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आर्यों कौन थे? संस्कृति, भाषा

आर्यों कौन थे? यह सवाल आज मन stirs। हालांकि, यह अभी किसी भी तरह इतिहास के दीवानों को समझ सकते हैं। उन्होंने कहा कि नाजी जर्मनी में जब एडॉल्फ हिटलर प्रासंगिक बन गया। त्रुटियों शोधकर्ता मैक्स मुलर का एक परिणाम - - "शुद्ध रेस" का जर्मन सिद्धांत अभी भी कुछ लोगों को सत्ता। कुछ नकारात्मक यह उल्लेख करने के लिए, विशेष रूप से हमारे देश में, दूसरों को सत्य का एक अनाज खोजने की कोशिश। हालांकि अब किसी अन्य प्रासंगिक प्रश्न: "कौन स्लाव आर्यों हैं?" वह बहुत पेशेवर इतिहासकारों, समाजशास्त्रियों और राजनीतिक वैज्ञानिकों से आश्चर्यचकित था। हम अभी भी यह पता लगाने की जहां वह इस शब्द का हो गया था और जो आर्यों हैं की कोशिश करेंगे।

"स्लाव" की अवधारणा

हम कहते हैं कि हम कह सकते हैं निष्पक्ष तर्क करने की कोशिश करेंगे, देखने के एक वैज्ञानिक बिंदु से के रूप में सभी वैध तरीके से। स्लाव - इस जातीय समूह, लोगों को नहीं। अंतर यह है कि जातीय समूह के तहत लोगों के हैं जो आम ऐतिहासिक जड़ों को साझा की समग्रता को संदर्भित करता है। (अब सर्ब्स, क्रोट्स, मेकडोनियन, आदि ...), पूर्वी (अब रूसी ,. पश्चिम, दक्षिणी (Sovr Kashubians Sorbs, Czechs, स्लोवाक लोगों, और अन्य।।): 1 सहस्राब्दी ई की शुरुआत में, स्लाव विल तीन शाखाओं में विभाजित है यूक्रेनियन, बेलारूसी)। बेशक, कई इतिहासकारों का नाम अलग था: .. Antes, sklaviny आदि के इतिहास में एक भी praslyavyanskoy लोगों पर कोई विश्वसनीय आंकड़े नहीं है। भाषाई समानता और अंतर के विश्लेषण पर आधारित एकमात्र कारण यह भाषाविदों के बारे में। यह उनके लिए अन्य स्लाव, अन्य संस्कृतियों, इलाके के प्रभाव से एक समूह की अनुमानित जुदाई से निर्धारित होता है, और इतने पर कोई वास्तविक वैज्ञानिक, जो अपने काम में शब्द "स्लाव आर्यों" का प्रयोग करेंगे नहीं है है। डी। क्यों इस मिथक? हम समझते हैं की कोशिश करेंगे।

मिथकों और वास्तविकता

दोनों एक दूसरे अवधारणाओं से संबंधित नहीं हैं - "स्लाव" और "एरिया" - एक साथ लाया एक निश्चित अलेक्जेंडर खिनेविच। उनके अनुयायी जनता के लिए विचार नुकसान उठाना पड़ा है। इस तरह के रूप में एक ही असंगत अवधारणाओं, है - तथ्य यह है कि स्लाव और आर्यों के बावजूद "पीला - ठंड," मैं विचार बहुत पसंद आया। हमारे देश में, यह लोकप्रियता "rodoverstvo" टी प्राप्त कर रहा है। पूर्वजों में ई विश्वास। फैशन प्रवृत्ति कैलेंडर, छुट्टियों, समय क्षेत्र, मुहावरों, आदि फिर से लिखा तहत वहाँ एक व्याख्या है: .. साम्यवाद, ईसाई धर्म की अपनी अस्वीकृति निर्वीय की कई पीढ़ियों ने इसका पुनरुत्थान में ईसाई धर्म में परिवर्तित करने से इनकार कर पैदा की है। और "स्लाव आर्यों" एक उपयुक्त समय पर आते हैं। इसके अलावा, एक नए धर्म, नव बुतपरस्ती, "सही" विकल्प बन गया। वास्तव में, यह सार्वजनिक प्रणाली के एक विरोध प्रदर्शन में बदल गया। और यह हर समय युवा रोमानी आकर्षित करती है। नैतिकता, अनुष्ठानों की अस्वीकृति में फेंक - और हम सही धर्म है। केंद्रीय सिद्धांत - "हम विश्वासियों रहे हैं, लेकिन हमें कुछ नहीं चाहिए की" - बनाया विचार आकर्षक नव-बुतपरस्ती। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, विचार सिर्फ "rodoverstva" और स्लाव आर्यन मुश्किल नहीं है प्रभावित करने के लिए नहीं है।

