साहित्य में अभिव्यक्तिवाद: परिभाषा, बुनियादी सुविधाओं, लेखकों Expressionists

असाधारण कला-अग्रणी दिशा, इक्सप्रेस्सियुनिज़म, 19 वीं सदी के मध्य 90 के दशक में जन्म लिया है। एच वाल्डेन - अवधि के पूर्वज पत्रिका "तूफान" के संस्थापक माना जाता है।

शोधकर्ताओं ने इक्सप्रेस्सियुनिज़म का मानना है कि यह सबसे अधिक स्पष्ट रूप से साहित्य में व्यक्त किया है। कम नहीं रंगीन इक्सप्रेस्सियुनिज़म मूर्तिकला, चित्रकारी में प्रकट करते हैं।

नई शैली और एक नया विश्व व्यवस्था

20 वीं सदी के सार्वजनिक और सामाजिक व्यवस्था में परिवर्तन के साथ, वहाँ कला, थिएटर और संगीत जीवन में एक नई दिशा था। मैं इंतज़ार और साहित्य में अभिव्यक्ति नहीं किया। इस दिशा परिभाषित बाहर काम नहीं किया। लेकिन साहित्यिक अभिव्यक्ति अलग दरों और पिछली सदी के यूरोप में आधुनिकतावादी प्रवृत्ति के ढांचे में विकसित करने के रुझान के कितना बड़ा एक सरणी समझाने।

इक्सप्रेस्सियुनिज़म की बात हो रही, लगभग हमेशा जर्मन के लिए बने। इस वर्तमान के उच्चतम बिंदु "प्राग स्कूल" (जर्मन भाषी) की रचनात्मकता का फल कहा जाता है। यह K कैपेक, पी एडलर, L पेरट्ज़, एफ काफ्का और दूसरों शामिल थे। इन लेखकों के रचनात्मक सेटिंग्स में एक बड़े अंतर स्थिति में उनकी रुचि बेतुका, जड़वत क्लौस्ट्रफ़ोबिया, रहस्यमय, रहस्यमय hallucinogenic सपनों से जुड़ा हुआ है। रूस में, इस प्रवृत्ति L आन्द्रीव और E ज़ैम्यटिन द्वारा विकसित

कई लेखकों रूमानियत या बारोक प्रेरित किया। लेकिन जर्मन और फ्रेंच प्रतीकों (विशेष रूप से सी बौडलेयर और रिमबॉड) की विशेष रूप से गहरा प्रभाव साहित्य में इक्सप्रेस्सियुनिज़म लग रहा है। किसी भी लेखक अनुयायी द्वारा काम करता है के उदाहरण है कि जीवन की वास्तविकताओं पर ध्यान दार्शनिक जीवन की शुरुआत के माध्यम से होता दिखा। ज्ञात नारा अनुयायियों इक्सप्रेस्सियुनिज़म - "नॉट ए गिरने पत्थर, और गुरुत्वाकर्षण के कानून।"

भविष्यवाणी करुणा निहित जॉर्ज हेयम, एक आंदोलन के रूप में अभिव्यक्तिवाद का एक विशिष्ट शुरुआत के एक पहचानने योग्य बन गया। कविता में अपने पाठकों को "महान मर रहा है आ रहा है ..." और "युद्ध" यूरोप में आसन्न आपदा की भविष्यवाणी भविष्यवाणी विचार।

काफी एक छोटा सा काव्य विरासत के साथ अभिव्यंजनावादी जॉर्ज ट्राकल ऑस्ट्रिया के प्रतिपादक सभी जर्मन भाषा कविता पर एक बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा है। Trakl में कविताओं प्रतीकात्मक जटिल छवियों, विश्व व्यवस्था के पतन और एक गहरा भावनात्मक समृद्धि के सिलसिले में त्रासदी थे।

