गठन, विज्ञान
राज्य और सही की उत्पत्ति - सिद्धांत, सभी suiting
राज्य, तथापि, अधिकार के रूप में - इस घटना है, जो बिना आज के लोगों के अस्तित्व। इसलिए, कानून के विद्वान अपने गठन है, जो शुरू कर दिया, वैसे, यहां तक कि अवधि में निर्धारित करने के लिए प्रयास किया है ईसा पूर्व। एक विकसित किया गया था क्योंकि कई सिद्धांत राज्य और कानून की उत्पत्ति की व्याख्या करने के लिए।
पहले के सिद्धांत - दिव्य, यह धार्मिक है। इसके अनुसार कारणों और राज्य और कानून की शर्तों श्रेष्ठ बुद्धि रखी थी। या, तथ्य यह है कि इस सिद्धांत के संस्थापक Foma Akvinsky, प्रभु परमेश्वर की इच्छा थी पर आधारित है। यह माना जाता था कि राज्य के लोगों के संगठन के उच्चतम रूप है, और वाचाएं, परमेश्वर की ओर से भेजा है, कानून का रूप ले जाना चाहिए। इस मामले में, राज्य केवल एक ही व्यक्ति का प्रबंधन करना चाहिए - "। धरती पर भगवान के पादरी" सम्राट, जो अपने सार में है इस सिद्धांत को पूरी तरह से मध्य युग की वास्तविकताएं दर्शाती हैं। ऐसा नहीं है कि आधुनिक दुनिया में वहाँ कहा गया है कि इस आधार पर ठीक बनाया जाता है ध्यान दिया जाना चाहिए। एक ही समय में वे न केवल ईसाई धर्म को दर्शाते हैं।
पितृसत्तात्मक - के दूसरे सिद्धांत। राज्य की उत्पत्ति और कानून, उसे के अनुसार, परिवार की पवित्रता की अवधारणा के आधार पर उचित है। इस प्रकार, राज्य के पूर्वज परिवार है, जो अपने विकास की प्रक्रिया में है, देश के आकार के हो गया है। एक कानून के स्रोत इस सिद्धांत के अनुसार पिता (कुलपति) की इच्छा है। सिद्धांत रूप में, बीसवीं सदी तक की अवधि के लिए, इस तरह के विचारों होना करने का अधिकार है, और भी अधिक के अस्तित्व का इस तथ्य से प्रबलित रहे थे पूर्ण राजतंत्र। राज्य और कानून का इतिहास रूस आंशिक रूप से इस सिद्धांत की पुष्टि करता है।
तीसरा सिद्धांत यह है हिंसा का एक सिद्धांत है। इसके अनुसार कारणों और राज्य की शर्तों योग्यतम की उत्तरजीविता के सिद्धांत में निहित हैं। लेखकों, जिनमें से एक K.Kautsky E.Dyuring था और तर्क दिया कि मानव समाज के विकास की प्रक्रिया में हमेशा से प्रस्तुत करने और मजबूत के प्रबंधन कमजोर से अधिक के लिए एक की जरूरत किया गया है। और क्योंकि डिवाइस "संस्थागत हिंसा" और मानदंडों कि कड़ी कार्रवाई को बनाए रखने, जो बाद में कानून का दर्जा प्राप्त स्थापित किया गया है।
मौरूसी - चौथे के सिद्धांत। यह तथ्य यह है कि राज्य और कानून के मूल भूमि भूखंडों के मालिकाना हक पर आधारित है पर आधारित है। इस प्रकार, एक कानूनी घटना के रूप में राज्य के गठन के तथ्य यह है कि चारों ओर एक व्यक्ति इलाज के लिए उपयुक्त भूमि का सबसे केंद्रित के कारण है। बाकी की स्थिति जमींदार द्वारा पेश किया पर किराए के लिए इन क्षेत्रों में लेने के लिए मजबूर किया गया। यह इन शर्तों है और बाद में कानून की स्थिति में थे।
पांचवें के सिद्धांत, वह सहमत हुए। राज्य और कानून के मूल सामाजिक अनुबंध के आधार पर किया गया था। जे जे रूसो, Gugo Grotsy और कई अन्य प्रबुद्धता आंकड़े दुनिया विचार है कि राज्य तथ्य यह है कि एक बिंदु पर लोगों को एक विशेष संगठन में एक साथ आने के लिए और सबसे प्रमुख व्यक्तियों की एक निश्चित समूह का प्रबंधन करने के लिए अपने अधिकार का हिस्सा स्थानांतरित करने पर सहमत होने के कारण उत्पन्न हो गई है दे दी है। नतीजतन, बाद के आचरण के मानकों, जो कानून थे के बहुमत के लिए स्वीकार्य विकसित की है।
छह की थ्योरी - मनोवैज्ञानिक। स्पेंसर, Troubetzkoy, Petrazhitsky फ्रायड ने तर्क दिया कि राज्य में केवल शर्त यह है कि कुछ प्रबंधित करना चाहते हैं के तहत गठित किया जा सकता है, और दूसरों - (एक बहुत अधिक) प्रस्तुत करने के लिए। वे तथ्य यह है कि एक व्यक्ति के चरित्र पहले सिद्धांत, या दूसरे पर या तो व्यवस्था की जाती है को यह जिम्मेदार ठहराया। इसलिए यह एक संरचना है कि खाते में ऊपर प्रवृत्तियों ले जाएगा बनाने के लिए आवश्यक है।
सातवें के सिद्धांत - भौतिकवादी। मार्क्स और एंगेल्स द्वारा आगे रखें, यह समझाया गया है कि सरकार बदल आदिम सांप्रदायिक प्रणाली से आया है, और सही - विशेषाधिकारों और वर्जनाओं की। इस तरह के बदलाव के लिए प्रोत्साहन सामाजिक-आर्थिक कारक थे।
हम यह नहीं कह सकते कि सिद्धांतों के किसी भी केवल सही एक है। राज्य और कानून का इतिहास, रूस ने बार-बार इस निर्विवाद कथन ने तर्क दिया है। बाद गहन अध्ययन और भौतिकवादी तत्वों, और हिंसा के सिद्धांत के तत्वों, और पितृसत्तात्मक और मौरूसी के तर्कों पुष्टि करने के लिए एक अवसर प्रदान करता है। कौन सा एक बार फिर से साबित होता है कि राज्य के गठन और कानून के समस्या अभी भी करने के लिए काम कर रहा है।
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