एरियस कौन हैं

इस अवधारणा के अध्ययन उन्नीसवीं सदी में शुरू हुआ। यूरोप में उस समय हम भारतीय शास्त्र की विकृत अनुवाद पाने के लिए शुरू कर दिया। इस मुद्दे पर गंभीर काम आर्थर एवलॉन, जो पहली बार इस विषय का पता लगाने के लिए शुरू किया के हैं। लेखक की भारी लोकप्रियता अनुकरण विकास, कम प्रतिभाशाली है, जो अपने काम में "अनुभूति" को दोहराने के लिए शुरू कर दिया करने के लिए नेतृत्व किया।

यह मान लिया गया है कि आर्यों - एक ही जाति, राष्ट्र, गलत है। भारतीय शास्त्रों वास्तव में कुछ भी pranarode, जो माना जाता है कि सभी पुराने लोगों का पूर्वज है के बारे में उल्लेख किया है। यह विचार फ्रांसीसी आर्थर डी Gobineau, जो नस्लीय सिद्धांत बनाया विकसित किया गया था। वह एक है लोग, जिनमें से सभी दूसरों के रूप में हुई है आर्यों बुलाया। विचार बस लोकप्रिय नहीं था, और एडॉल्फ हिटलर की शक्ति के साथ बड़े पैमाने पर विकास। वह बदल नस्लीय सिद्धांत, सभी दूसरों पर जर्मनों की श्रेष्ठता की घोषणा, और जर्मन प्रत्यक्ष "शुद्ध" वंश की संख्या, दूसरों के विपरीत में शामिल - "। गंदा, आधा खून"

वास्तव में, आर्यों जैसी कोई चीज (आर्य), एक एकल राष्ट्र के संबंध में मौजूद नहीं था। फिर जहां मिथकों से आते हैं? आर्यों कौन थे? वे नहीं कृत्रिम रूप से एक ही साथ आते हैं।

भारतीय कानूनों का प्राचीन वाल्टों में - "Manavadharmashastre", शब्द "आर्य" के रूप में "महान" अनुवाद किया है। ब्राह्मण, क्षत्रिय, Vaisyas - तो उच्च जातियों के प्रतिनिधि के रूप में बुलाया। । यही कारण है कि है, तीन उच्च जातियों pranaroda, आधुनिक भाषा में - "समाज के क्रीम"। आर्यों के अलावा, लोगों को भी दो अन्य जाति था - शूद्र और चांडाल।

एरियस - दोस्त या दुश्मन?

इस के बावजूद, एक आम भारतीय-यूरोपीय लोगों के अस्तित्व की स्वीकार्यता को रद्द नहीं किया गया है। कई यूरोपीय और एशियाई भाषाओं को एक दूसरे के करीब हैं। वे सभी भारत और यूरोपीय समूह के हैं। इसलिए, यह माना जा सकता है कि अभी भी एक एकल राष्ट्र था। इतिहासकारों का मानना है कि इस धारणा प्राचीन ईरानी जनजातियों के एक समूह के रूप में माना जाना चाहिए। सचमुच "आर्यन" से अनुवाद किया है प्राचीन भाषाओं एक के रूप में "दोस्त।" और "दुश्मन" के रूप में एक ही समय में। एक ही शब्द के विपरीत अर्थ - प्राचीन भाषाओं के एक आम बात। ई यह एक दोस्त या एक दुश्मन हो सकता है। शायद यह एक और जनजाति से एक आदमी था। यही कारण है कि आर्यन है -। अजनबी, अन्य आदिवासी समुदायों से होने वाले। यह वास्तव में एक दोस्त हो सकता है, और फिर दुश्मन हैं। यह परिकल्पना वैदिक सब देवताओं का मंदिर भगवान आर्यमन पुष्टि करता है। उन्होंने कहा कि दोस्ती और आतिथ्य के लिए सिर्फ जिम्मेदार है।

यूक्रेन - आर्यों की मातृभूमि?

अधिकांश शोधकर्ताओं आज विश्वास है कि आर्यों प्राचीन ईरान के राज्य क्षेत्र पर रहते थे इच्छुक हैं। मध्य पूर्व में वर्तमान शिया राज्य के लिए यह टाई की आवश्यकता नहीं है। अपने क्षेत्र अपेक्षाकृत छोटा है। प्राचीन ईरान - ईरान के पठार, मध्य एशिया, कज़ाकस्तान, उत्तरी काकेशस और काला सागर की एक विशाल क्षेत्र। यही कारण है कि यूक्रेनी इतिहासकारों के बीच राय है कि हजार अधिक से अधिक 5। साल पहले आधुनिक यूक्रेन के राज्य क्षेत्र पर रहते थे praevropeytsy के हैं।