अभिव्यक्तिवाद डॉन 1914-1924 के वर्षों में आया था। यह फ़्रांज़ वरफेल, अल्बर्ट एह्रेनस्टीन, गोटफ्राइड बेन और अन्य जो ठोस आश्वस्त शांतिवादी विश्वासों में मोर्चों पर भारी नुकसान हो रहा था। इस प्रवृत्ति को सबसे स्पष्ट रूप से कर्ट हिलर के कार्यों में पता चला है। साहित्य में काव्य इक्सप्रेस्सियुनिज़म, मुख्य विशेषताएं इस प्रकार जिनमें से नाटक और गद्य जल्दी से कब्जा कर लिया की "मानव जाति का ट्वाइलाइट" प्रसिद्ध संकलन है, जो 1919 में पाठक की अदालत में छपी में हुई।

एक नया दर्शन

ज्ञान के सिद्धांत - मुख्य दार्शनिक और सौंदर्य विचार अनुयायियों expressionists "आदर्श सार" से लिया गया है के Husserl, अंतर्ज्ञान की मान्यता पर अपने सिस्टम "जीवन" सफलता में बर्गसन "पृथ्वी की नाभि" और। माना जाता है कि इस प्रणाली के विकास का एक अजेय धारा में पक्का होना दार्शनिक बात पर काबू पाने में सक्षम है।

यही कारण है कि साहित्य में अभिव्यक्तिवाद एक "उद्देश्य दृश्य" के रूप में वास्तविकता की Nonfictional धारणा रूप में प्रकट होता है।

अभिव्यक्ति "उद्देश्य दृश्यता" जर्मन दर्शन के शास्त्रीय काम करता है से आता है और कार्टोग्राफिक सटीकता के साथ वास्तविकता की धारणा का मतलब है। इसलिए, "आदर्श संस्थाओं" दुनिया में होने के लिए आने के लिए में, यह आवश्यक एक बार फिर से आध्यात्मिक सामग्री का विरोध करने के लिए है।

जबकि साहित्य में इक्सप्रेस्सियुनिज़म बर्गसन की सहज-ज्ञान पर केंद्रित है और इसलिए जीवन और तर्कहीन में किया जा रहा की भावना की तलाश में यह विचार बहुत वैचारिक सोचा Symbolists के समान है। जीवन सफलता और गहरी भावना सहज आध्यात्मिक ब्रह्मांडीय वास्तविकता के साथ मेल-मिलाप में हथियार अधिभावी की घोषणा की। इस मामले में, expressionists ने दावा किया कि भौतिक जगत (बाहरी दुनिया यानी) अपने निजी परमानंद में गायब हो जाता है और अविश्वसनीय रूप से सदियों पुराने जीवन के "रहस्य" के समाधान बनने के करीब है।

20 वीं सदी के स्पष्ट रूप से यह है कि लगभग समानांतर में विकसित अतियथार्थवाद और क्यूबिज्म की धाराओं से अलग की साहित्य में अभिव्यक्तिवाद। करुणा, और, सामाजिक-महत्वपूर्ण लाभदायक expressionists का काम करता है के बीच अंतर बना रही है। वे सार्वजनिक संस्थाओं और सामाजिक किया जा रहा है सामाजिक वर्गों और परेशान मानव के खिलाफ युद्ध में समाज के विभाजन के विरोध से भरे हुए हैं। कभी कभी अभिव्यंजनावादी लेखकों को प्रभावी ढंग से, क्रांतिकारी नायक की छवि खींचता सबसे विद्रोही मूड दिखा, अनूठा होने का भ्रम की रहस्यमय भयानक हॉरर व्यक्त।

Expressionists के कार्यों में खुद को सर्वनाश का मुख्य तत्व है, जो एक जबरदस्त गति से बढ़ रहा है, और मानव जाति और प्रकृति निगल करने का वादा के रूप में व्यक्त किया जा रहा है विश्व व्यवस्था संकट।

वैचारिक उद्भव

साहित्य में अभिव्यक्तिवाद भविष्यवाणी की सार्वभौमिक चरित्र के लिए एक अनुरोध को पहचानती है। यह वही शैली के अलगाव की आवश्यकता है: यह सिखाने के लिए, समझाना और घोषित करने के लिए आवश्यक है। केवल इस तरह से, द्वारा व्यावहारिक नैतिकता और लकीर के फकीर से छुटकारा पाने, इक्सप्रेस्सियुनिज़म के अनुयायियों को गहरा करने और पूरे रहस्य के लिए आकर्षण को मजबूत करने के कल्पना, संवेदनशीलता के हर आदमी दंगा मुक्त करने की कोशिश की।

