प्रतिशोध के सिद्धांत क्या है। Talion सिद्धांत: नैतिक सामग्री

प्रतिशोध के सिद्धांत - प्रसिद्ध बाइबिल "एक आँख के आंख, एक दांत के लिए एक दाँत" एक और नाम कानून में अपनाया गया, है। वह क्या मतलब है जन्म लिया है, कैसे और कहाँ इन दिनों उपयोग कैसे करें?

परिभाषा

Talion सिद्धांत एक अपराध, एक उपाय जो नुकसान है कि वे नुकसान उठाना पड़ा है पुन: पेश करना चाहिए के लिए सजा का तात्पर्य।

यह सामग्री और प्रतीकात्मक हो सकता है। बुराई सजा की वजह से पहले मामले में वास्तव में reproduced, और दूसरा - अपराध और प्रतिकार की समानता विचार में आयोजित किया जाता है।

न्याय के मानव भावना के विकास से जुड़ा हुआ प्रतिशोध के सिद्धांत के उद्भव जब अनियंत्रित रक्त झगड़े नहीं रह गया है न्याय की आवश्यकताओं के अनुरूप है। इस प्रकार, अपने उद्देश्य अपराधी और उन्हें शिकार और उनके परिवार को अनावश्यक नुकसान पैदा की कोशिश कर रहा से उनके परिवार के सदस्यों की रक्षा के लिए है।

प्रागैतिहासिक काल में बदले की कार्रवाई के आधार पर सजा

नुकसान है कि वे नुकसान उठाना पड़ा है बराबर करने के लिए एक आपराधिक दंड के विचार के मूल आदिम समाज में कई साल पहले दिखाई दिया। इस सिद्धांत के आदिम रूप वर्तमान दिन के लिए कुछ संस्कृतियों में संरक्षित है। इस प्रकार, गिनी, एक आदमी जिसकी पत्नी व्यभिचार का दोषी पाया गया अपराधी की पत्नी के साथ सोने के लिए सही था, और Abyssinia भाई में या किसी अन्य व्यक्ति के पेड़ से किसी और के लापरवाह गिरने की वजह के रूप में मृतक के एक रिश्तेदार के निवासियों, एक ही स्थिति में खुद को एक ऊंचाई से कूद के रूप में कर सकता है बेखबर अपराधी पर।

हम्बुराबी की Talion सिद्धांत

बाबिल राजा, उसकी बुद्धि और दूरदर्शिता के लिए जाना जाता है, नियम है जिसके द्वारा न्याय अपने देश में और विजय प्राप्त की भूमि के क्षेत्र में बाहर किया जाना चाहिए का एक सेट बनाया। हम्बुराबी के कानूनों सजा के 3 प्रकार हैं:

• .. प्रतिशोध की विशिष्ट नियम है, "एक आँख के लिए एक आँख" के सिद्धांत पर IE की सजा;
• प्रतीकात्मक नियम (बेटा जो अपने पिता मारा उसके हाथ, के लिए एक असफल सर्जरी एक डॉक्टर काट - उंगली और अन्य।);
• दर्पण पर शासन (यदि घर की छत ढह गई और मेजबान परिवार के सदस्यों में से कुछ को मार डाला, एक रिश्तेदार की मौत बिल्डर धोखा दिया)।

मुझे आश्चर्य है कि व्यक्ति किस तरह का एक झूठे आरोप भी हत्या खतरा हो सकता है। विशेष रूप से, इस तरह के एक सजा मान लिया गया था, अगर बदनाम मौत की सजा के अधीन किया गया था।

यहूदिया में और प्राचीन रोम में

प्रख्यात धर्मशास्त्री Filon Aleksandriysky दोषी को दंडित करने के केवल उचित तरीके के रूप में एक संतुलित प्रतिकार के सिद्धांत का बचाव किया। सबसे पहले उन्होंने यहूदी विचारकों जो क्षति के लिए मुआवजे की संभावना पर विचार से एक था।

प्रतिशोध के सिद्धांत पर जिम्मेदारी प्राचीन रोम के कानूनों में तय किया गया है। यहूदिया शिकार में इसी अवधि में दोषी और मौद्रिक क्षतिपूर्ति, जो पुराने नियम में लिखा गया था (सीएफ .. पूर्व। 21:30) के लिए एक ही क्षति के आवेदन के बीच चयन कर सकते हैं। हालांकि, कुछ समय के बाद तल्मूड के लेखकों का फैसला किया है कि व्यक्तिगत चोट के लिए योग्य Talion केवल मौद्रिक क्षतिपूर्ति से पहचाना जा सकता। वे कह रही है कि बदले की कार्रवाई के न्याय, के रूप में आंख छोटा या बड़ा हो सकता है सच के रूप में माना नहीं जा सकता है देखा या नेत्रहीनों, और इतने पर द्वारा इस जायज। एन

इस प्रकार, शुरू में यह उल्लंघन तुल्यता के सिद्धांत प्रतिशोध के, साथ ही पुराने नियम, सभी के लिए कानून की एकता में निर्धारित है।

