संख्या विज्ञान नाम और वैदिक संस्कृति में गोत्र नाम

एक घटना के रूप में संख्या विज्ञान बहुत व्यापक रूप से विभिन्न लोगों के बीच फैला दिया गया है। इसके अलावा, यह एक सांस्कृतिक घटना इतना प्राचीन है कि लगभग संकेत मिलता है जब वह असंभव हमारे पास आए है।

वैदिक प्रणाली में कार्य करता है, जिसमें पूरे वर्गों पूरी तरह से जादू संख्या पर बनाया जाता है के जल्द से जल्द स्रोतों में से एक। पश्चिम में के रूप में, और अक्सर पत्र मूल्यों के पर संक्रियाओं के विभिन्न प्रकार के माध्यम से सुनिश्चित अंकज्योतिष नामों में से वैदिक प्रणाली में। क्योंकि एक नियम के रूप में, लोगों को जाना जाता है और इसके नाम से या अपनी ओर से मुख्य रूप से samoidentifitsiruemy यह समझा जा सकता है।

वैदिक परंपरा की एक विशेषता यह है कि यह आम तौर पर प्रथम और अंतिम नाम एक साथ विचार करने के लिए, एक ही समय में लिया जाता है है। यह समझाने के लिए, भी, यह काफी सरल है, प्राचीन काल भारतीयों नाम उचित नाम और कबीले (कबीले) से विकसित के बाद से, और इसलिए यह मान लिया गया कि इन दो शब्दों में अपने स्वयं के भाग्य और विरासत में मिला समर्पित ध्यान केंद्रित करने की है। बाद में, के रूप में उपनिषदों का उल्लेख इन नामों एक और शब्द है, जो एक उपनाम या तो, या एक उपनाम है कि उसकी सामाजिक स्थिति या समाज में अपनी स्थिति की मान्यता के अनुसार आदमी को दिया गया था जोड़ा गया। वैसे, इस परंपरा, यूरोप में ही अस्तित्व में है प्राचीन रोम, जहां सबसे उल्लेखनीय नागरिकों एक ट्रिपल का नाम, समानता से सम्मानित किया गया में उदाहरण के लिए - लुक्रेटियस, गायस यूलीय Tsezar, जिनमें से प्रत्येक ऊपर संकेत मान से मेल खाता।

नाम, उपनाम और गोत्र - इस प्रकार, numerological प्रक्रिया के लिए, हम तीन शब्द मिलता है।

इन शब्दों के vedistov प्रभाव में अलग-अलग प्रकट, कि है, एक मामले में, एक व्यक्ति को केवल नाम से बुलाया जा सकता है, अन्य - नाम से, तीसरे में - एक गोत्र पर। और अगर नाम और जन्म तिथि अंकज्योतिष पहले से ही कच्चे संख्या में शामिल है, वैदिक परंपरा शब्द-नामों में से संख्यात्मक मानों के प्रारंभिक काम की आवश्यकता है।

संसार है, जो तथ्य यह है कि जीवन के बाद एक चक्र पिछले एक से कुछ होता है और यह कंपन भाग्य की मदद से एक चक्र से दूसरे में फैलता है के लिए उल्लेखनीय है - - कर्म vedistov अंकज्योतिष नाम, उपनाम में, मध्य नाम मानव पुनर्जन्म की सार्वभौमिक मान्यता से आता है। इन स्पंदन तथ्य यह है कि परिवार के नाम अपने पूर्वजों की आनुवंशिक भाग्य किया जाता है में प्रकट होते हैं। उचित नाम - इस दुनिया में सक्रिय हैं और अपने व्यक्तिगत इच्छा का प्रतीक है। गोत्र - निष्क्रिय है, यह अपने अगले लत और सुविधाओं का प्रतीक है।

वैदिक संख्या विज्ञान नाम, उपनाम, गोत्र पर प्रकाश डाला और "की आत्माओं संख्या" "भाग्य संख्या।" ये संख्या निर्धारित और उपनाम है। मुख्य रूप से यह माना जाता "नाम की संख्या।" यह, उदाहरण के लिए, मनुष्य के सामाजिक जीवन को निर्धारित करता है के बीच भारतीयों तथ्य यह है कि अपने पति का नाम शादी के बाद दुल्हन के नाम को जोड़ा गया है में प्रकट होता है।

काफी महत्व vedistami और नाम के पहले अक्षर से जुड़ा हुआ है। यह पत्र, या बल्कि अपने कर्म के मूल्य सीधे राशि के साथ जुड़े - इसके लिए इसी राशि चक्र पर हस्ताक्षर, या नक्षत्र के साथ - इसी पत्र नक्षत्र।

वैदिक संख्या विज्ञान नाम, उपनाम, गोत्र मतभेद है कि लोगों के बीच मौजूद हैं और जो नामों की समता / विषम संख्या द्वारा निर्धारित किया जाता करने के लिए ध्यान आकर्षित करता है। जो लोग सम संख्या है, एक नियम के रूप में, लोगों को रहस्यमय हैं, प्रतिभाशाली, एक दार्शनिक व्यायाम और बोहेमियन से ग्रस्त हैं। धारकों विषम संख्या - अर्थात्, संकोची, अपनी रचनात्मकता को आम तौर पर छिपा हुआ है शांत, इन लोग हैं, जो होना चाहिए "खुला" कर रहे हैं।

आदमी का नाम, पहले से ही बताया गया है, शामिल है, और एक साथ कंपन का उत्सर्जन करता है। यह महत्वपूर्ण है कि इन कंपन सद्भाव में हैं। इस हार्मोनिक इसी संख्या आत्मा नाम और भाग्य की तुलना पर की जा सकती।

पहले और दूसरे के बीच सद्भाव दोस्ती और अपनेपन के संबंधों के विकास के लिए उत्कृष्ट शर्तों पैदा करता है। इसके अलावा, नाम के एक नंबर और जिसका भाग्य सद्भाव में है, मौत के बाद भी अन्य लोगों में खुद का एक अच्छा स्मृति बनी रहेगी।

लेकिन, वैदिक संख्या विज्ञान नाम, अंतिम नाम, मध्य नाम का कहना है, यदि आप के नाम की संख्या और आत्माओं और नियति की संख्या के बीच एक असाम्यता पाया है, तो आप अपने जीवन में बदला जाना चाहिए के बारे में सोचना चाहिए, और तुरंत बदल दें।

तो वैदिक परंपरा कहते हैं।