ब्रह्म - यह है ... भारत में ब्राह्मणों

भारत एक बहुत ही रोचक और प्राचीन संस्कृति के साथ एक देश है। आधुनिक भारतीय समाज में पूर्व संस्कृति का प्रभाव अभी भी महसूस किया। भारत में समाज के उच्चतम परत लंबे ब्राह्मण माना गया है, या के रूप में वे ब्राह्मण कहा जाता है। ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र - वे कौन हैं? समाज में क्या वजन इस या उस वार्ना है? ब्राह्मण कौन हैं? और अधिक विस्तार में इन सवालों पर विचार करें।

भारतीय पौराणिक कथा

भारतीयों किंवदंती है कि चार वर्णों (वर्ग) की उपस्थिति बताते हैं बताओ। कहानी के अनुसार, वह में कक्षाएं लोग विभाजित देवता ब्रह्मा, Purusha मूलतत्त्व dismembering। Purusha के मुंह एक ब्राह्मण, उसके हाथ में बदल गया - क्षत्रियों में, हिप - वैश्य और पैर - शूद्र। तब से, भारतीयों हठ जातियों, जो मोटे तौर पर इस देश के प्रत्येक नागरिक के भाग्य का निर्धारण में विभाजित लोग।

प्राचीन समय में जातियों के विभाजन और आधुनिक समय में समाज पर उनके प्रभाव

जाति या समाज के कुछ क्षेत्रों, पर अभी भी एक बहुत बड़ा प्रभाव पड़ता है भारत की जनता, तथ्य यह है कि 1950 में उनमें से निवासियों के विभाजन पर कानून रद्द कर दिया गया के बावजूद। प्राचीन कानूनों अभी भी मौजूद की अभिव्यक्ति है - और यह ध्यान देने योग्य है जब दो लोग एक ही जाति बैठक। समाज के एक विशेष क्षेत्र के लिए गणना के बारे में न केवल भारतीयों के व्यवहार, लेकिन यह भी उनके नाम कहते हैं। एक गुप्ता, दीक्षित, भट्टाचार्य - उदाहरण के लिए, गांधी के नाम जाहिर है, गुजरात के व्यापार जातियों के व्यक्ति है, और ब्राह्मण के अंतर्गत आता है।

क्षत्रिय - योद्धा वर्ग

ब्राह्मणों के अलावा, भारतीय समाज 3 वर्गों में बांटा गया है - क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र देखते हैं। क्षत्रिय - ब्राह्मण के बाद जाति का दर्जा है, जो सैनिकों, राज्य के रक्षक भी शामिल है पर दूसरा। इस जाति के नाम पर "शक्ति" का अर्थ है, तो तथ्य यह है कि यह उसके कई भारतीय शासकों का था में आश्चर्य की बात कोई बात नहीं है। क्षत्रिय विशेष अधिकार होने के गर्व कर सकता है - वे भावनाओं की इसी प्रदर्शन को अलविदा कह, क्रोध, जुनून, आदि की तरह, वे सज़ा और क्षमा कर सकते हैं ... उन्हें सभी के ऊपर के लिए कानून। इसके अलावा इस जाति से उत्कृष्ट सैनिकों, अधिकारियों बनाने के लिए, और यहां तक कि सम्पदा नियंत्रित करते हैं। यह लंबे समय से किया गया है ब्राह्मणों सलाहकार क्षत्रिय - इस सहयोग, पारस्परिक रूप से लाभप्रद है के रूप में ब्राह्मणों कार्य मन काम करने के लिए था और क्षत्रिय में कार्य करने के लिए किया था। हिंदू दर्शन अन्य जातियों, कम स्थिति पर विचार कर रहा है।

Vaisyas - कारीगरों और दस्तकारों

Vaisyas - वे तीसरे जाति का दर्जा के प्रतिनिधियों (- "लोगों को" एक संस्करण, शब्द के रूप में अन्य पर "आश्रित" अनुवाद के अनुसार) कर रहे हैं। यह सबसे अनेक माना जाता है, के रूप में यह है उसके कारीगर, व्यापारी, साहूकारों हैं। हालांकि, हाल के वर्षों में यह वर्ण व्यापारियों माना जाता है क्योंकि यहां तक कि प्राचीन समय में, कई ईसाई अपनी जमीन खो दिया है, शूद्र के रूप में माना शुरू - चौथे वर्ण, स्थिति के बारे में सबसे कम (अछूत गिनती नहीं - एक विशेष जाति वाले भारतीयों)।