एक भी pranarode की परिकल्पना

ईरानी और इंडो-आर्यन: वहाँ एक परिकल्पना है कि एक ही pranarod (इंडो-यूरोपीय, आर्यों) दो शाखाओं में विभाजित किया गया है। शब्द "ईरान" "आर्यों की भूमि मतलब है।" इस समानता के समर्थन में, वैज्ञानिकों से पता चला है भारतीय वेद और ईरानी अवेस्ता। एक भी ईरानी अलग समूह, शायद जनजातियों में से एक है, और 1700-1300 के बारे में साल के सिद्धांत के अनुसार। ईसा पूर्व। ई। मैं भारत में, जहां यह स्थायी रूप से रहता है के पास गया। अगर यह सही है, तो यूक्रेन के राज्य क्षेत्र से praevropeytsev की उत्पत्ति का सिद्धांत मौजूद का अधिकार है।

भाषाई सिद्धांत

भाषाविद भी, जैसा कि यहाँ एक आम भाषा कई बोलियों, जो उसी क्षेत्र में अपनी प्राकृतिक विकास में तार्किक है में विभाजित किया गया है मध्य और पूर्वी यूरोप से आर्यों के मूल के क्षेत्र समर्थन करते हैं। भारत में, भारत और यूरोपीय, कि माइग्रेशन के बारे में और मूल और विकास पर अधिक नहीं कहना है की केवल एक ही शाखा। इसके अलावा, एक समूह है कि स्थानीय भाषा है, जो आगे एक पूरे के रूप भाषा के विकास को प्रभावित बोलती का सामना करना पड़ा एलियंस।

Kurgan परिकल्पना

पुरातत्वविदों का यह भी मानना है कि आर्यों मूल रूप से काला सागर के क्षेत्र पर रहते थे इच्छुक। प्रसिद्ध Yamskoy संस्कृति कलाकृतियों साक्ष्य के रूप में कर रहे हैं। माना जाता है कि तो पहली रथ है, जो जल्दी बड़े क्षेत्रों पर कब्जा करने की अनुमति का आविष्कार किया। इस तरह के सिद्धांतों, दुर्भाग्य से, तथ्यों के आधार पर छद्म वैज्ञानिक अटकलों को जन्म दे। की तरह, आर्यों के प्रत्यक्ष सन्तान - रूसी, जर्मन, यूक्रेनियन, या कोई और। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ है, और वहाँ विभिन्न स्लाव-एरिया हैं। यह संभव है कि आम पूर्वजों और काला सागर के क्षेत्र के लिए आया था, लेकिन बाद में कई अन्य लोगों में बस गए और समय के साथ विभाजन, और बाद में उनके वंश वापस इस देश के लिए। विशिष्टता और "पवित्रता" के अनुयायी एक राष्ट्र के अन्य इन तथ्यों से छेड़छाड़ की की तुलना में, प्राचीन एक मूल कागज का केवल एक टुकड़ा और पूरे पेड़ को नहीं बराबरी कर ली।

आर्यों की सांस्कृतिक विरासत

Aria कई प्रश्न के लिखित रिकॉर्ड को पीछे छोड़ दिया। यह "वेद", "अवेस्ता", "महाभारत", "रामायण"। वे खानाबदोश लोगों के तय किसानों बन गए हैं। नस्ल गायों, घोड़ों। वे, तांबा और सोने आइटम बनाने के लिए सक्षम सिंचाई से परिचित थे। मुख्य हथियार एक धनुष और तीर का इस्तेमाल किया। जाति व्यवस्था वे किया था, भारत में उच्चारण। हालांकि, पदानुक्रम के शीर्ष - पुजारियों और अभिजात - काफी प्रभाव का आनंद लिया।

निष्कर्ष

संक्षेप में हम कह सकते हैं कि आर्यों की एक एकल दौड़, शायद कभी नहीं अस्तित्व में। की वजह से सबसे अधिक संभावना युद्ध रथ जनजातियों के खास समूह भी बारीकी से जुड़े, बहुत बड़े क्षेत्र में अपने प्रभाव का विस्तार किया है नहीं हो सकता है। इसलिए लोगों को जो कभी नहीं पास ऐतिहासिक दृष्टि से किया गया है की एक आम भारत और यूरोपीय भाषाओं की उपस्थिति।

हालांकि, जो एरिया के प्रश्न का स्पष्ट जवाब है, नहीं। हर रोज हम उनसे दूर नहीं जा रहे हैं, और वैज्ञानिक सिद्धांतों छद्म वैज्ञानिक दावे ने ले ली है। लोग हैं, जो अपने प्रभाव का प्रसार - यह है कि आर्यों संभव है। लेकिन यह संभव है कि संबंधित नहीं है, लेकिन इसी तरह के सांस्कृतिक रूप से जनजातियों के एक समूह एक भी केन्द्र के दोनों किनारों पर बसे।

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