हो सकता है कि क्यों अभिव्यक्तिवाद कलाकारों के सहयोग से समूह से इसके मूल में ले लिया है।

संस्कृति के इतिहासकारों का मानना है कि अभिव्यक्ति के मूल के साल - 1905 वें। उस साल जर्मन ड्रेसडेन, एक समूह जो खुद को "पुल" कहा जाता है में अपने जैसे लोगों के मिलन था। उसके कन्वर्ज्ड वास्तुकला के छात्र के तहत: ओटो मुलर, इरिच हेकेल, अर्नस्ट किर्चेनर, इमिल नोल्ड, आदि 1911 की शुरुआत से ही प्रसिद्ध बैंड 'ब्लू राइडर "वाणी .. यह बीसवीं सदी की शुरुआत के प्रभावशाली कलाकारों में शामिल हैं: फ्रांज मार्क । ऑगस्ट मैक, पॉल क्ली, वैसिली कैंडिंस्की और दूसरों समूह मार्च 1912, जो नए स्कूल का नवीनतम रचनात्मक नमूने पर केंद्रित करने के लिए विशिष्ट व्यक्ति-विषयक पंचांग प्रकाशित, लक्ष्यों तैयार की और उनके दिशा चुनौती देते हैं।

साहित्य पत्रिका में इक्सप्रेस्सियुनिज़म के प्रतिनिधियों "Aktion" ( "कार्रवाई") के आधार पर बंद कर दिया। पहला मुद्दा जल्दी 1911 में बर्लिन में प्रकाशित हुआ था। यह कवियों ने भाग लिया और अभी तक अच्छी तरह से ज्ञात नाटककार, लेकिन उज्ज्वल विद्रोहियों इस दिशा: ई घंटा, फ्रैंक एल, J बेचर और अन्य।

विशेषताएं और अधिक रंगीन इक्सप्रेस्सियुनिज़म सिर्फ जर्मन साहित्य में दिखाई दिया, ऑस्ट्रिया और रूसी। फ्रेंच Expressionists कवि PEROM Garne प्रस्तुत किया।

अभिव्यंजनावादी कवि

इस प्रवृत्ति के कवि समारोह मिल गया है "Orpheus।" जो है, वह एक जादूगर है, जो अवज्ञा हड्डी बात के साथ संघर्ष कर क्या हो रहा है की सच्ची सार के अंदर की बात आती है होना चाहिए। कवि के लिए मुख्य बात - जो का सार मूल रूप से दिखाई दिया, और नहीं एक वास्तविक घटना अपने आप में।

तो - यह उच्चतम जाति, उच्च वर्ग है। इसमें भाग नहीं लेना चाहिए "भीड़ के मामलों।" और व्यावहारिकता और अनैतिक पूरी तरह से यह याद रखना चाहिए। क्यों, के रूप में इक्सप्रेस्सियुनिज़म के संस्थापकों में तो सोचा था कि यह सार्वभौमिक clamping कंपन "आदर्श संस्थाओं" प्राप्त करने के लिए आसान है।

विशेष रूप से पंथ अनुयायियों रचनात्मकता इक्सप्रेस्सियुनिज़म का कार्य भौतिक संसार को संशोधित करने और उसे वश में करने ही सच्चा रास्ता बुलाया deified।

इस से यह इस प्रकार है कि सच कमनीयता से ऊपर है। गुप्त, गुप्त ज्ञान अभिव्यंजनावादी आंकड़ा एक विस्फोटक व्यापकता है कि बुद्धि बनाई गई है, जैसे कि नशे में धुत्त या दु: स्वप्न में पहने।

रचनात्मक परमानंद

इस दिशा में माहिर के लिए बनाएँ - तीव्र आत्मीयता, जो परमानंद, कामचलाऊ व्यवस्था और कवि के अस्थिर मूड के एक राज्य पर आधारित है के एक राज्य में कृतियों बनाने के लिए है।