शूद्र: मजदूरों और नौकरों

शूद्र - इन लोगों को जो अधीनस्थ कर रहे हैं। उच्चतम वर्ण भगवान ब्राह्मणों के प्रतिनिधि के रूप में माना है, तो शूद्र सबसे निचली पांत कब्जा है, और अपने कर्तव्य तीन उच्च वर्णों की सेवा के लिए है। एक बार जब वे नेट पर विभाजित हैं और अशुद्ध (ब्राह्मणों को अपने हाथों से बाहर एक भोजन कर सकते हैं)। माना जाता है कि जाति दूसरों की तुलना में बाद में विकसित किया गया है, और यह लोग हैं, जो दास और किरायेदारों के रूप में उनके देश को खो दिया है, साथ ही साथ शामिल थे। आजकल लगभग सभी शूद्र कहा जा सकता है भारत की जनसंख्या। वहाँ भी एक अछूत है, जो, वास्तव में, किसी भी वर्ण का नहीं है है। यह मछुआरों, वेश्याओं, कसाई, सड़क पर प्रदर्शन और roving कारीगरों भी शामिल है। निजी जैडा अछूत सभी अद्वितीय है - यह transvestites, हिजड़े, आदि शामिल है अछूत लगभग पूरी तरह से भारतीयों अन्य जातियों के से अलग - .. वे सही न केवल उनसे बात की जरूरत नहीं है, लेकिन यह भी अपने कपड़े को छूने के लिए। उन्होंने यह भी सार्वजनिक परिवहन में सार्वजनिक संस्थानों और यात्रा में भाग लेने पर रोक है। और अंत में, के ब्राह्मण, जो अछूत के विपरीत, भारत के सबसे सम्मानित जाति माना के बारे में बात करते हैं और विशेषाधिकार का आनंद करते हैं।

ब्रह्म - उच्चतम का प्रतिनिधित्व करता है भारत में जाति यूरोपीय आध्यात्मिक गुरु एक एनालॉग। इन लोगों को एक उच्च जाति के सदस्य हैं। प्राचीन समय में, ब्राह्मणों के हाथ में सब शक्ति ध्यान केंद्रित किया गया। वे पुजारियों, राजाओं सलाहकारों, प्राचीन पांडुलिपियों, शिक्षकों और वैज्ञानिकों के संरक्षक थे। ब्राह्मणों में भी भिक्षुओं और न्यायाधीशों से मुलाकात की। इससे पहले, अपने कार्य बच्चों की शिक्षा और जाति पर उनके प्रभाग है - इस शिक्षक के लिए बच्चे के व्यवहार का विश्लेषण किया। आजकल वार्ना स्थानांतरित कर रहा है, आम तौर पर विरासत में मिला है, जो पूरी तरह ठीक है क्योंकि प्रत्येक जाति, व्यक्तिगत चरित्र लक्षण के रूप में भगवान हिंदू धर्म में कहते हैं नहीं है,। उदाहरण के लिए, ब्राह्मण कार्य - इस सृष्टि और मुक्ति। क्लासिक ब्राह्मण सांसारिक समस्याओं के बारे में सोचती है, यह गहरी और अधिक वास्तविक कुछ में डूब जाता है। क्षत्रियों का मानना है कि उनके लिए मुख्य बात - शूद्र के लिए संवर्धन - - कर्तव्य के प्रदर्शन, Vaisyas के लिए शारीरिक सुखों।

शब्दकोश का जिक्र करते हुए

शब्द "ब्राह्मण" अनुवाद किया है से प्राचीन भारतीय संस्कृत की भाषा "आत्मा" का मतलब है, का प्रतीक है अवैयक्तिक सर्वोच्च जा रहा है, जो एक अजनबी, और सांसारिक मामलों में कोई दिलचस्पी नहीं है। इसके अलावा, शब्द प्रार्थना है।

एक और व्याख्या के अनुसार, ब्राह्मण पवित्र पुस्तकें, जो वेदों (संस्कृत में सबसे पुराना शास्त्रों का तथाकथित संग्रह) के लिए टिप्पणियों का प्रतिनिधित्व कहा जाता है।

ब्रह्म - एक दार्शनिक, लंबे श्रद्धेय पुजारी और यहां तक कि राज्यपाल किया गया है। वे निकटतम उच्च प्राणी धर्म के साथ भारतीयों जुड़े, और परमेश्वर के लिए इस प्रकार। हालांकि, हिंदू धर्म, हिंदुओं की संख्या के रूप में समय सबसे अच्छा अनुभव नहीं है आँकड़ों के अनुसार, वहाँ ईसाइयों और मुसलमानों से भी कम है। वर्तमान में, हालांकि, भारत में कई ब्राह्मणों पूरी तरह से मनुष्य विकसित कर रहे हैं, जानने के लिए और बौद्धिक रूप से विकसित करने के लिए संघर्ष नहीं करता है। वे उनकी स्थिति बनाए रखने के लिए, प्राचीन परंपरा के संरक्षण का प्रयास करें। लेकिन यह सब गुलाबी के रूप में यह लग रहा है, वास्तव में है? के वर्तमान के लिए प्राचीन काल से सुचारु ब्राह्मणों पर नजर डालते हैं।

