यह और जो सच लेखक हैं "समय सीमा वर्ष पर डिक्री" था?

एक ऐतिहासिक परिकल्पना है कि, दासत्व के अंधेरे में अंत में कूद पड़े रूस नहीं है ज़ार फ़्योडोर इवानोविच, एक दस्तावेज हकदार प्रकाशित होने "समय सीमा वर्ष पर फरमान।" वह लगभग पूरी तरह से सही का किसानों छूट के लिए, पशु के साथ काम से कुछ एनालॉग वंचित है गूंगा दास में लोगों मोड़। हालांकि, "आज्ञाओं" खुद खो दिया है, और उसकी सामग्री के विवरण के पाठ बेहद कंजूस है। घटनाओं इतिहासकारों का सबसे प्रशंसनीय संस्करण पर सदियों से लोगों का तर्क है।

आधिकारिक तौर पर अवधारणा को अपनाया

इतिहास की पुस्तकों के अनुसार, "समय सीमा वर्ष पर डिक्री" पर 1597 में हस्ताक्षर किए गए थे, 4 दिसंबर को जूलियन कैलेंडर। यह एक कानूनी शासन की उपस्थिति देश में बनाए गए महत्वपूर्ण स्थिति की वजह से किया गया था। इससे पहले इस कानून बल में था वास्तव में एक सौ साल, के अनुसार जो, 26 नवंबर (सेंट जॉर्ज के पवित्र दिन) और सात दिनों के बाद प्रत्येक देश में अपनी स्थिति से बाहर हो सकता है, अपनी इच्छा बताते हुए और "बुजुर्ग मालिक राशि का भुगतान (भुगतान कर जब तक एक सप्ताह के लिए ") चांदी रूबल में। मूल्य समय में काफी था, लेकिन मुक्त किसानों उसे बचाने की कोशिश की बनना चाहता है। यह घटना एक भारी पैमाने हासिल कर ली है। इसके अलावा, पैसे जुटाने में नाकाम रहने अक्सर बाद, कुछ कृषिदास बस भाग गया। आधिकारिक तौर पर स्वीकार किए जाते हैं संस्करण के अनुसार, "समय सीमा वर्ष पर डिक्री" जमींदारों से दूर किसानों को मना किया। लेकिन इस प्रतिक्रियावादी सार यह सीमित नहीं है। यह पर्याप्त बस घृणित मालिक से बचने के लिए नहीं था। पांच साल - "समय सीमा वर्ष पर डिक्री" विशिष्ट खोज पद है, जिसके दौरान मास्टर अपने दास लौट सकते हैं स्थापित करने के लिए।

"Ukaznoy" संस्करण और उसके संस्करण

इतिहासकार के लिए दस्तावेजी साक्ष्य के अभाव - कि भौतिक विज्ञान के लिए के रूप में ही के बारे में - अपने सैद्धांतिक अवधारणा की प्रयोगात्मक परिणामों के बीच विसंगति। रूसी किसानों की दासता की प्रक्रिया का वर्णन करने के दो मुख्य संस्करण हैं। पहली है (जिसे "ukaznoy") के अनुसार, यह सोलहवीं सदी के कानूनी नियमों के अनुसार सख्ती से किया गया था। उस पल से किया "समय सीमा वर्ष पर डिक्री", और ... लेकिन इस सिद्धांत को अपने प्रभाव है। वी एन Tatischeva के अनुसार इस दस्तावेज़ 1592 से ही अस्तित्व में है, और यह लेखक नहीं था फ़्योडोर इवानोविच, और बोरिस गोडुनोव। कागज खो दिया है, और खोजने के लिए और नहीं कर सकता। लेकिन वह था।

माना जाता है "ukaznoy संस्करण" निश्चित रूप से प्रशंसनीय है, लेकिन एक आम दोष, कई ऐतिहासिक सिद्धांतों की विशेषता से ग्रस्त है। यह तर्क वादों पर आधारित होता है, और उन्हें अलावा कुछ भी नहीं है, समर्थित नहीं है। वहाँ एक फरमान है, और सभी का होना चाहिए। एक और सवाल है - और कि वह कहां है। आपको कभी पता नहीं क्या चार से अधिक सदी के लिए कागज के साथ हो सकता है ...

वहाँ एक फरमान था?

"डिक्री" एक देश में समाज को बदलने के लिए के प्रभाव पर तथ्य यह है कि दस्तावेज़ का शीर्षक लगभग याचिकाओं उनकी की वापसी के लिए जमीन मालिकों में उल्लेख नहीं है से आंका जा सकता "संपत्ति।" यह तार्किक प्रतीत होता है, खोजने के लिए और भगोड़ा गुलाम वितरित करने के लिए, शाही का उल्लेख करने की मांग "समय सीमा वर्ष पर फरमान।" है ना? तो याचिका कानून के अनुपालन के लिए अनुरोध चरित्र व्यक्तिगत अनुरोधों का न केवल पर लेता है, और क्योंकि। लेकिन ज़ार पर जमीन मालिकों का उल्लेख नहीं किया था, और अधिक सार योगों करने के लिए पसंद करते हैं।

ले लो कि, दादी, और सेंट जॉर्ज दिवस

वर्तमान में, केवल लिखित दस्तावेज एक कागज पर materialized शाही इच्छा के अस्तित्व की पुष्टि, एक नोव्गोरोड भिक्षुओं, जिसमें वे जो, किसानों और भूमिहीन, के अनुसार एक डिक्री का उल्लेख के रूप में सेवा कर सकते हैं "वहाँ कोई बच रहा है।" एक ही समय और तारीख में, और एक विधायी कार्य के लेखक अनजान रहते हैं। निश्चित रूप से इसके निर्माण के कारण बताना ज़ार Fedor मुश्किल। सबसे पहले, अपने शासनकाल के वर्षों में वास्तव में देश "ग्रे रीजेंट" Godunov नेतृत्व किया, और वह इस धक्का सकता है कि विधायी पहल। दूसरे, वहाँ वास्तविक आधार विश्वास है कि दस्तावेज़ पांच साल पहले दिखाई दिया, और बाद में नष्ट हो गया था (शायद जानबूझकर) "बोरिस्का" (या आदेश पर) द्वारा कर रहे हैं। तीसरा, यह बहुत संभव है, "आरक्षित डिक्री" इवान वेसिलाेविच द्वारा अपनाया गया था है, लेकिन बाद में अस्तित्व में आ गया है। इन सभी संस्करणों के बावजूद, इस तथ्य रहता है: सेंट जॉर्ज दिवस XVI वीं सदी के अंत में नष्ट हो गया था और किसानों वे पहले आनंद उठाया अधिकारों से वंचित किया गया।