साहित्य में अभिव्यक्तिवाद - यह निगरानी नहीं है, अथक और बेचैन कल्पना, यह है नहीं चिंतन और उन्मादपूर्ण दृष्टि छवियों की वस्तु है।

जर्मन Expressionist, अपने विचारक और नेताओं कासिमिर Edshmid का मानना था कि एक सच्चे कवि को दर्शाया गया है और वास्तविकता को प्रतिबिंबित नहीं करता है। इसलिए, एक परिणाम के रूप में, इक्सप्रेस्सियुनिज़म की शैली में साहित्यिक कृतियों हृदय आवेग और सौंदर्य खुशी आत्मा के लिए वस्तु का परिणाम है। शोधन के देखभाल के साथ नहीं Expressionists खुद को बोझ प्रपत्र व्यक्त की है।

कलात्मक अभिव्यक्ति के वैचारिक मूल्य अभिव्यंजनावादी विरूपण में भाषा, और अक्सर विचित्र है, जो जंगली hyperbolism और इस मामले विरोध के साथ लगातार लड़ाई की एक परिणाम के रूप में प्रकट होता है। इस तरह की एक विकृति न केवल दुनिया के बाहरी सुविधाओं को विकृत। यह चौंकाने वाला और हड़ताली विचित्र बनाया छवियों देता है।

और यहाँ यह स्पष्ट हो जाता है कि इक्सप्रेस्सियुनिज़म का मुख्य उद्देश्य - मानव समुदाय के पुनर्निर्माण और ब्रह्मांड के साथ एकता प्राप्त करने के लिए।

"Expressionist दशक" जर्मन भाषा साहित्य में

जर्मनी में, अन्य यूरोपीय देशों में के रूप में, इक्सप्रेस्सियुनिज़म के बाद सार्वजनिक और सामाजिक क्षेत्रों में हिंसक उथल-पुथल, पिछली सदी के पहले दशक में देश चिंतित है उभरा। जर्मन संस्कृति और साहित्य इक्सप्रेस्सियुनिज़म में बीसवीं सदी के '20 करने के लिए 10 का अद्भुत घटना थी।

जर्मन साहित्य में अभिव्यक्तिवाद बुद्धिजीवियों की समस्याओं, जो प्रथम विश्व युद्ध, जर्मनी में नवंबर क्रांतिकारी आंदोलन और अक्टूबर में रूस में Tsarist शासन के पराभव आकर्षित करने के लिए एक प्रतिक्रिया थी। पुरानी दुनिया नष्ट हो गया था और पर इसके खंडहर नया दिखाई देते हैं। लेखकों, जो इस बदलाव के सामने जगह ले ली, तीव्रता से मौजूदा आदेश के लिए और एक ही दुख और नए समाज में किसी भी नए प्रगति अप्रवर्तनीयता पर विफलता महसूस किया।

जर्मन इक्सप्रेस्सियुनिज़म एक उज्ज्वल, विद्रोही, protivoburzhuazny चरित्र पहन रखा था। लेकिन एक ही समय में, पूंजीवादी व्यवस्था की कमियों का खुलासा, अभिव्यंजनावादी बजाय ऑफ़र खुलासा, यह एक, अस्पष्ट अमूर्त और बेतुका सामाजिक और राजनीतिक कार्यक्रम है कि मानवता की भावना को पुनर्जीवित कर सकते है।

पूरी तरह से सर्वहारा वर्ग की विचारधारा समझ में नहीं आता, Expressionists विश्व व्यवस्था के आने के अंत में विश्वास करते थे। मानव जाति और आसन्न आपदा का विनाश - प्रथम विश्व युद्ध के अभिव्यंजनावादी अवधि की मुख्य थीम। विशेष रूप से चमकते यह G ट्राकल, Heym जी और F वरफेल के गीत में देखा जा सकता है। जे वान Goddis देश और दुनिया, कविता, में घटनाओं के लिए प्रतिक्रिया व्यक्त "दुनिया के अंत।" और यहां तक कि व्यंग्य शो नाटकीय स्थिति (कार्ल क्राउस, "मानव जाति के अंतिम दिन")।

