द्वारा सत्य का एजेंट मान्यता प्राप्त नहीं है कर रहे हैं।

वे अन्य लोगों की तरह, एक ही दुर्बलता में शारीरिक और आध्यात्मिक के अधीन हैं। उन्होंने यह भी निहित गलत संपत्ति जब, जो कुछ भी कारण के लिए, के भीतर उनमें से प्रत्येक परमेश्वर की आवाज को कमजोर कर रहे हैं। इन मामलों में, वहाँ झूठी शिक्षाओं कर रहे हैं। एक नियम के रूप में, चर्च, एक तरह से उनमें से छुटकारा पाने के लिए पाता विवादास्पद मुद्दे पर विचारों पर विचार, शायद, धर्मशास्त्रियों की एक बड़ी संख्या।

अपने खुद के भीतर की दुनिया में देखभाल

दिव्य शिक्षाओं की अचल बावजूद, दो हजार साल के लिए ईसाई दुनिया के सिद्धांतों कुछ बदलाव आया है। वे विकसित और विस्तार किया है। यह चर्च परंपरा के प्रभाव में मुख्य रूप से हुआ, एक बार और सभी के लिए कुछ के धार्मिक सिद्धांतों के विपरीत नहीं किया जा रहा।

यह ध्यान रखें कि ईसाई सोच और वैश्विक नजरिया के सिद्धांतों प्राचीन दुनिया के गहरा संकट और उसके समान मूल्यों के अवमूल्यन की अवधि में गठन में महत्वपूर्ण है। कई जो रोमन जीवन का इकाई में निराश महसूस किया के लिए, ईसाई धर्म तथ्य यह है कि पेशकश की आध्यात्मिक मुक्ति और बाहरी पाप से भरा दुनिया से आवक परवाह की वजह से आकर्षक बन गया है।

विनम्रता और आज्ञाकारिता - ईसाई धर्म एक सकल भावना संतुष्टि सख्त तप, और अहंकार के विपरीत है। इन गुणों स्वर्ग के राज्य में पुरस्कृत किया गया है, जो की उपलब्धि सांसारिक अस्तित्व का लक्ष्य है। यह किया जा रहा है और एक विशिष्ट उद्देश्य बनने का सार्थकता की चेतना को जन्म दिया।

मसीह के सभी अनुयायियों की एकता

ईसाई समुदाय को अपने जीवन का एक महत्वपूर्ण पहलू न केवल स्वयं और उनके भलाई, लेकिन यह भी पूरी दुनिया के भाग्य पर के बारे में देखभाल करने के लिए अपने सदस्यों को शुरू किया जाए की घटना के पहले दिन से। उनकी प्रार्थना सार्वभौमिक मोक्ष के लिए पेशकश की गई। उन प्रारंभिक वर्षों में यहां तक कि ईसाई सार्वभौमिकता उभरने लगे - समुदाय, एक दूरी पर एक दूसरे से हैं, फिर भी अपनी एकता महसूस किया। इस में एक विशेष भूमिका नए करार थीसिस द्वारा खेला गया था: "कोई यूनानी, नहीं एक यहूदी है," सभी लोगों की भगवान के समक्ष समानता स्थापित करने के लिए, उनकी राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना।

ईसाई सिद्धांत का कहना है कि छवि और भगवान की समानता में बनाया व्यक्ति, उसकी समानता मूल पाप विकृत। ईश्वर के पुत्र के पुरुषों के पापों को रिडीम नहीं किया है, लेकिन वह पार आटा लेने के लिए की जरूरत है। इस कारण से, मुख्य ईसाई सिद्धांतों में से एक दुख की और बुराई के उन्मूलन के लिए स्वयंसेवक खुद पर लगाए गए किसी भी प्रतिबंध की भूमिका की सफाई शुरू कर दिया। गिरजाघर सिखाता है कि, अपने भीतर बुराई को हराने, एक आदमी न केवल भगवान की आज्ञा पूरा करता है, लेकिन यह भी स्वर्ग के राज्य के करीब हो रही है इसे करने के लिए चढ़ाई करने के लिए, उसे दुनिया की नींव से तैयार किया।

आध्यात्मिक जड़ों पर लौटें

रूस में, ईसाई धर्म एक लंबी और कठिन रास्ता आ गया है। नीपर के तट पर 988 में आगे शाइन, यह सब अपने लंबे इतिहास के साथ देश के विकास के लिए एक आध्यात्मिक आवेग बनाया। यहां तक कि अनगिनत आपदाओं कि XX सदी में रूस befell, और theomachism राज्य नीति के पद के लिए उठाया है, लोगों को धर्म से दूर हो जाते करने में विफल रहा। ईसाई वैश्विक नजरिया है कि लोकतांत्रिक परिवर्तन की अवधि के दौरान हुआ है के पुनरुद्धार, तार्किक परिणाम था।

आज, देश भर में चर्चों और नई ecclesial समुदायों बनाने के सैकड़ों बनाया जाता है। लाखों लोगों के लिए रूसी रूढ़िवादी चर्च की अवधारणा के मूल बातें - एक दस्तावेज 2000 में बिशप की परिषद द्वारा अपनाई गई - जीवन का नियम बन गया। इसके प्रावधानों के आधार पर अब समाज के अक्षम सदस्यों, और कई अन्य समस्याओं के संबंध में तलाक, गर्भपात के एक ईसाई वैश्विक नजरिया बनाया गया है, के कारण एक सार्वजनिक चिल्लाहट। आध्यात्मिक जड़ों को इस तरह के एक वापसी गहरा उत्साहवर्धक तथ्य है।

आज, धीरे-धीरे का नामोनिशान विरोधाभास है, जो कई बार अतीत में वैज्ञानिक और ईसाई वैश्विक नजरिया शामिल थे। लोग एहसास है कि हमारे आसपास की दुनिया इसकी दिखाई पक्ष तक सीमित नहीं है शुरुआत कर रहे हैं - यह व्यापक और विविध है। और धर्मनिरपेक्ष विज्ञान, और धर्मशास्त्र, एक दूसरे के साथ संघर्ष में आने से इसके विभिन्न पक्षों की खोज के बिना - आध्यात्मिक और भौतिक। दुनिया की गहरी और व्यापक ज्ञान - उनके समान लक्ष्य।