बाइबिल

प्रतिशोध के पुराने नियम सिद्धांत रूप में परिवारों के बीच एक रक्त झगड़े, जो दशकों के लिए पिछले सकता है की वजह से अपराधों की श्रृंखला को रोकने के लिए शुरू की गई थी। इसके बजाय, यह बराबर प्रतिशोध के सिद्धांत का इस्तेमाल किया। और यह कानून न्यायाधीशों, नहीं व्यक्तियों द्वारा उपयोग के लिए इरादा है। यही कारण है कि वैज्ञानिकों "एक आँख एक आँख के लिए" बदला के लिए एक कॉल के रूप में न्याय की बाइबिल का सिद्धांत पर विचार करने, पलायन की पुराने नियम पुस्तक में के रूप में नहीं बुला रहे हैं (21: 23-21: 27) यह अपराध किया के अनुसार केवल सजा है।

बाद में मसीह "दाहिने गाल स्थानापन्न," कहा जाता है इस प्रकार लोगों के मन में एक क्रांति बना रही है। हालांकि, प्रतिशोध के सिद्धांत गायब नहीं हुई है, लेकिन मूल शब्दों करते हुए कहा कि यह दूसरों के इधार करने के लिए असंभव है के रूप में आप आप के लिए नहीं करना चाहते हैं और फिर सकारात्मक कार्रवाई के लिए एक कॉल के रूप में खिलाया में एक "नैतिकता के स्वर्ण नियम" के रूप में तब्दील किया गया था।

कुरान में

इस्लाम में, प्रतिशोध के सिद्धांत पर सजा कुछ मामलों हर्जाना फिरौती का भुगतान करने के लिए संभव है।

विशेष रूप से, कुरान मारे गए लोगों की मजदूरी मिरर निर्धारित (महिला - एक महिला, एक गुलाम के लिए - एक गुलाम), लेकिन अगर कातिल रिश्तेदार (जरूरी मुस्लिम) माफ़ किया गया था, तो वह फिरौती योग्य पीड़ितों देना चाहिए। पिछले शासन एक के रूप में बताया जा रहा है "राहत और दया," और इसके उल्लंघन के लिए दर्दनाक अनुशासनात्मक सज़ा निर्भर करता है।

सुरा 5 में क्षमा का व्यवहार एक अधिनियम, छुटकारे के पापों माना जाता है। हालांकि, क्षमा यह केवल सिफारिश की है, लेकिन जरूरी नहीं। अगले सूरा में एक ही समय में, यदि आप ऐसा अपने आप को एक खलनायक के बराबर बदला लेने, विचार बुराई के लिए कि इनाम बुराई ही ऐसी है पा सकते हैं।

इस प्रकार, इस्लाम में, Talion के रूप में जोरदार ढंग से ईसाई धर्म के रूप में अस्वीकार कर दिया है। "उनके" और अपराध है जो एक ही पूरा करने के लिए आवश्यक है के लिए काफिरों के खिलाफ विशेष रूप से काटने की आवश्यकताओं से निपटने में एक फर्क।

रूस सही

देश में बदले की कार्रवाई के विचार 18 वीं सदी तक बनी रही। इस प्रकार, में परिषद कोड प्रतिशोध के सिद्धांत पर 1649 जुर्माना मतलब यह है कि एक ही तरह से ही वे ऐसा करने में अपराधी के साथ आना चाहिए। कानून स्पष्ट रूप से कहा गया है कि यह आवश्यक है "उसे एक ही दण्ड के लिए।" के लिए आंखें निकाल ली गई थीं इसके अलावा, अपराधियों, छुट्टियों के दौरान अत्याचार किया जा सकता है के रूप में वे सभी सप्ताह तेज मामले में काम किया।

अजीब तरह से पर्याप्त है, लेकिन Taleon विशेष रूप से पीटर प्रथम के कानूनों में संरक्षित 1715 से अंकन सैन्य झूठी गवाही के लिए एक गर्म लोहे निन्दक भाषा के साथ जला करने का आदेश दिया दो उंगलियों काट, और हत्या सिर काट लिए।

हालांकि, समय के साथ बदले की कार्रवाई के इन रूपों का उपयोग नहीं किया जाता है। यह मुख्य रूप से तथ्य यह है कि अपराध, दंड और दर्पण के और अधिक जटिल रूपों असंभव हो गया है की वजह से था।

नैतिकता की दृष्टि से

माना जाता है कि बदले की कार्रवाई के सिद्धांत मानकों जिसके द्वारा लोगों को यह कैसे अच्छाई और बुराई के अनुपात से विनियमित किया जाना चाहिए के बारे में सबसे सामान्य बयान पूछने की एक श्रृंखला में पहला है। दूसरे शब्दों में, यह घटना से पहले आती है नैतिक मानकों। हालांकि, राज्य के उद्भव, जो न्याय के कार्य हाथ में ले लिया, अतीत की Taleon अवशेष में बदल गया और नैतिकता के आधार पर नियमन के बुनियादी सिद्धांतों की सूची से उसे मारा।

अब आप प्रतिशोध के सिद्धांत का नैतिक सामग्री, साथ ही इसकी व्याख्या जानते हैं और विभिन्न धार्मिक और सांस्कृतिक परंपराओं में किया जाता है।