कला, स्वाद और लेखकों के राजनीतिक सिद्धांतों का एक बहुत ही अलग शैली की पंखों के नीचे एकत्र इक्सप्रेस्सियुनिज़म के सौंदर्य आदर्शों: F वोल्फ़ और J बेचर से, समाज के क्रांतिकारी परिवर्तन की विचारधारा को अपनाया है, श्री जोस्ट, बाद में तीसरा रैह की अदालत में एक कवि बन गया।

फ्रांज काफ्का - एक पर्याय इक्सप्रेस्सियुनिज़म

Frantsa Kafku ठीक ही पर्याय इक्सप्रेस्सियुनिज़म कहा जाता है। अपने विश्वास, उस आदमी एक ऐसी दुनिया है कि उसे करने के लिए प्रतिकूल है बिल्कुल, मानव प्रकृति उसके संस्थानों का विरोध करने को दूर नहीं कर सकते हैं, और इस तरह खुशी को प्राप्त करना संभव नहीं है में रहती है साहित्यिक हलकों में मुख्य Expressionist विचारों है।

लेखक का मानना है कि व्यक्ति में आशावाद के लिए कारण है कि वहाँ और इसलिए हो सकता है कोई जीवन परिप्रेक्ष्य। हालांकि, काफ्का के कार्यों में वह कुछ अपरिवर्तनीय को खोजने की कोशिश की, "प्रकाश" या "अविनाशी"।

प्रसिद्ध "प्रक्रिया" के लेखक इसलिए अराजकता कहा जाता है। दुनिया उसके आसपास डरते हुए डरावना था। फ्रांज काफ्का प्रकृति की शक्तियों, जो पहले से ही मानवता के स्वामित्व में है से डर लगता था। उनका भ्रम और भय समझने में आसान है: लोग, प्रकृति subjugating, उन दोनों के बीच संबंध के साथ सौदा नहीं कर सका। इसके अलावा, वे लड़े और एक दूसरे को मार डाला, गांवों और देश को नष्ट कर दिया, और एक दूसरे को खुश देखना अनुमति नहीं दी।

सभ्यता के लगभग 35 सदियों से दुनिया अलग की बीसवीं सदी मिथकों के लेखक की मूल के मिथकों के युग से। मिथकों काफ्का आतंक, निराशा और निराशा से भरा। आदमी की नियति पहले से ही अलग-अलग खुद के स्वामित्व में है नहीं, लेकिन कुछ अलौकिक बल द्वारा, और यह आसानी से आदमी खुद से अलग है।

आदमी लेखक का मानना है कि - सामाजिक का सृजन (अन्यथा यह नहीं कर सकते हैं), लेकिन यह किया जा रहा आकर का उपकरण सार्वजनिक पूरी तरह से मानव स्वभाव को विकृत कर रहा है।

काफ्का का सामना करने में 20 वीं सदी के साहित्य में अभिव्यक्तिवाद को समझता है और जोखिम और मनुष्य की क्षीणता यह द्वारा गठित और अब सामाजिक और सामाजिक संस्थाओं द्वारा नियंत्रित पहचानता है। सबूत स्पष्ट है: एक व्यक्ति अचानक परिणाम के अंतर्गत आती है (सही किया जा रहा बिना संरक्षित करने के लिए किया जा!), या फिर वे अचानक "अजीब" लोग, जिसके साथ अस्पष्ट और अंधेरे बलों से अनभिज्ञ प्रत्यक्ष में रुचि हो जाते हैं। सामाजिक और सामाजिक संस्थाओं के प्रभाव में एक आदमी अपनी शक्तिहीनता महसूस करने के लिए बहुत आसान है, और उसके बाद अस्तित्व अनुमति के लिए निरर्थक प्रयास रहते हैं और यह अन्यायपूर्ण दुनिया में होने के लिए बनाने का शेष संदेश।