ब्रह्म - यह कौन है? इतिहास और वर्तमान

ब्राह्मणों - एक मागी (रूसी में)। इससे पहले, ब्राह्मण, शासकों से भी अधिक की पूजा की, क्योंकि वे आध्यात्मिक नेताओं ने धर्म के मार्ग पर लोगों को निर्देशित कहा जा सकता है। हमारे समय में, वे भी सम्मान किया जाता है तथ्य यह है कि नियमों के अनुसार जीने के लिए सभी लोगों को एक समान दर्जा नहीं होने के बावजूद। वास्तव में, हमारे समय में संस्कार किसी को भी ले जा सकते हैं और एक ब्राह्मण हो जाते हैं, लेकिन यह भी घटना के दौरान इन प्रतिज्ञा का पालन करने के लिए महत्वपूर्ण है।

हमारे समय में, ब्राह्मणवाद को, द्वारा और बड़े, कुछ, आते हैं क्योंकि इन लोगों को और अधिक आध्यात्मिक के बजाय एक व्यक्ति के एक भौतिक अवतार हैं।

आधुनिक भारत में, इस जाति के कई लोगों के बुद्धिजीवियों और शासक वर्ग की कक्षाएं हैं। फिर भी, जरूरत अक्सर प्राचीन नींव का उल्लंघन करने के ब्राह्मण बनाता है - घर के कर्मचारी या क्षुद्र अधिकारियों के रूप में काम करने के लिए चुनें। इसके अलावा किसानों ब्राह्मणों के बीच में पाया। एक अलग समूह (जैडा) ब्राह्मण केवल भिक्षा पर्यटकों के माध्यम से रहता है।

ब्राह्मणों की जाति में पैदा हुए लोग, उनकी स्थिति पर लगाया सीमाएं हैं।

1. ब्राह्मण अन्य जातियों के हाथ से भोजन नहीं ले जा सकते हैं, क्योंकि वे निम्न वर्ग माना जाता है। इस मामले में, ब्राह्मण खुद को भोजन के साथ किसी के साथ साझा कर सकते हैं।
2. ब्राह्मण, शारीरिक श्रम में संलग्न नहीं कर सकते हैं के बाद से अपने काम आध्यात्मिक या बुद्धिजीवी हैं।
3. एक ब्राह्मण और एक अन्य जाति के एक प्रतिनिधि के बीच विवाह असंभव है। हालांकि, ब्राह्मण एक और ब्राह्मण समुदाय से एक जीवनसाथी चुनने का अधिकार है।
4. कुछ ब्राह्मणों मांस नहीं खाते।

विदेशियों मजाक है कि कई भारतीय प्रोग्रामर ब्राह्मण हैं।

"कण" ब्रह्म है आत्मन। यह वह जगह है एक व्यक्ति इकाई, व्यक्तिपरक मानसिक शुरू। आत्मा और ब्रह्म - अलग है, लेकिन अविभाज्य है। भारतीयों का मानना है कि हर व्यक्ति को एक गहरा सार यह है कि खुशी के लिए रास्ता खोलने में सक्षम है। ब्राह्मण अज्ञात की तुलना में अधिक कुछ, कि जो मानव समझ और की, आत्मन हर इंसान में छिपा हुआ है जागरूकता से ऊपर है है, हर जावक अभिव्यक्ति यह द्वारा निर्देशित है।

हिंदू धर्म के दर्शन, तथ्य यह है कि भारत इतना इसके समर्थकों नहीं है बावजूद, अभी भी जातियों के विभाजन की बहु परत प्रणाली पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। वास्तव में, यहाँ तक कि जब भारतीय सम्राट अशोक राज्य धर्म के रूप गले लगा लिया बौद्ध धर्म, प्रणाली वही रही, यह दर्शाता है कि बड़े बदलाव की प्रक्रिया में अपनी अविश्वसनीय स्थिरता।

हिंदू दर्शन में, वहाँ भगवान के कई प्रकृति हैं

1. भगवान ब्रह्म एक अवैयक्तिक इकाई के रूप में माना जाता है। यह तक पहुँचने पर, एक एक आनंदित राज्य है, जो कहा जा सकता है निर्वाण (बौद्ध धर्म में) उपलब्ध हो जाता है।
2. Paratigma भगवान की सर्वव्यापक अभिव्यक्ति है, जो सामग्री दुनिया के हर हिस्से में है।
3. भगवान - सुप्रीम, जो अपने आप विभिन्न रूपों में प्रकट होता है - चेरी, कृष्णा, आदि ...

इसके अलावा, हिंदू धर्म के विभिन्न धाराओं, अलग अलग तरीकों से धर्म मानता तो हिंदू धर्म में भगवान एक ही छवि नहीं है।

निष्कर्ष

इस अनुच्छेद में, हम "ब्राह्मण" की अवधारणा पर चर्चा की और अन्य जातियों, जो सदियों से भारत की जनसंख्या विभाजित माना जाता है।