वर्जिन के ईसाइयों। चिह्न और छुट्टी की iconographic परंपरा

तथाकथित बारह के बीच (यानी बारह सबसे महत्वपूर्ण) रूढ़िवादी छुट्टियों एक मेरी, यीशु मसीह के माँ के जन्म के दिन की याद को समर्पित है। इसके अलावा, इस कैथोलिक चर्च में एक बहुत ही महत्वपूर्ण त्योहार है। (चर्चों, जो पुरानी शैली का पालन के लिए 21 सितंबर) इस घटना को 8 सितंबर गिर जाता है।

छुट्टी घटनाओं

बेहतर छुट्टी के iconographic सामग्री को समझने के लिए, आप कुछ समय के लिए अपने अनुभवों और धार्मिक सामग्री को हाइलाइट करना चाहिए। रूढ़िवादी चर्च, मेरी, परमेश्वर का भविष्य माँ के सिद्धांत, जोकिम और अन्ना के धर्मी यहूदियों का जन्म के अनुसार। जोड़े को समाज के बीच में बदनामी में था, तो यह बच्चों नहीं था, और कहा कि उन दिनों में पापों के लिए परमेश्वर की ओर से एक सजा माना जाता था। बाद में, उत्कट प्रार्थना और दु: ख के बाद, भगवान इंजीलवाद के दूत उनकी प्रार्थना उत्तर दिया गया धर्मी कि, और वे बच्चे हैं, जिनकी ख्याति फैल दुनिया भर को जन्म देते हैं। नौ महीने बाद, पौराणिक कथा के अनुसार, वे एक मैरी था, वे एक व्रत में उठाया जा दिया यरूशलेम के मंदिर। बाइबिल में इस विषय पर कोई जानकारी नहीं है, और एक अपेक्षाकृत देर से परंपरा से संबंधित सभी जानकारी, आंशिक रूप से मनगढ़ंत किताब में परिलक्षित - तथाकथित Protoevangelie याकूब।

सबसे पुरानी छवि

आज की तारीख तक छुट्टी पर जल्द से जल्द छवि दूसरी सहस्राब्दी की शुरुआत की है। उदाहरण के लिए, साजिश की मंशा पर Aténi (जॉर्जिया) में मंदिर के चित्र "वर्जिन के ईसाइयों।" चिह्न, या बल्कि कहानी के भित्ति चर्च में ग्यारहवीं सदी को संदर्भित करता है, लेकिन यह संभव है कि यह एक पहले भी छवियों का एक पुनर्निर्माण है। इस अवधि में चित्रों से संबंधित सेंट सोफिया कैथेड्रल कीव में।

कर रहे हैं काफी सरल और सीधा - सामान्य में, छुट्टी "क्रिसमस लेडी" के पुराने छवि (कोई फर्क नहीं पड़ता या चिह्न चर्च की दीवार पर एक फ्रेस्को है)। वे नाबालिग के विवरण और अधिक विकसित परंपरा के विशिष्ट प्रतीकों इकट्ठा की कमी है। संरचना में केंद्रीय स्थान एक बिस्तर पर पड़ा, अन्ना का आंकड़ा लेता है। उसके सामने दाई है, और किनारों बच्चे के जन्म के सम्मान में पारंपरिक तोहफे के साथ महिलाएं हैं।

देर परंपरा

पहले से ही उल्लेख किया है, समय के साथ, "वर्जिन के ईसाइयों" की साजिश, एक आइकन या एक फ्रेस्को जो हर रूढ़िवादी चर्च में 13-14 सदियों था, जटिल और विस्तृत हो गया है, एक्स्ट्रा कलाकार की एक किस्म जमा। के लिए ऐसी बातें कर रहे हैं, उदाहरण के लिए, मुर्गी पालन, घर का सामान और अन्ना और Joakim तालाबों के घर जीवन और इतने पर के लिए।

उदाहरण के लिए, रोम, 13 वीं सदी में सेंट मैरी बेसिलिका के फ्रेस्को याद। विषय "क्रिसमस लेडी" पर एक और हड़ताली छवि - आइकन (16 वीं सदी) या, और अधिक स्पष्ट, रूस में सेंट Ferapont के मठ, जहां इस छुट्टी के सम्मान में मंदिरों में से एक पवित्रा में एक फ्रेस्को। इस पेंटिंग के लेखक - एक प्रमुख और प्रसिद्ध आइकन चित्रकार Dionysius। काफी अद्वितीय कलात्मक समाधान बल्गेरियाई शास्त्र में दिखाई दिया। सोफिया से आइकन (17-18 वीं सदी) - उदाहरण कहानी "क्रिसमस लेडी"।

एक और नवीनता बाद में परंपरा के लिए गया था उसके जीवन से तथाकथित दृश्यों की परिधि में एक केंद्रीय उत्सव छवि प्रदान करना है। इस मामले में हम कथा Protoevangeliya Iakova मैरी जन्म के विषय में की कलात्मक प्रतिनिधित्व के बारे में बात कर रहे हैं। यह मातम करने वालों के जोकिम और अन्ना की छवि के साथ शुरू हुआ, तो उद्देश्य के साथ जोआचिम चर्च का दौरा एक बलिदान बनाने के लिए और उसे उच्च पुजारी देने सील कर दिया। इस रेगिस्तान में एक पद, एक परी की घटना और यरूशलेम में गोल्डन गेट पर धर्मी जीवन साथी की एक बैठक के बाद आता है। विशेष रूप से गर्भाधान नामित, किसी भी तरह से रहित कामुकता था। बहुत कहानी "क्रिसमस लेडी" आइकन मूल में है। एक hagiographic कथा एक और मैरिएन दावत के दिन की छवि पूरा कर लिया है - मंदिर में प्रवेश।

निष्कर्ष

रूस में 17-19 वीं सदी और बाद में iconographic परंपरा में पश्चिमी शिक्षा के प्रभाव और आध्यात्मिक संस्कृति के सामान्य दरिद्रता के तहत गिरावट आई है। माउस के बजाय धार्मिक विषयों पर सुंदर चित्रों बनाये गये थे। हालांकि कुछ अपवाद किया गया है। उदाहरण जिसका शीर्षक था "क्रिसमस लेडी" - हाबिल द्रष्टा का एक प्रतीक। दरअसल, लाजर का बहुत आइकन हाबिल के निर्देशन में महारानी के आदेश से 18 वीं सदी में अपने cellmate लिखा था। तथ्य यह है कि यह, क्षेत्र में स्थित है के रूप में कुछ का मानना है, सम्राट पॉल पेत्रोविच की मृत्यु की भविष्यवाणी, XXI सदी में एक नए राजा और दुनिया के अंत के आने से दिलचस्प। cellmate साथ इसमें लिंक के साथ इस आइकन हाबिल के दौरान।