काफ्का अंतर्दृष्टि के बारे में उनकी उपहार से हैरान। विशेष रूप से स्पष्ट रूप से (प्रकाशित पोस्टमार्टम) "प्रक्रिया" में व्यक्त किया। इसमें लेखक बीसवीं सदी की नई पागलपन, अपने विनाशकारी शक्ति में राक्षसी उम्मीद है। उनमें से एक - नौकरशाही की समस्या, के रूप में शक्ति प्राप्त कर रहा है एक तूफान बादल, पूरे आकाश में फैले, जबकि व्यक्ति कमजोर अगोचर कीट हो जाता है। हकीकत आक्रामक तरीके से शत्रुतापूर्ण देखते, पूरी तरह से मानव व्यक्ति में नष्ट कर देता है, और इसलिए, दुनिया बर्बाद है।

रूसी में इक्सप्रेस्सियुनिज़म की भावना

गंतव्य यूरोप संस्कृति है, जो बीसवीं सदी की पहली तिमाही में विकसित की है, लेकिन रूसी साहित्य को प्रभावित नहीं कर सका। लेखकों, जो 1920 के अंत करने के लिए 1850 से काम करता है प्रकाशित, तेजी से बुर्जुआ अन्याय और इस युग के सामाजिक संकट है, जो प्रथम विश्व युद्ध और बाद में प्रतिक्रियावादी तख्तापलट की वजह से पैदा हुई करने के लिए प्रतिक्रिया व्यक्त की।

साहित्य में अभिव्यक्तिवाद क्या है? संक्षेप में - एक विद्रोह। आक्रोश समाज के अमानवीकरण के खिलाफ गुलाब। यह मनुष्य की आत्मा की अस्तित्व संबंधी मूल्यों का एक नया बयान के साथ, सौहार्दपूर्ण, परंपराओं और एक पारंपरिक रूसी साहित्य के सीमा शुल्क था। समुदाय में मसीहा की उनकी भूमिका को अमर काम करता NV के माध्यम से व्यक्त गोगोल और एफएम Dostoevsky, तेजस्वी चित्रों के माध्यम से एमए Vrubel और एनएन जीई, पूरी दुनिया से समृद्ध एफ Komissarzhevskuyu वी और एक Scriabin।

यह बहुत स्पष्ट रूप से, में "एक हास्यास्पद मनुष्य के ड्रीम" फ़्योडोर डोस्टोव्स्की द्वारा रूस इक्सप्रेस्सियुनिज़म के जन्म के लिए एक महान अवसर निकट भविष्य में पता लगाया जा सकता "एक्स्टसी की कविता" Scriabin, "लाल फूल" V गर्शिन।

रूस Expressionists, सार्वभौमिक अखंडता की मांग में अपने कार्यों "नया आदमी" रूस की सांस्कृतिक और कलात्मक समुदाय के आसपास सहायता प्रदान की एकता से एक नई चेतना लाने की मांग की।

साहित्यिक आलोचकों का कहना है कि नहीं इक्सप्रेस्सियुनिज़म एक स्वतंत्र, अलग पाठ्यक्रम के रूप में आकार ले लिया। वह केवल, केवल कविता और स्टाइल के अलगाव के माध्यम से प्रकट में नवजात मध्यम पहले से ही विभिन्न आंदोलनों की स्थापना की है की तुलना में अपनी सीमाओं को अधिक पारदर्शी, और यहां तक कि पारंपरिक किया था।

इस प्रकार, उदाहरण के लिए, इक्सप्रेस्सियुनिज़म, यथार्थवाद के भीतर पैदा हुआ, निर्माण लिओनिडा अंड्रीवा में हुई, आंद्रेई बेली प्रतीकवादी दिशा से भाग acmeists माइकल ज़ेंकेविच व्लादिमीर नारबट एक उज्ज्वल ekspressionistkoy विषय के साथ कविताओं का एक संग्रह जारी किया है, और व्लादिमीर मायाकोव्स्की, एक भविष्यवादी किया जा रहा है, यह भी में लिखा था अभिव्यंजनावादी तरीके।

रूस की धरती पर अभिव्यक्तिवाद शैली

रूसी में पहली बार के लिए शब्द "इक्सप्रेस्सियुनिज़म", चेखव की कहानी में "टिड्डी" "लग रहा था"। नायिका एक के बदले "अभिव्यंजनावादी" का उपयोग गलत था, "प्रभाववादियों।" शोधकर्ताओं ने रूस इक्सप्रेस्सियुनिज़म का मानना है कि इसे बारीकी के साथ एकीकृत है, और पुराने यूरोप, जो ऑस्ट्रिया के के आधार पर बनाई गई थी की इक्सप्रेस्सियुनिज़म के सभी प्रकार है, लेकिन जर्मन इक्सप्रेस्सियुनिज़म के सबसे।

कालक्रम के अनुसार, रूस में इस प्रवृत्ति को काफी पहले ही आ गया और ध्वस्त बहुत बाद में "दशक अभिव्यक्तिवाद" जर्मन भाषा साहित्य में आते हैं। अभिव्यक्तिवाद रूसी साहित्य 1901 में कहानी लिओनिडा अंड्रीवा "दीवार" के प्रकाशन के साथ शुरू हुआ, और एक प्रदर्शन "मास्को Parnassus" और 1925 में समूह emotsionalistov साथ समाप्त हुआ।

लिओनिड निकोलाइविच आन्द्रीव - एक विद्रोही रूस इक्सप्रेस्सियुनिज़म

बहुत जल्दी नई दिशा, यूरोप पर कब्जा करने किनारे और रूसी साहित्यिक परिवेश पर नहीं छोड़ा। रूस में अभिव्यक्तिवाद के संस्थापक पिता लिओनिड एंड्रीव माना जाता है।

उनका पहला काम में, लेखक गहरा नाटकीय उसे आसपास के वास्तविकता का विश्लेषण करती है। बहुत स्पष्ट रूप से इस आरंभिक कार्यों में देखा जाता है: "Garas'ko", "Bargamot", "शहर"। पहले से ही यहाँ एक लेखक के मुख्य उद्देश्यों का पता लगा सकते।

"जीवन Vasiliya Fiveyskogo" और कहानी "दीवार" में विस्तार से लेखक का संदेह मनुष्य के मन और चरम संदेह में आकर्षित करते हैं। अपने शौक के दौरान विश्वास और अध्यात्मवाद एंड्रीव प्रसिद्ध "जुदस इस्केरियोट।" लिखा था

लेखक गंभीरता से क्रांतिकारी आंदोलन के लिए सहानुभूति के क्रांतिकारी आंदोलनों की शुरुआत में, और एक परिणाम के रूप में वहाँ कहानियों "इवान इवानोविच," "राज्यपाल" और खेल "स्टार करने के लिए" कर रहे हैं।

समय की एक अपेक्षाकृत कम समय के बाद, रचनात्मकता एंड्रिवा Leonida Nikolaevicha एक तेज मोड़ बना देता है। यह 1907 के क्रांतिकारी आंदोलन की शुरुआत के साथ जुड़ा हुआ है। लेखक अपने विचार reconsiders और समझता है कि बड़े पैमाने पर दंगे, बड़े पीड़ा और बड़े पैमाने पर हताहतों की संख्या को छोड़कर, कुछ भी नेतृत्व के लिए आया था। इन घटनाओं में "सात कौन लटका दिए गए" बताया गया है।

कहानी "लाल हँसो" घटनाओं ने राज्य में हो रही पर लेखक के विचारों को प्रकट करने के लिए जारी है। काम 1905 रूसी-जापानी युद्ध की घटनाओं के आधार पर युद्ध की भयावहता का वर्णन है। स्थापित विश्व व्यवस्था नायकों से नाखुश अराजक विद्रोह उद्यम के लिए तैयार हैं, लेकिन बस के रूप में आसानी से गुना और निष्क्रिय हो सकता है।

लेखक के हाल ही के काम करता है अलौकिक शक्तियों और प्रमुख अवसाद की जीत की अवधारणा के साथ imbued।

पोस्ट स्क्रिप्टम

औपचारिक रूप से, एक के रूप में जर्मन इक्सप्रेस्सियुनिज़म साहित्यिक प्रवृत्ति पिछली सदी के मध्य 20-ies से दूर फीका। हालांकि, यह किसी भी अन्य नहीं है, अगले पीढ़ियों की साहित्यिक परंपरा पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है।